This study aims to use the ontology and representation to face structural mechanics in tectonic performance and spatial creation ways, and research how architect Jay W. Chiu expresses his introspection on modern architecture and Taiwanese regional architectural culture through tectonic aesthete in his projects.
In order to thoroughly and profoundly analyze the unique tectonic performance in Jay W. Chiu's works, the method used in this study is known as literature review, that is, to sum up development of statics and space, that Investigates the structural forms and transmits artistry and aesthete in architecture by Kenneth Frampton’s “Representational versus Ontological” and 18th architects Karl Bötticher and Gottfried Semper’s “Kernform, Kunstform” and “Structural-symbolic, Structural-technical”.
In Chapter three, continuing from the perspective of “Representational versus Ontological”, this study reviews the structural forms of classical architecture, and analyzes different eras including Greek columns, Roman arches, and Gothic cladding structures. Through the structural technic in different eras approach to statics and contemporary architectural form and structural symbol. After all, it analyzes 11 modern architectural projects in further research.
The fourth chapter searches the relationship between ontology and representation in Jay W. Chiu's works. This study uses C Pavilion as break point in his works. In the early period, to choose his four projects, and six in the later period for possessing ontology and representation. That founds his architectural forms not only by questioning and supplementing rational thinking of modernism, but also by fusing common tectonic technique and aesthete with sense and sensibility of structure and ability of transferring mass culture to architectural kunstform.
In addition to, the “Representational versus Ontological” confronts real material issues. While researching tectonic performance of statics and potential body- perceptual, it thinks identity of architectural aesthete over in critical of modernist aesthetic ways.

目 錄
中文摘要 i
英文摘要 ii
誌謝 iii
目錄 iv
表目錄 vi
圖目錄 vii
第一章 緒論 1
1.1 研究背景與動機 2
1.2 研究目的與範圍 3
1.2.1研究課題 3
1.2.2研究目的 5
1.2.3研究範圍 5
1.3 研究設計 6
1.4 研究流程 7
第二章 核心形式與藝術形式、結構技術與結構象徵、本體與再現 8
2.1博迪舍—核心形式與藝術形式 9
2.2森佩爾—結構技術與結構象徵 11
2.3鐵件的發展與建造本源的探索 14
2.4富蘭普頓—再現與本體的對話 16
2.5空間經驗與身體感知的傳遞 19
第三章 建築中的本體與再現 21
3.1希臘柱列的空間構成與象徵 22
3.2對樑的提問，平樑轉變為拱樑 23
3.3圓拱轉變為尖拱，複層結構的空間形式 25
3.4掙脫古典束縛的非理性揉雜 27
3.5工業革命後結構形式的重新演繹 30
3.5.1牆的消去—巴塞隆納德國館(密斯、1929) 31
3.5.2藏柱—玻璃屋(飛利浦．強森、1949) 32
3.5.3顯柱—范斯沃斯住宅(密斯、1951) 33
3.5.4既是柱也是樑—皇冠廳(密斯、1956) 34
3.5.5坡道界定空間—古根漢美術館(萊特、1959) 35
3.5.6柱列型態的轉化—國家新美術館(密斯、1972) 36
3.5.7拱形態的轉化—金貝爾美術館(路康、1972) 37
3.5.8複層結構—巴格斯韋德教堂(伍重、1976) 38
3.5.9動態感的靜力學平衡—波爾多住宅(庫哈斯、1998) 39
3.5.10似拱卻非拱—多摩美術大學圖書館(伊東豊雄、2005) 40
3.5.11非拱卻是拱—勞力士學習中心(SANNA、2010) 41
3.6現代建築對結構形式的再提問 42
第四章 邱文傑的建築實踐 45
4.1邱文傑的建築脈絡回顧 45
4.1.1 新竹之心—東門城廣場美化工程(1999) 49
4.1.2 921地震教育園區—斷層保存展示館(2001) 51
4.1.3 台東舊站再生計畫(2004) 53
4.1.4 彰化福興穀倉修復工程(2005) 54
4.1.5 南投C Pavilion—紙教堂附屬設施(2007) 56
4.1.6 雲林籽公園(2008) 57
4.1.7 台北那條通(2011) 58
4.1.8 雲林農博—時尚伸展台(2013) 60
4.1.9 山屋(2020) 62
4.1.10中醫(進行中) 65
4.2發現與提問 66
4.2.1發現 67
4.2.1提問 69
第五章 結論與建議 71
5.1階段性研究發現 71
5.2後續研究建議 72
參考文獻 73

參考文獻
一、書籍
1.中文書籍
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三、網路資源
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(3)邱文傑演講，10+2 P K趴 Welcome Party，2009：https://www.youtube.com/watch?v=b9dg38eKIBo
(4)邱文傑，udn tv【建築印象】節目#043南投紙教堂，天馬傳播：https://www.youtube.com/watch?v=h6YqumonCCg
(5)邱文傑，udn tv【建築印象】節目921地震教育園區，天馬傳播：
(6)羅時瑋，《強構築的意向性—關於邱文傑(大涵學乙)團隊建築作品的一些思考》，第十二屆中華民國建築師獎評論，2011年。
(7)邱文傑訪談影片，第十二屆中華民國建築師獎，2011。
(8)邱文傑，凡塵不凡【2014 udn talks聯合大講堂】演講影片，2014：https://www.youtube.com/watch?v=4mHLl9e_ow0
(9)邱文傑淡江演講影片，2016：https://www.youtube.com/watch?v=LJ8s9NYkmrU
(10)邱文傑，台客你建築了嗎？，Home 2025：想家計畫演講，2016。https://www.youtube.com/watch?v=0LXnpGBS3u0
(11)龔書章，2012年交大建築史論專題課程解說：https://ocw.nctu.edu.tw/course_detail.php?bgid=5&gid=0&nid=417