新浪娱乐讯 《芈月传》播出至今,有名有姓的人物已出场了不少,其中大部分都在历史上有其真实的对应。不过呢, 《芈月》一直宣传口径是“传奇”, 电视剧作为一种以提取加工为智慧特权、能让想象驰骋得更远一些的艺术载体,为了创作表达,有时总会和史书记载有那么一丢丢的出入。

现在,小浪就为你简单还原一下这些已出场人物的历史原貌。当然,所谓的历史并不一定就是“真实”,大家也不要较真啦。

并且,由于近来历史科普贴已有不少,芈月成长史和黄段子这次我们就先不讲了。(不过,万一有些人最近太忙碌以致恰好没有看到那条两千年间吓坏了无数儒学大佬的黄段子,请往后翻,我们本着“奇谈共欣赏,不看太可惜”的分享原则,又贴了一遍……)

■楚国帮:

□黄歇:楚幽王的爹?和芈月是老少配!

黄歇比芈月年纪小、芈月执政时他才是垂髫小儿这一历史漏洞已被不少人指出。在之前的一次茶话会上,郑晓龙说这样的设定也是为了让芈月在楚国有一段恋爱,当时不少女记者都问道:那为什么不让她和屈原谈恋爱呢?郑晓龙解释道:历史上黄歇会出使秦国,这样才可和芈月有后面的故事嘛……

所以,恋爱都是虚构的,当然黄歇和屈原的师徒关系也是没有记载的。

春申君黄歇是战国四公子之一,据说上海的“申”就是来源于此。其门客众多,为四公子之首,且门客浮华奢侈,鞋子都是珠宝做的。黄歇曾与太子去秦国做人质,后为保太子回国不惜以自身抵命,可以说是楚国的大功臣。不过其最后不得善终,据说有一个叫李园的人想把自己的妹妹献给楚王,于是通过黄歇找门路。结果黄歇自己把人家妹妹留下了,还让女方怀上了身孕。后来这个女子还是被进献给了楚王,生下了儿子,就是后来的楚幽王。为怕秘密败露,李园派刺客杀死了黄歇,这就是历史上的“命丧棘门”。后代文人骚客对此颇多感慨,写下不少诗篇。

也就是说,楚幽王可能是黄歇的私生子。

所以,你还能直视他与芈月纯纯的好像被风吹过的夏天一般的竹马之恋么……

□郑袖:文能枕边放张仪,武能狠心割鼻子

郑袖是楚怀王的宠妃,剧中的她或是投桃报李或是别有用心,已在楚怀王面前吹了不少温香软风,暗中帮助过芈月几次。历史上的郑袖,最著名的战绩则是割美人鼻子。目前剧中对此已有所演绎,围绕着那位“世上最美的女子”,芈月、张仪都卷入其中,更多利益牵绊。

郑袖另一件足以“彪炳千古”的战绩是劝释张仪。话说有一次楚怀王好不容易囚禁了张仪,正欲杀之而后快之时,楚国两面派靳尚跑来给郑袖唱哀歌,说秦国为救张仪肯定会派来公主和亲,人家是豪门圈名媛,有貌又有财,你肯定会失宠。害怕的郑袖于是赶紧又去怀王那吹枕边风,结果张仪就被放回秦国了。再后来,楚国也被秦国灭了。

□楚威王:人家在历史上很有雄才伟略呢,才不是被几个妃子骗的团团转的昏聩君王

剧中赵蜀黍饰演的楚威王总给人一种昏聩残暴的感觉,对后宫倾轧事更是不管不问,唯一亮点就是和小芈月讨论老虎的屁股摸不摸得。

不过,历史的楚威王,却是一名有雄心有战略的英武君王,一生致力于重建楚庄王时代的霸业(就是“春秋五霸”的那个楚庄王),历史对他攻打齐越两国的战事多有记载。剧中,楚威王亲征之事也有所展现,只不过观众那时的兴趣基本都转移到少年芈月是如何长残的探讨上了。

□向夫人:后人推测她应该姓“向”

向夫人是芈月的生母,当然历史上是肯定不会有这位女人背后的女人的过多记载,而其姓氏也大体是后人推测的。据史书载,芈月当太后执政时,曾让自己母亲的族人向寿担任秦国的宰相,所以她麻麻大致应该按理说也是姓向吧。

■秦国帮:

(须指出,秦国帮不少成员并不是本地人,但由于在不拘秦人、任贤使能的国家政策下,不少外地人都在秦国得到了发光发热的机会,所以也把他们归入这一类)

■义渠王:翟骊→骊山,别告诉我你没看出其中的关联

最后再说两句剧中的义渠王。义渠是一个古老的少数民族,是羌戎民族的一个分支,居住在现今的甘肃一带。义渠商代时便已存,春秋战国时期,曾建立了强大的郡国与秦魏抗衡。史书上对于这位与宣太后私通的义渠王,记载的只是干巴巴的节点,比如宣太后为保秦国西境而委身义渠王,生二子,后设计诛杀义渠王于甘泉宫。至于二者之间到底有没有爱情,全看你愿不愿意相信了。

剧中的义渠王名叫翟骊,而芈月去世后葬于芷阳骊山,郑晓龙说,这个名字的选取是有深意的,你们自己体会吧。

■现在,我们来复习那个黄段子,18岁以下的不要看哦:

据说,楚国攻打韩国,韩国派使者来秦国求救。因为宣太后的母国是楚国,所以她并不想出兵,于是便说道:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉?”

小浪捂脸再翻译一次,宣太后这个比喻就是说,我以前伺候先王时,先王把大腿压在我身上,我觉得好累啊,但他要整个身子都压在我身上,我就不觉得累了。(你们懂了吧……)

当然,最后秦国还是出兵了,因为韩王又派来了另一位大概脸皮厚点的使者来求救,秦国的甘茂认为韩国一旦投靠楚国,楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国,他主张秦国应立即救援韩国。

另外一个段子是关于魏丑夫的,据说秦宣太后将死时,想让男宠魏丑夫陪葬,魏丑夫很害怕,大臣庸芮就去劝说道,人死了如果什么不知道了,还要什么人葬呢,如果人死了还能知道些什么,那太后您带着魏丑夫见先王,好吗?

这两个段子近来流传甚广,不过二者都出自《战国策》,稍微了解这本书的人应该都知道,《战国策》主要记录游说之士的说辞,讲究思辨性,至于很多事实性的表述则不一定可靠,所以,上述充满性解放色彩的大胆言论,就还是当段子听听吧。