隋朝 （581年～618年）是 中国 历史上承 南北朝 ，下启 唐朝 的大统一朝代，享国三十七年。 ^[1]

公元581年二月， 北周静帝 禅让于丞相 杨坚 ， 北周 覆亡。 隋文帝 杨坚定 国号 为“ 隋 ”，定都 大兴 （今陕西省西安市） 。公元589年，隋军南下灭 陈朝 ，统一中国，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。 隋文帝 励精图治，开创了 开皇之治 繁荣局面。

公元604年， 隋炀帝 杨广即位，迁都洛阳， ^[4] 修建贯通南北的 大运河 ； ^{[5] [6] [7]} 然而内外举措过度消耗国力，引发 隋末民变 。618年 宇文化及 等人在外发动兵变杀死隋炀帝； 李渊 逼 杨侑 禅让，国号“ 唐 ”。619年 王世充 逼 杨侗 禅位，国号“ 郑 ”， ^{[8] [9]} 隋朝彻底灭亡。 ^[5]

隋朝在政治、经济、文化和外交等领域进行大改革。政治初创 三省六部制 ，巩固中央集权，正式推行 科举制 ，选拔优秀人才，弱化 世族 垄断仕官的现象，建立 政事堂 议事制、监察制、 考绩制 ，强化了政府机制，根据 南北朝 的经验改革政治，兴建 隋唐大运河 以及 驰道 改善水陆交通线。 ^{[10] [11]} 军事上继续推行完善 府兵制 ，经济上实行 均田制 并改定赋役，减轻农民生产压力，又采取 大索貌阅 和 输籍定样 等清查户口措施增加财政收入。

当时周边国家如高昌、 倭国 、 高句丽 、 新罗 、 百济 与 东突厥 等国皆深受隋朝中国文化与制度的影响，以日本 遣隋使 最为著名。 ^[12]

隋文帝之父 杨忠 ，曾被 北周 封为“ 随国公 ”。杨坚世袭爵位，即位后立国号为“ 随 ”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“ 隋 ”。隋朝是西晋后汉族重新建立的大一统朝代。 ^[13] 由于皇室姓杨，又称杨隋，尊称大隋。 开皇九年（589年）二月，隋军攻入 建康 ，俘 陈后主 ，陈亡。开皇十年（590年）九月，隋派使臣 韦洸 等人安抚 岭南 ， 冼夫人 率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地，隋朝完成了全国统一。 ^[17] [1]  傅乐成．中国通史：隋唐五代史．北京：九州出版社，2009：36 [2]  《大业杂记》：“大业元年，敕有司于洛阳故王城东营建东京，以越国公杨素为营东京大监，安德公宇文恺为副。” [3]  《隋书·卷三十·地理志》：“洛阳有汉已来旧都。后魏置司州，东魏改曰洛州。后周置东京六府、洛州总管。开皇元年改六府，置东京尚书省。其年废东京尚书省。二年废总管，置河南道行台省。三年废行台，以洛州刺史领总监。十四年于金墉城别置总监。炀帝即位，废省。置河南县，东魏迁邺，改为宜迁县。后周复曰河南。大业元年徙入新都。” [4]  《隋书·宇文恺传》：“炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监，寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽。” [5] 隋朝灭亡的标志是什么 ．中华新闻时报 [引用日期2020-06-14] [6] 《百家讲坛》 20180331 《国史通鉴》（隋唐五代篇） 3 大业盛世 ．央视网 [引用日期2020-05-23] [7]  《隋书·志·卷十》：“及大业二年，突厥染干来朝……每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外，建国门内，绵亘 八里，列为戏场。……六年，诸夷大献方物。突厥启民以下，皆国主亲来朝贺。乃于天津街盛陈百戏，自海内凡有奇伎，无不总萃。” [8]  《隋书·列传·卷五十》：“既而废侗于别宫，僭即皇帝位，建元曰开明，国号郑。” [9]  《旧唐书·列传·卷四》：“世充僭即皇帝位，建元曰开明，国号郑。” [10]  台湾三军大学 编．《中国历代战争史（第7册）：隋》．中信出版社，2013，ISBN：9787508636832 [11]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗·《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》·群言出版社·2008·第1页 [12]  《隋书‧卷八十四‧列传第四十九‧北狄‧突厥》：“大业三年四月，炀帝幸榆林，启民及义成公主来朝行宫，前后献马三千匹。......（启民可汗）臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻，伏愿天慈，不违所请。” [13]  《隋、随一家》、《隋氏历史之迷》：杨坚的爵位是随国公，依照惯例应将国号定为“随”，但“随”字的“辶”有忽走忽停不稳定的意思，于是他去掉“辶”，以“隋”这个新字作为王朝名。 [14]  司马光·《资治通鉴·第一百七十三卷》：“宣帝始立，即逞奢欲。大行在殡，曾无戚容，扪其杖痕，大骂曰：“死晚矣！”阅视高祖宫人，逼为淫欲。” [15]  王家范，张耕华，陈江．大学中国史．北京：高等教育出版社，2011.6：223 [16]  分别是天元大皇后：杨丽华、天大皇后：朱满月、天中大皇后：陈月仪、天左大皇后：尉迟炽繁及天右大皇后：元乐尚，有些皇后是北周宣帝抢来的。 [17]  时涛，宋岩 ．《图说中国历代君主帝王147隋朝及隋文帝杨坚》：中国长安出版社，2009，ISBN: 9787510700873． [18]  蒙曼 ．《蒙曼说隋》．长江文艺出版社，2012，ISBN：11198988 [19]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第2页 [20]  史明月．《历史上最有争议的皇帝》．金城出版社，2012，I S B N：9787515502625 [21]  例如《隋书·卷第二高祖纪》：“每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。” [22]  《北史》：“尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣；深自咎责，为之损膳而不御酒肉者，殆将一期。” [23]  《隋书·卷第四十五·文四子传》：“俊犹不悛，于是盛治宫室，穷极侈丽。俊有巧思，每亲运斤斧，工巧之器，饰以珠玉。……上以其奢纵，免官，以王就第。” [24]  司马光·《资治通鉴·卷第一百七十九·隋纪三·高祖文皇帝中》 [25]  《隋书·刑法志》：“盗一钱以上弃市，三人共盗一瓜均死，事发即时行决” [26]  《通典·选举典》：“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿。” [27]  司马光·《资治通鉴·第一百八十卷·仁寿四年》：“爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。其自奉养，务为俭素，乘舆御物，故弊者随令补用；自非享宴，所食不过一肉；后宫皆服浣濯之衣。天下化之，开皇、仁寿之间，丈夫率衣绢布，不服绫绮，装带不过铜铁骨角，无金玉之饰。故衣食滋殖，仓库盈溢。” [28]  《隋书·食货志》：“户口滋盛，中外仓库，无不盈积” [29]  魏征·《贞观政要·辩兴亡》：“记天下储积，得供五六十年” [30]  魏征·《贞观政要·奢纵》：“西京府库亦为国家之用，至今未尽” [31]  《隋书·列传第十九》。 [32]  《资治通鉴180》:上寝疾于仁寿宫，尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾，召皇太子入居大宝殿。太子虑上有不讳，须预防拟，手自为书，封出问素；素条录事状以报太子。宫人误送上所，上览而大恚。陈夫人平旦出更衣，为太子所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出阁为敕书。杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣后宫出就别室；俄而上崩。 [33]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第5页 [34]  《资治通鉴·隋纪·隋纪五》：大业五年己巳，公元六零九年春，正月，丙子，改东京为东都。 [35]  《旧唐书·地理志一》：“隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。” [36]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第8页 [37]  陈得芝，《从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性》，《北方民族大学学报：哲学社会科学版》（银川）2010年5期 [38]  小说《开河记》：“炀帝督功甚急，叔谋乃自徐州晓夕无暇，所役之夫已少一百五十余万，下塞之处，死尸满野。” [39]  小说《开河记》：“帝自洛阳迁驾大渠。诏江淮诸州造大船五百只。使命至，急如星火。民间有配着造船一只者，家产破，用皆尽，犹有不足……于吴越间取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女。” [40]  司马迁·《资治通鉴·卷第一百八十·隋纪四》：“戊子，车驾顿榆林郡。帝欲出塞耀兵，迳突厥中……晟曰：“天子行幸所在，诸侯躬自洒扫，耕除御路，以表至敬之心；今牙内芜秽，谓是留香草耳！”启民乃悟‧‧‧‧于是发榆林北境，至其牙，东达于蓟，长三千里，广百步，举国就役，开为御道。帝闻晟策，益嘉之。” [41]  《隋书·炀帝纪》：“发丁男百余万筑长城，西距榆林，东至紫河，二旬而罢，绵亘千里。” [42]  白寿彝·《中国通史·第六卷·中古时代-隋唐时期（下册）》 [43] 万国博览会：山丹县焉支山下的帝王“盛宴” ．央广网 [引用日期2020-06-14] [44]  《资治通鉴·隋纪五》：“帝之将西巡也，命裴矩说高昌王麹伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，召使入朝。壬子，帝至燕支山，伯雅、吐屯设等及西域二十七国谒于道左，皆令佩金玉，被锦罽，焚香奏乐，歌舞喧噪。帝复令武威、张掖士女盛饰纵观，衣服车马不鲜者，郡县督课之。骑乘嗔咽，周亘数十里，以示中国之盛。吐屯设献西域数千里之地，上大悦。癸丑，置西海、河源、鄯善、且末等郡，谪天下罪人为戌卒以守之。命刘权镇河源郡积石镇，大开屯田，捍御吐谷浑，以通西域之路。 　　是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北万四千八百一十五里。隋氏之盛，极于此矣。” [45]  王家范．大学中国史．高等教育出版社，2011：227 [46] 杨国强：1300年之久的科举制为何一朝就废而无强烈抗议 ．文汇 [引用日期2018-12-07] [47]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第9页 [48]  傅乐成，《中国通史·隋唐五代史·第四章·隋帝国的乱亡》，1993，第36页。 [49] “隋唐大运河的物流中心”系列之三　占据洛口足以争雄天下 ．新浪网 [引用日期2013-08-17] [50]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第10页 [51]  台湾三军大学 编．《中国历代战争史（第9册）：唐（下）》．中信出版社，2013.ISBN：9787508636818 [52]  《资治通鉴·卷第一百八十八》。 [53]  《隋书·东夷传·百济》：“开皇初，其王余昌遣使贡方物，拜昌为上开府、带方郡公、百济王。” [54]  《隋书·卷二十九》：炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。 [55]  注：出自边城玫女的《中国历代疆域面积考》 [56]  《隋书·卷八十二》：方班师，梵志复其故地，遣使谢罪，于是朝贡不绝。 [57]  《隋书·卷二十九》：五年，平定吐谷浑，更置四郡。 [58]  《隋书·卷六十五》：伊吾初谓隋军不能至，皆不设备，及闻世雄兵已度碛，大惧，请降，诣军门上牛酒。世雄遂于汉旧伊吾城东筑城，号新伊吾，留银青光禄大夫王威以甲卒千馀人戍之而还。 [59]  赵毅，赵轶峰．中国古代史（第二版）下册．高等教育出版社，2010：5 [60]  魏征，《隋书·卷二十八·志第二十三》：高祖既受命，改周之六官，其所制名，多依前代之法。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史、都水等台，太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等寺，左右卫、左右武卫、左右武候、左右领、左右监门、左右领军等府，分司统职焉。 [61]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第58页 [62]  李峰 ，《隋炀帝政治改革与杨玄感起兵原因探析》，《十堰职业技术学院学报》， 2005年04期 [63]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第一章·多民族统一国家的重建与发展》，群言出版社，2008，第68页 [64]  魏征《隋书·卷四十九·牛弘传》。 [65]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第二章·臻于成熟的法律制度》，群言出版社，2008，第68页 [66]  复旦大学上海财经大学．《中国古代经济简史·第四章·封建社会北朝隋唐（前期）的经济》．上海人民出版社，1982：第113页 [67]  唐韦、唐杜宝，辛德勇 辑校．《两京新记辑校·大业杂记辑校》．三秦出版社，2006年：ISBN：9787807360100 [68]  《周书·卷六》：齐诸行台州镇悉降，关东平。合州五十五，郡一百六十二，县三百八十五，户三百三十万二千五百二十八，口二千万六千八百八十六。 [69]  《通典·食货七》：至崇化三年，为周师所灭。有户三百三万二千五百二十八，口二千万六千八百八十。 [70]  注：以太建九年户均口数四口计 [71]  《北史·卷十一》：九年春正月癸酉，以尚书左仆射虞庆则为右卫大将军。丙子，贺若弼败陈师于蒋山，获其将萧摩诃；韩擒进师入建邺，获陈主叔宝，陈国平。合州四十，郡一百，县四百，户五十万，口二百万。 [72]  《隋书·卷二十九》：逮于陈氏，土宇弥蹙，西亡蜀、汉，北丧淮、肥，威力所加，不出荆、扬之域。州有四十二，郡唯一百九，县四百三十八，户六十万。 [73]  葛剑雄．《中国人口史·第一卷·导论、先秦至南北朝时期》．上海市国权路579号：复旦大学出版社，2002年：第469页 [74]  注：经学者王育民考证，三百五十九万户与隋大业五年（609年）原北周境内的298万户相互矛盾，每户平均2.5口的户均口数也不符合北周实际情况，故认为该数据是传抄笔误，并认为是“一百五十九万”误植为“三百五十九万”。 [75]  《通典·食货七》：按大象中，有户三百五十九万，口九百万九千六百四。 [76]  路遇，腾泽之．《中国人口通史》．济南经九路胜利大街39号：山东人民出版社，1999年10月：302页，352页，356页，371页 [77]  王育民．《十六国北朝人口考察》．历史研究，1987年第2期 [78]  注：根据史料记载的六七百万取中间数六百五十万户。 [79]  注：根据大业五年（609年）户均口数5.166人计算而来。 [80]  《隋书·卷四十二》：且今时吏部，总选人物，天下不过数百县，于六七百万户内，诠简数百县令，犹不能称其才，乃欲于一乡之内，选一人能治五百家者，必恐难得。 [81]  王育民．《中国人口史》．江苏：江苏人民出版社，1995年：189-201 [82]  《唐会要·卷八十四》：上以天下进户既多。谓长孙无忌曰。比来国家无事。户口稍多。三二十年。足堪殷实。因问隋有几户。今见在几户。履行又奏。隋开皇中。有八百七十万。 [83]  冻国栋．《中国人口史·第二卷·隋唐五代时期》．上海：复旦大学出版社，2002年：130 [84]  注：根据《隋书·地理志》各郡县分记数统计而来。 [85]  《隋书·卷二十九》：大凡郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万七千五百四十六，口四千六百一万九千九百五十六。 [86]  《册府元龟·卷四百八十六》：显庆二年十月，高宗问中书令杜正伦隋有几户，正伦奏：“大业初有八百馀万户，末年离乱，至武德有二百馀万户。” [87]  范文澜，《中国通史》〈第三卷 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋〉，第二节 南北统一后的经济状况，387页。 [88]  《隋书·宇文恺传》：“时帝北巡，欲夸戎狄，令 恺为大帐，其下坐数千人。帝大悦，赐物千段。又造观风行殿，上容侍卫者数百人， 离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。帝弥悦焉，前后赏赉，不可胜纪。” [89] 隋朝高科技 ．参考网 [引用日期2020-06-13] [90]  复旦大学，《中国古代经济简史·第四章·封建社会北朝隋唐（前期）的经济》，1982，第106页 [91]  李伟传，《中华文化史》，第十一章〈隋朝〉，第406页。 [92]  范文澜，《中国通史》〈第三卷 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋〉，第五节 隋朝的文化，421页。 [93]  《隋书·卷四十七·列传第十二·柳机》：“然其维持名教，奖饰彝伦，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则禽兽其心。治国立身，非礼不可。” [94]  《隋书·卷七十五·列传第四十·儒林》：“于是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校‧‧‧中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已。” [95]  范文澜，《中国通史》〈第三卷 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋〉，第五节 隋朝的文化，419页。 [96]  《文中子中说·事君篇》：“古之为政者，先德而后刑，故其人悦以恕；今之为政者，任刑而弃德，故其人怨以诈。” [97]  《文中子中说·问易篇》：“子读《洪范谠议》。曰：‘三教于是乎可一矣。’程元、魏徵进曰：‘何谓也？’子曰：‘使民不倦。’” [98]  《文中子中说 事君篇》：“子曰：‘三才不相离也。措之事业，则有主焉。圜丘尚祀，观神道也；方泽贵祭，察物类也；宗庙用飨，怀精气也。’” [99]  《中国文明史·隋唐五代史》第十二章 学术思想的多元与汇合趋势的出现，872页 [100]  《中国文明史·隋唐五代史》第十二章 学术思想的多元与汇合趋势的出现，881页 [101]  （英），崔瑞德 编 中国社会科学院历史研究所 ，西方汉学研究课题组 译．《剑桥中国隋唐史（589-906年）》．北京：中国社会科学出版社，1990，ISBN：9787500405610 [102]  范文澜，《中国通史》〈第三卷 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋〉，第五节 隋朝的文化，418页。 [103]  《资治通鉴·卷第一百七十六》：“隋主不喜词华，诏天下公私文翰并宜实录。泗州刺史司马幼之，文表华艳，付所司治罪。” [104]  周祖谟，《唐五代韵书集成》，中华书局 [105]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第十三章 发达的多元宗教》，群言出版社，2008，第917页 [106]  《历代三宝记·卷十二》：“（隋文帝）诏曰：门下法无内外，万善同归。教有浅深，殊途共致。朕伏膺道化，念好清静，其五岳之下宜各置僧寺一所。” [107]  《续高僧传》卷第二十六：“帝后果自山东入为天子，重兴佛法，皆如尼言。及登祚后，每顾群臣，追念阿阇梨以为口实。又云：我兴由佛法。” [108]  《续高僧传》卷第十七《昙崇传》 [109]  范文澜，《中国通史》〈第三卷 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋〉，第五节 隋朝的文化，411页。 [110]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第十三章 发达的多元宗教》，群言出版社，2008，第956页 [111]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第十三章 发达的多元宗教》，群言出版社，2008，第946页 [112]  江增庆，《中国通史纲要·第四篇·第一章· 隋唐· 第十七节·隋唐之宗教》，297页。 [113]  雷文龙 、 贵州黄平、《五行学与战争关系研究·隋统一战争》 [114]  魏征，《隋书·卷三·帝纪第三》。 [115]  《北史·本记卷十二》。 [116]  《隋书·卷六十五·列传第三十》 [117]  《隋书·卷六七·裴矩传》 [118]  《资治通鉴》：“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。隋氏之盛，极于此矣。” [119]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第三章·军事制度的重大变化与战争艺术的发展》，群言出版社，2008，第183页 [120]  白纲主编 《中国政治制度史》社会科学文献出版社 2007年。 [121]  康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著，《中国文明史·隋唐五代史·第三章·军事制度的重大变化与战争艺术的发展》，群言出版社，2008，第192页 [122]  《隋书·炀帝纪》：“诸蕃至者，厚加礼赐，有不恭命，以兵击之。” [123]  范文澜，《中国通史·第三卷·隋唐五代时期·第一章·南北统一社会繁荣时期——隋·第一节·巩固国家统一的各种措施，对待敌国方面》，384页。 [124]  范文澜，《中国通史·第三卷·隋唐五代时期·第一章·南北统一社会繁荣时期——隋·第三节·隋炀帝》，393页。 [125]  《隋书·西域传》：“其有君长者四十四 国。矩因其使者入朝，啖以厚利，令其转相讽谕。大业年中，相率而来朝者三十余 国，帝因置西域校尉以应接之。” [126]  《隋书·列传·卷三十二》：“其冬，帝至东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝令都 下大戏。征四方奇技异艺，陈于端门街，衣锦绮、珥金翠者以十数万。又勒百官及 民士女列坐棚阁而纵观焉。皆被服鲜丽，终月乃罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛列 酒食，遣掌蕃率蛮夷与民贸易，所至之处，悉令邀延就坐，醉饱而散。蛮夷嗟叹， 谓中国为神仙。” [127]  《冬至乾阳殿受朝诗》：“端拱朝万国，守文继百王。” [128]  马端临，《文献通考·卷三百二十六·四裔考三·百济》：隋开皇初，遣使贡方物，拜其王馀昌上开府、带方郡公、百济王。 [129]  《隋书·卷八·东夷新罗传》。 [130]  崔瑞德 编 中国社会科学院历史研究所 ，西方汉学研究课题组 译 ．《剑桥中国辽西夏金元史》 ．北京 ：中国社会科学出版社 ，1990，ISBN：9787500405610 ． [131]  〔英〕爱德华·吉本 著， 黄宜思、 黄雨石 译 ，《罗马帝国衰亡史》 [132]  傅乐成，《中国通史·隋唐五代史·第一章·隋的建立与统一》，1982，第22页。 [133]  张传玺等人著，《简明中国古代史·第六章·隋唐五代》。 [134]  范文澜，《中国通史·第三卷·隋唐五代时期·第一章·南北统一社会繁荣时期——隋·第二节· 南北统一后的经济状况》，389页。 [135]  傅乐成，《中国通史·隋唐五代史·第一章·隋的建立与统一》，1982，第23页。 [136]  复旦大学，《中国古代经济简史·第四章·封建社会北朝隋唐（前期）的经济》，1982,，第100页。 [137]  《太平御览·卷一五六》：“帝以长安故城，汉来旧邑，宫宇蠹朽，谋欲迁都。” [138]  《隋书·高祖纪》：“川原秀丽，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑”。 [139]  《太平御览·卷一五六》：“隋文初封大兴公，及登极，县门园池多取其名。” [140]  出自《易经》 乾卦，九二爻辞“见龙在田，利见大人。” [141]  辛德勇，《隋大兴城坊考稿》，北京大学中国古代史研究中心 [142]  “隋炀帝大业元年（605年），迁都洛阳，营建东都，历时十个月，每月征调民夫二百万人。东都在旧洛阳城之西，规模宏大，周长五十余里，分为宫城、皇城、外郭城等三部分。宫城是宫殿所在地，皇城是官衙所在地，外郭城是官吏私宅和百姓居处所在地。外郭城有居民区一百余坊，另有丰都市、大同市、通远市等三大市场。” [143]  《隋书· 炀帝纪上》 [144]  张呈琮，《中国人口发展史》，1998 [145]  费正清，《中国：传统与变迁》 [146]  柳美景著，《南宋以前中国绘画线条之研究》，中国文化大学艺术研究所硕士论文，第101页。 [147]  释彦悰著，《后画录》，第五页 [148]  《历代名画记》：“时人以跋质那为大尉迟，乙僧为小尉迟” [149]  《中国文化史》第二章 魏晋隋唐时代文化的发展，第64页。 [150]  《隋书·音乐志》：“先是周武帝时，有龟兹人曰苏祗婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶。听其所奏，一均之中间有七声。因而问之，答云：‘父在西域，称为知音。代相传习，调有七种。’” [151]  《隋书·音乐志》：“是时竞为异议，各立朋党，是非之理，纷然淆乱。或欲令各修造，待成，择其善者而从之。” [152]  《隋书·音乐志》：“俄而柱国、沛公郑译奏上，请更修正。于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等议正乐……妥恐乐成，善恶易见，乃请高祖张乐试之。遂先说曰：“黄钟者，以象人君之德。”及奏黄钟之调，高祖曰：“滔滔和雅，甚与我心会。”妥因陈用黄钟一宫，不假余律，高祖大悦，班赐妥等修乐者。自是译等议寝。” [153]  《大业拾遗记》：“俊娥畏威进言：‘妾从帝自都城来，见帝尝在何妥车。车行高下不等，女态自摇，帝就摇怡悦。妾今幸承皇后恩德，侍寝帐下，私效车中之态以安帝耳，非他媚也。’” [154]  吕思勉．中国通史．民主与建设出版社，2019 [155]  (后晋)赵莹.《旧唐书·卷五十四·列传第四·窦建德》后世充废侗自立，乃绝之，始自尊大，建天子旌旗，出警入跸，下书言诏。追谥隋炀帝为闵帝，封齐王暕子政道为郧公。 [156]  (唐)魏征.《隋书·卷五十九·列传第二十四·炀三子》宇文化及之弑逆也，文都等议，以侗元德太子之子，属最为近，于是乃共尊立，大赦，改元曰皇泰。谥帝曰明，庙号世祖。追尊元德太子为孝成皇帝，庙号世宗。 [157]  (唐)魏征.《隋书·卷一 ·帝纪第一·高祖上》高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。 [158]  (唐)魏征.《隋书·卷一 ·帝纪第一·高祖上》乙丑，追尊皇考为武元皇帝，庙号太祖，皇妣为元明皇后。 [159]  (唐)魏征.《隋书·卷三 ·帝纪第三·炀帝上》炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。 [160]  (唐)魏征.《隋书·卷五·帝纪第五·恭帝》恭皇帝，讳侑，元德太子之子也。 [161]  《隋书·卷四十五·列传第十·文四子》宇文化及杀逆之始，立浩为帝。化及败于黎阳，北走魏县，自僣伪号，因而害之。 [162]  (唐)魏征.《隋书·卷五十九·列传第二十四·炀三子》世充伪谥为恭皇帝。 [163] 从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性 ．中国经济史论坛 [引用日期2022-07-12] [164] 枝江古酒5年陈酿多少钱一瓶 ．历史千年 [引用日期2022-07-12] [165] 洛阳发现隋朝国家粮仓 面积相当50个标准足球场 ．环境保护门户网站 [引用日期2022-07-12] [166] 大遗址保护与城市建设和谐发展 ．隋唐洛阳城国家考古遗址公园 [引用日期2022-08-18]