宇文邕十二岁时被封为
西魏
辅城郡公。周孝闵帝
宇文觉
继位时拜大将军,出镇同州。北周
武成
元年(559年),官任
大司空
,封鲁国公。宇文邕聪明有远识,性果决,有智谋,能断大事。武成二年(560年)四月,权臣宇文护派人毒死周明帝,立十七岁的宇文邕为帝。
建德
元年(572年),诛杀权相宇文护,独掌朝政。后继续推行
均田制
,改进和发展
府兵制
,将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握,并开始招募均田户农民充当府兵,扩大兵源,充实军事力量,准备兼并
北齐
。建德五年(576年)十月,复领兵七路攻齐。建德六年(577年)正月,率军乘胜围
邺
,一举攻陷,俘
北齐后主
父子,灭亡北齐。宇文邕生活俭朴,能够及时关心民间疾苦。在位期间,摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,国势强盛。
宇文邕
独揽朝权
宇文邕吸取两位兄长的教训,表面上与堂兄相安无事,任其专权。暗中却在慢慢积聚力量,寻机诛护。
建德
元年(572年),宇文邕决心铲除宇文护。宇文护从
同州
返回
长安
,宇文邕便与他一同来见太后,宇文邕一边走,一边对宇文护说:“太后年事已高,但是颇好饮酒。虽然我们屡次劝谏,但太后都未曾采纳。如今兄长入朝,请前去劝谏太后。”
说着,又从怀中掏出一篇《
酒诰
》交给宇文护,让他以此劝说太后。宇文护进到太后居处,果然听从宇文邕所言,对太后读起了《酒诰》。他正读着,宇文邕举起
玉珽
在他脑袋上猛地一击。宇文护跌倒在地,宇文邕忙令宦官何泉用刀砍杀宇文护,何泉心慌手颤,连砍几刀都没有击中要害。这时,躲在一旁的宇文邕同母弟卫公
宇文直
跑了出来,帮忙杀死了宇文护。
诛灭宇文护势力,是周武帝宇文邕一生中的大事。它使宇文邕避免了走短命
皇帝
的老路,把北周从内乱倾轧中解救出来。宇文护被杀后,北周的大权才真正开始掌握在宇文邕手中。宇文邕除去了心头之患,开始了一系列的改革措施,他在父亲宇文泰所建立的基础上,终于使原来弱于
北齐
的北周,转弱为强。随后将宇文护的儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。诛杀宇文护之子
宇文会
、
宇文至
、宇文静,以及伏侯龙恩、大将军万寿、大将军刘勇等人。大赦天下,改元建德。
在诛杀宇文护及其亲信后,宇文邕削弱
大冢宰
的权力,规定六府不必总听于天官大冢宰,使它的权力虚化,以加强皇权,又改诸军军士为侍官,表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的
种族
限制,一境内凡男悉可为兵,大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系,以防止地方上的私人化。为了使兄弟诸王发挥辅助的作用,建德三年(574年)正月,宇文邕册封柱国齐国公宇文宪、卫国公宇文直、赵国公
宇文招
、越国公
宇文盛
、滕国公
宇文逌
等兄弟为王爵。
宇文邕
一统北方
建德四年(575年),宇文邕再次率兵进入北齐境内,打算灭掉北齐。长期以来,北周和北齐的关系主要是战争关系,双方互有胜负,力量大体均衡。但是自从宇文邕亲政后,情况发生了很大变化:一是经过灭佛,
国家
经济势力增长;二是吸收均田上广大汉族农民充当府兵,扩大了
府兵
队伍,军事优势形成;三是北与
突厥
和亲,南和
陈朝
通好,外交策略上的成功。而北齐,却处于“政出多门,鬻狱卖官,唯利是视,荒淫酒色,忌害忠良。阖境嗷然,不胜其弊”的状况。
北周灭北齐之战
宇文邕看清了
北齐
混乱的局势,决定出兵伐齐。
建德
四年(575年),宇文邕独与齐王
宇文宪
等少数人策划,力排众议,决定伐齐并亲自统军围攻
金墉城
(今河南省
洛阳
市),七月,周武帝宇文邕命
宇文纯
、
司马消难
、
达奚震
为前三军总管,
宇文盛
、
侯莫陈琼
、
宇文招
为后三军总管。
杨坚
、薛迥、
李穆
等率军分道并进。宇文邕自率大军六万,直指
河阴
。周军进入北齐境内,纪律严明,禁止砍伐树木、践踏庄稼,犯者皆斩。
颇得民心,但是周武帝宇文邕因病还师。次年(576年),宇文邕又率大军伐齐,几路并进,攻克
平阳
(今山西省临汾市)。围晋阳(今山西省太原市)时军事失利,宇文邕自己仅得免。其后听从宇文忻“死中求生,败中取胜”的建议,终于攻克晋阳。
建德六年(577年),宇文邕攻入邺城,灭北齐。从此拥有了
黄河流域
和长江上游。为后来
隋朝
的统一奠定了基础。
宇文邕生活俭朴,诸事希求超越古人,对宇文护及
北齐
所修过于华丽的宫殿一律焚毁,对下严酷少恩,但果断明决,耐劳苦,征伐时躬亲行阵,得士卒死力。齐境有
北魏
所俘河西人世为厮役的杂户,周境有从
东魏
及南朝梁江陵俘虏的良人没为奴婢,他都豁免为良人。
宇文邕
北征去世
当时
突厥
强盛,而且北齐、北周在突厥之南。宇文邕不得不娶突厥公主
阿史那氏
为后。灭齐之后,宇文邕于
宣政
元年(578年)率军分五道北伐突厥。
宣政元年五月癸巳日(578年6月17日),宇文邕在亲征突厥的途中病倒,六月丁酉日,宇文邕病情加重,还京长安。在当天夜间崩于乘舆,时年三十六岁,遗诏皇太子
宇文赟
继位。
宇文赟继位后,追谥宇文邕为武皇帝,庙号高祖,六月己未日(7月13日),葬于孝陵。
宇文邕
政治
周武帝在诛杀宇文护及其党羽后,削弱
大冢宰
的权力,规定六府不必听命于大冢宰,分化大冢宰的权力,使之成为虚职,以加强皇权,又改诸军军士为侍官,表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的
民族
限制,一境内凡男悉可为兵,大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系,以防止地方上的私人化。周武帝还在“六条诏书”的基础上,制定了“刑书要制”。
宇文邕即位之初循例事佛,但他励精图治,最重儒术。当时寺院占有大量肥沃土地和人口,又不承担徭役租税,严重影响国家财政收入和兵士来源,削弱了国力。周武帝之所以毁法,兼及道教,主因当在于此。加以卫元嵩与道士张宾怂恿,则为毁法之助因。
周武帝在毁法之前多次召开大会辩论三教先后。
他命司隶大夫
甄鸾
,详研佛道二教,定其浅深。结果甄鸾作《笑道论》,讥讽道教。道安作《二教论》,唯立儒教、佛教,认为道家应当归属于儒教。
建德二年(573年),周武帝决定三教先后,以儒为先,道次之,佛教最后。
建德三年(574年)五月,周武帝始议毁法,召僧道会集京师。张宾与僧人智炫辩论不胜,周武帝乃亲自上场斥佛门不净,智炫直揭武帝护短。武帝不悦而退,为示公平,便下敕禁断佛道二教。周武帝于二教相残,已甚厌倦,故灭佛的同时连道教及各种民间宗教一并罢黜。次月,周武帝设置通道观,会集三教精英120人为通道观学士。
建德六年(577年)灭北齐后,继续推行灭佛政策。
据《
历代三宝纪
》等佛教史籍记载,周武帝灭佛共毁寺庙4万座,强迫300万僧尼还俗,重新成为国家编户。
宇文邕
军事
建德
二年(573年),周武帝下令吸收均田上的汉族农民充当府兵。当兵本人可以免除租调和徭役,他们的家庭在三年内也可以不交纳租调和服徭役,原来为地方豪强大族所控制的农民,现在直接为朝廷所掌握。这是周武帝对府兵制所作的一项重大改革内容。
在宇文泰改革府兵制的基础上,周武帝还实行了加强军队和君主的关系的措施。
建德二年(573年)“改军士为侍官,募百姓充之,除其县籍。是后,夏人半为兵矣”。
侍官,天子之近臣。改军士为侍官,用以加强军队和皇帝的亲近关系,用以改变过去府兵专属于某一军队统帅的传统,使其直接隶属于君主。这样一来,军队分权的倾向有所改变,皇帝对全国军事劲旅的掌握更为紧密。
宇文邕登基后,把目标定为消灭北齐、统一北方。为此决定集中精力搞好内政,增强国力。而当时北齐国力已是江河日下,渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。宇文邕于是于保定三年(563年)联合突厥出征北齐,屡屡获胜,攻占北齐20余城。后因突厥撂了挑子,北周军队孤军奋战最后失败。这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比,决定继续发展和增强北周的国力。但掌握国家政权的宇文护像一座大山一般挡在他亲政的路上。宇文邕决定先除掉宇文护,扫清亲政的障碍。宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议,终于拟定诛杀宇文护的计划。
建德元年(572年),宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护,随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。终于迎来亲政。亲政后,宇文邕把注意力集中在内政上,发展生产,吸收均田农民充当
府兵
,扩充军备加强实力。
建德四年(575年),自感实力大增的周武帝派十八万大军讨伐北齐,接连攻克了北齐30座城池,最后因自己生病不得不放弃进攻,班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤,再也无力与北周抗衡了。
建德六年(577年),宇文邕再次出兵,很快攻下邺城,俘获齐主,灭掉北齐,统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。
宇文邕
经济
周武帝对世族和豪族的打击,也很果断。世族大家占有大量的土地和人口,是南北朝时期普遍的现象,也是使历朝统治者大伤脑筋的一个严重问题。统治者和他们在争夺土地和劳动力上有矛盾,所以历代统治者也不断地想打击他们。但打击的程度往往有限,总是缩手缩脚。周武帝规定得很严厉,凡“正长隐五户及十丁以上,隐地三顷以上者,至死”。
这一法令可以说是从北魏孝文帝创置三长以来,对大地主荫护土地人口最严厉的一次法令。
周武帝即位后,于保定五年(565年)下诏:“江陵人年六十五以上为官奴婢者,已令放免。其公私奴婢,有年至七十以外者,所在官司赎为庶人。”
建德元年(572年),周武帝再次下诏,“江陵所获俘虏充官口者,悉免为民”。
建德六年(577年)灭齐后,周武帝即下诏:“自伪武平(北齐年号)三年(572年)以来,河南诸州之民为齐破掠为奴婢者,不问官私,并宜放免。其住在淮南者,亦即听还;愿住淮北者,可随便安置。”
同年不久又下诏:“自永熙三年(534年)七月以来去年十月以前,东土之民被抄略在化内为奴婢者,及平江陵之后良人没为奴婢者,并宜放免,所在附籍,一同民伍。若旧主人犹须共居,听留为
部曲
及客女。”通过这两个诏书,建德元年(572年)以来抄略的奴隶、北周自北魏永熙三年(534年)平江陵自由民被没作的奴隶和北周在建德五年(576年)十月以前抄略北齐民没为奴隶的,都赦免了。
次年,又下令释放豆卢宁攻打江南武陵等地所俘“民庶为人奴婢者”成为百姓。他还注重广辟农田,兴修水利,于“蒲州开河渠,同州开
龙首渠
,以广灌溉”。
周武帝在保定元年(561年)宣布重新铸钱,命名为
布泉
,质量相当于之前的五倍,与
五铢钱
并行。
周武帝还颁发了统一的度量衡,便利于商业交往。
宇文邕
民族
周武帝在位前期,对突厥采取的联合态度。
保定三年(563年),周武帝诏随国公
杨忠
率军一万,与突厥联合讨伐北齐,当时突厥主
俟斤
率领十万起兵响应北周。
保定四年(566年)正月,攻打北齐的晋阳没有成功。俟斤便纵兵大掠。时人对周武帝曾进言,突厥首领难以驾驭,应该十分小心。同年,俟斤又派遣使者,更请东伐。诏杨忠率兵出
沃野
,晋公
宇文护
率军进攻洛阳以响应。后适逢周军撤退,杨忠也回军。
宣政元年(578年)四月,他钵率突厥军攻打幽州。北周柱国
刘雄
率兵拒战,兵败身死。北周武帝非常气愤,亲自率领北周主力,准备北伐,但在行军途中驾崩。
建德五年(576年)二月,
吐谷浑
国内大乱,周武帝遣皇太子宇文赟巡抚北周西部边界的土地,率军讨伐吐谷浑,授予皇太子临机专断处理少数民族事务的权力。
八月,皇太子宇文赟讨伐吐谷浑,大军行至
伏俟城
回军。
宇文邕
史书评价
-
令狐德棻
《
周书
》:“帝沉毅有智谋。初以晋公护专权,常自晦迹,人莫测其深浅。及诛护之后,始亲万机。克己励精,听览不怠。用法严整,多所罪杀。号令恳恻,唯属意于政。群下畏服,莫不肃然。性既明察,少于恩惠。凡布怀立行,皆欲逾越古人。身衣布袍,寝布被,无金宝之饰,诸宫殿华绮者,皆撤毁之,改为土阶数尺,不施栌栱。其雕文刻镂,锦绣纂组,一皆禁断。后宫嫔御,不过十余人。劳谦接下,自强不息。以海内未康,锐情教习。至于校兵阅武,步行山谷,履涉勤苦,皆人所不堪。平齐之役,见军士有跣行者,帝亲脱靴以赐之。每宴会将士,必自执杯劝酒,或手付赐物。至于征伐之处,躬在行阵。性又果决,能断大事。故能得士卒死力,以弱制强。破齐之后,遂欲穷兵极武,平突厥,定江南,一二年间,必使天下一统,此其志也。”
-
李延寿
《
北史
》:“武皇缵业,未亲万机;虑远谋深,以蒙养正。及英威电发,朝政惟新;内难既除,外略方始。乃苦心焦思,克己励精;劳役为士卒之先,居处同疋夫之俭;修富国之政,务强兵之术;乘雠人之有衅,顺天道而推亡。数年之间,大勋斯集。摅祖宗之宿愤,拯东夏之阽危。盛矣哉,有成功者也。若使翌日之瘳无爽,经营之志获申;黩武穷兵,虽见讥于良史;雄图远略,足方驾于前王。”
-
-
-
虞世南
:周武骁勇果毅,有出人之才略,观其卑躬励士,法令严明,虽
勾践
、
穰苴
,亦无以过也。但攻取之规有称于海内,而仁惠之德无闻于天下,此猛将之奇才,非人君之度量。
-
-
王夫之
:宇文邕之政,洋溢简册,若驾汉文、景、明、章而上之,乃其没也甫二年,而杨氏取其国若掇。
-
蔡东藩
:周主邕为一英武主,平齐以后,又复败陈,虽由陈将
吴明彻
之昏耄失算,以致兵败受擒,然非周将王轨之锁断下流,亦不至挫失如此。败陈者王轨,用轨者周主邕,推原立论,宁非由周主之英明乎?独周主邕号称知人,而不能自知其子。
-
-
①北周武帝,颇能励精图治。
-
②周武帝之生平,颇与后周世宗相似。武帝之灭齐,犹世宗之破北汉也;其破陈,取淮南,犹世宗之破南唐也;破陈而即伐突厥,犹世宗之破南唐而即伐契丹也;而其北伐遇疾,齎志身死,国祚旋移,二者亦无不相类。史事不能相同也,而其相类至于如此,岂不异哉。
[57
]
-
唐长孺
:周武帝是一个有能力的君主,他进行了一系列的改革:再度改革府兵制,并由皇帝亲自掌握府兵权力,从而加强了中央集权,加强了皇权。府兵兵源的扩大是在周武帝时期完成的,大量的汉人充当府兵,军队中的胡、汉界限消除。释放奴婢。公元576年周灭北齐后,武帝先后下诏释放先前周齐战争中双方以俘虏充当的奴婢。西魏时期占领江陵(那时梁元帝建都江陵),曾俘虏十几万江陵士民为奴婢,也在这时释放。但诏书中称,东土之民(即北齐境内之民)和江陵人充作奴婢的,如果主人不肯把奴婢放出去,便改为部曲客女。部曲比奴婢高一等。周武帝释放奴婢的措施有积极意义。除佛教。我们知道,北魏盛行佛教,寺院拥有大量土地和依附人口,出现了寺院贵族。而寺院的依附人口所受的剥削非常严重,僧祇户每年要向寺院交六十石谷子,人身依附关系也很强烈。周武帝废除佛教,令和尚一律还俗,使一部分寺院的依附人口变成国家的编户。这也具有积极意义。
[55
]
-
王仲荦
:北周武帝是当时历史上一位杰出的人物。他不仅结束了周、齐对峙的局面,同时还给此后南北朝的统一打下了良好基础。在他统治时期,北周王朝开始吸收均田上的广大汉族农民充当府兵,这样不仅大大地扩充了府兵的队伍,加强了军事力量。同时,由于汉族农民参加鲜卑化非常浓厚的府兵队伍,也就使得鲜卑族和汉族人民有了进一步融合的可能。此外,他消灭了僧侣地主在经济上的势力,没收了寺院的许多财产和土地,因而增加了国家的财富,也调整了人民的赋役负担。他在灭齐前后,还五次下诏释放奴婢,并听任旧主留为部曲和客女,这就削弱了当时的奴隶制残余形态,促进了封建关系的发展。因此,北周武帝在当时的历史进程中是起了积极作用的。
-
夏露:
-
①周武帝一生,致力于改革。他在父亲宇文泰励精图治的基础上,实行了一系列的改革措施。吸收均田上的汉族农民充当府兵,这是周武帝对府兵制所作的一项重大改革内容。他还注重广辟农田,兴修水利。所有这些改革措施,顺应了历史发展的要求,促进了生产力的解放,对当时经济的恢复,社会的安定,起了积极作用。
-
②周武帝一生戎马倥偬,能和将士同甘共苦,身先士卒。他“锐情教习,至于校兵阅武,步行山谷,履涉勤苦,皆人所不堪……每宴会将士,必自执杯酒或手付赐物。至于征战之处,躬在行陈”,故“能得士卒死力”。周武帝不愧为南北朝时期的一代英主。
-
③周武帝不愧为南北朝时期的一代英主,可惜正当他打算“平突厥,定江南”,实现统一全国理想的时候,不幸于出征前夕病逝。
[52
]
-
朱大渭
:秦王
苻坚
、魏
孝文帝
、
北周
文、武二帝,他们天资聪慧,汉文化水平颇高。因而深明汉文化优秀传统内涵及其对本民族文化素质提高的重要性,从而能准确地掌握汉化的指导思想。
-
柏杨
:宇文邕是一个英明的君主,他等到政权确实可以控制的时候,即杀掉宇文护,然后向东方乱成一团的北齐帝国虎视眈眈,寻觅征服良机。
-
梅毅
:北周武帝宇文邕神武过人,沉毅有智,莫测高深。当皇帝十九年间,他先是
韬光养晦
,族灭权臣
宇文护
。而后亲掌万机,平灭北齐高氏。
宇文邕
席地听法
宇文邕有一次去听道安法师讲法,道安让他席地而坐,自己则如常开讲。吃午饭的时候,道安备好食物,宇文邕说:“弟子听说俗人不能和僧人一起吃饭,法师为何让我因此而获罪?”道安说:“佛的教导有权实之分,戒律也规定了例外情况。即便是逆贼奸臣,也可以给他饭吃。"宇文邕行南郊礼,专邀道安前往观礼。道安说:“陛下因为百姓而出宫,贫道为佛法庄严而不出。”宇文邕称善良久。
宇文邕
发明象戏
象戏之称,始见于南北朝末期之北周。
北周
天和
四年(569年),
北周武帝
所创,详细规则、棋具皆不详,并与大臣共同编写《
象经
》,并由
王褒
作《象戏经序》、
庾信
作《进象经赋表》、《象戏赋》,献给周武帝。《
北史
·朗茂传》:“周武帝为《象经》,隋文从容谓茂曰:‘人主之所为也,感天地,动鬼神,而《象经》多乱法,何以致人?’”
隋文帝
对朗茂表达厌恶北周象戏,认为多乱法。
北周象戏到初唐已无人能解并失传。
唐太宗
尝览《三局
象经
》,不能看懂,有人说
蔡允恭
能懂,蔡则向唐太宗表示“少通其略,老乃忘”,后问
吕才
才知。
宇文邕
后妃
-
-
皇后
李娥姿
,生宣帝宇文赟、汉王宇文赞,追尊皇后
-
厍汗姬,生秦王宇文贽、曹王宇文允。
-
冯姬,生道王宇文充。
-
薛世妇,生蔡王宇文兑。
-
郑姬,生荆王宇文元。
宇文邕
儿子
序列
|
爵位
|
人物
|
生卒年
|
长子
|
周宣帝
|
|
559年 - 580年
|
次子
|
汉王
|
|
?- 581年
|
三子
|
秦王
|
|
?- 581年
|
四子
|
曹王
|
|
?- 581年
|
五子
|
道王
|
|
?- 581年
|
六子
|
蔡王
|
|
?- 581年
|
七子
|
荆王
|
|
?- 581年
|
年份
|
剧名
|
饰演者
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2007
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2013
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2016
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2018
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2019
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