《红楼梦》里贾府为什么是贾政夫妻当家，贾赦才是长子啊？

很久没有写过东西了。

最近又有了一些新的想法和思考，随便写一点权当自娱。

以前看红楼梦，一直认真的以为红楼为闺阁立传，讲的都是儿女间的事，所以大部分的讨论也都是从女性视角出发。看的都是闺阁儿女间的事短情长。

因此一直不解，为什么贾母不早早给宝玉黛玉定下婚事。

最近想来，一直以来都竟是大误了。

红楼梦的作者是男人。 在作者写作的时代。明末也罢清初也罢，读者也是男人。

这本是一部男人的书。

那又有什么要紧？不。非常要紧。 因为作者，只写了一半。而另一半都 尽在不言中 。

而这 不言的一半 才是起 决定性的那关键一半 。

从男人的视角来看，才能真正读懂红楼梦。

这个系列，我想尝试从男性视角来解读红楼梦中困扰我很久的一些关键问题。

（1）贾母的权力来源

小时候读红楼梦，一直觉得史老太君在贾府最地位最高，所有人都看她脸色，要围着她转。

现在看来，这不过是作者的障眼法。

古代的女性没有什么权力。 所有的权利都是源于男性让渡。女性的权利和地位完全是由她依附的男性决定的。

古代女德强调女性在家从父，出嫁从夫，夫死从子。贾母看上去是贾府地位最高的人。 但其实手中可以行使的权力却很少。

贾母的权力来源有三个：

第一是她的出身，金陵史侯家小姐，这个身份的权利是她的父亲史侯赋予她的，因此也只在史家有效。

第二个身份来自于她的丈夫贾代善。

贾代善袭了爵位，因此作为国公夫人，贾母是一品诰命。作为贾代善的夫人，她的治家之权来自于自己丈夫的让渡。夫妻和顺，妻子才能掌家。这个管理内宅的权利是丈夫给的。这点上来说，贾母是幸运的。虽然小说中没有明写贾代善和贾母感情，但从生育三个子女，日常一些思忆来看，两人感情是不错，贾母管理一个大家族的经验非常丰富，对上下人员，儿孙媳妇们的心思摸得门儿清。

如果没有丈夫让渡权力呢？拿迎春来举例。

“迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”

嫁到孙家的迎春有掌家的权力吗？恐怕没有。因为丈夫并不愿意让渡这份权力，即便迎春的出身并不差，怎么也可说是一等将军贾赦的女儿，但嫁到孙家后被威胁撵去下房睡，这个待遇恐怕跟丫头也差不了多少。得不到尊重的迎春很难立威，服众，管理下人，不仅仅是性格软懦而已。

再看一个例子，凤姐。凤姐一开始和贾琏感情很好，冷子兴口中贾琏自娶了王熙凤，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。彼时的贾琏恐怕让渡权力也心甘情愿，娶得老婆漂亮又能干，有面子又乐得清静。不管是凤姐弄权铁槛寺，还是挑唆张华闹事再自己平事，凤姐托用都是贾琏的名义。而这个权利随着夫妻感情每况日下，到80回左右，这个权利越来越不稳固。因此后期的凤姐不停的提到自己王家女儿的身份，仗着四大家族最有权势的王子腾来给自己撑腰。此时的王熙凤已经需要通过博弈来稳固掌家的权利。这份丈夫给的权利，贾琏是可以收回的。

李纨就更明显了。贾珠在，她是贾政这一房里名正言顺的管家奶奶。贾珠去，李纨就得把权利让出来给贾赦这一房里的王熙凤。等宝玉结了婚，管家的权利就会归宝二奶奶，没了男人，李纨就失去了权利的合法性，哪怕她才是贾政这一房嫡长子的妻子。她必须等儿子贾兰长大成人，根据贾兰的地位，以一个男性母亲的身份重新获得相应的权利和地位。而李纨的悲剧恐怕也在这里，从判词里看，贾兰长大成人后，李纨的权利和地位依然是一场泡影。

第三个身份来自于儿子的让渡。

丈夫贾代善去世后，爵位落在了长子贾赦的身上。贾赦是个什么样的人？有一个很有趣的细节。

林如海托贾雨村送林黛玉进京时，有这样一番话：

“若论舍亲，与尊兄犹系一家，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军之职，名赦，字恩侯;二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流。故弟致书烦托，否则不但有污尊兄清操，即弟亦不屑为矣。”

林如海是个久居官场的人精。介绍两位内兄，着重介绍了贾政，姓甚名谁，做什么官，品性如何。明明贾赦才是爵位更高的那位，说到贾赦居然就姓名加官位一笔带过了？可知在林如海心中贾赦实在是提不起来。

贾赦好色，书中多有描述。讨鸳鸯，买嫣红，连秋桐都敢嫌赦老爷身边女人多：

“ 如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏愦，贪多嚼不烂，没的留下这些人作什么，因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的。”（歪个楼，贪多嚼不烂，啧啧，这措辞堪比一树梨花压海棠啊，害羞捂脸，曹公啊曹公，文人这点雅趣全搁这上头了）

作为父亲贾赦是个什么形象？

对儿子，四十八回里，贾赦强抢石呆子的扇子，贾琏看不过自己爹的作为，说了句“ 为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 连贾琏这个亲儿子都看不上自己爹的行事，可怜琏爷还挨了顿打。对女儿，草草选一家资饶富的孙绍祖就把迎春嫁过去。原文说“ 贾赦见是世交之孙，且 人品家当都相称合 ，遂青目择为东床娇婿。” 孙绍祖什么人品？

“贾母心中却不十分称意，贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的， 并非诗礼名族之裔 ，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。”

母亲兄弟都看不上的人品。 又是曹公障眼法。贾赦看上的只有 家当 二字罢了。从这点说，孙绍祖说贾赦欠他五千两银子把迎春折给他，恐怕也不是空穴来风。女儿的终身幸福不值5千两银子。这爹实在当的不怎么地。

终于回到重点了：

那么贾赦待贾母如何呢？贾赦孝顺吗？

第七十五回开夜宴，这一回子孙姑娘们皆在列，击鼓传花到贾赦说笑话，贾赦讲了这么个笑话：

“ 一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：‘心见铁即死，如何针得?’婆子道：‘不用针心，只针肋条就是了。’儿子道，‘肋条离心甚远，怎么就好?’婆子道：‘不妨事。 你不知天下父母心偏的多呢。 ’”众人听说，都笑起来。贾母也只得吃半杯酒， 半日笑道 ：“我也得这个婆子针一针就好了。”贾赦听说，便知自己出言冒撞，贾母疑心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。 贾母亦不好再提 ，且行起令来。

贾赦真是讲之前不知道自己出言冒犯吗？林黛玉10岁进贾府都知道说话时时在意，一句一忖。一个大老爷们儿，儿子都起码比黛玉大10几岁，一等将军，官场里客套往来惯了的，就算是没有黛玉聪明吧，说话之前不考虑后果，你信么？我反正不信。 那他就是故意这么说的，重点就在故事的最后一句 。借着全家老小都在列，喜庆的时候。偏偏要说老娘偏心。 就是不给脸啊。这儿子做的实在比当爹还不靠谱。众人听说都笑起来，这笑里有几分是真笑有几分是尴尬？贾母 半日 笑道“我也得这个婆子针一针就好了。” 这老半天的，贾母有多下不来台？不知道说什么，只好自嘲。贾赦呢，等了老半天不觉得不妥？非得等老太太把话说白了才假惺惺的起来解释一下？

他就是故意的。

可悲就在这里。贾母丈夫贾代善去世后，贾母的权利来源就变成了儿子。

只有儿子孝顺，才会把权利让渡一部分给母亲。儿子听妈的，妈说话才能管用。儿子不听，那妈就是个摆设。

可贾赦并不孝顺。

老太太亲自调教的大丫头鸳鸯，连孙子贾琏王熙凤都知道鸳鸯对贾母有多重要，一时一刻都离不开。贾赦就好意思恬着脸要来给自己当小老婆。自己不好意思出面就让邢夫人出面。这是一个孝顺儿子能做出来的事情？

所以老太太在贾赦这里一毛钱的权利都没有。

迎春的婚事，贾母有否决权吗？完全没有。

“贾母心中却不十分称意， 想来拦阻亦恐不听 ，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。”

贾母为什么会跟贾政住就不难理解了。贾政和贾赦正是一对对照组。

也正是因为贾政 谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流， 在整个文字辈中，最有文人风范，才会让渡权利给母亲以换来孝名，贾母才能对贾政的行为和决定产生影响。

三十三回宝玉挨打，王夫人抱住劝贾政：

“且炎暑天气，老太太身上又不大好，打死宝玉事小， 倘或老太太一时不自在了，岂不事大 ?”贾政冷笑道：“倒休提这话! 我养了这不肖的孽障，我已不孝 ”

因为 贾政重孝 ，王夫人才会拿贾母来劝解贾政， 对于孝，贾政是没有异议的，异见只在定义什么是孝 。王夫人的定义是不要惹老太太不开心就是孝，贾政的定义是培养成才才是孝。

正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了!”一言未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，就干净了!”贾政见母亲来了，又急又痛，连忙迎出来。只见贾母扶着丫头，摇头喘气的走来。贾政上前躬身陪笑说道：“大暑热的天，老太太有什么吩咐，何必自己走来，只叫儿子进去吩咐便了。”贾母听了，便止步喘息，一面厉声道：“ 你原来和我说话!我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去! ” 贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。老太太这话，儿子如何当的起?” 贾母听说，便啐了一口，说道：“我说了一句话，你就禁不起!你那样下死手的板子，难道宝玉儿就禁的起了?你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着。”说着也不觉泪往下流。贾政又陪笑道：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑两声道：“你也不必和我赌气， 你的儿子，自然你要打就打。 想来你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净。”说着，便令人：“去看轿!我和你太太、宝玉儿立刻回南京去!”家下人只得答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉儿年纪小，你疼他; 他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。 你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢!” 贾政听说，忙叩头说道：“母亲如此说，儿子无立足之地了。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来! 只是我们回去了，你心里干净， 看有谁来不许你打!” 一面说，一面只命：“快打点行李车辆轿马回去!” 贾政直挺挺跪着，叩头谢罪。

因为贾政重孝，所以贾母才可以这样教训贾政，贾政才会无地自容。换做贾赦，老娘说啥无所谓，决定权都在自己，当妈的还能怎样？贾母教训贾赦也就起不到这样的效果。这个权利是贾政让渡给贾母的。

因为贾政重孝，因此对于宝玉的婚事，贾母才有置喙之处。否则假设贾政和贾赦一般，定好儿女亲事只是知会老娘一声，贾母恐怕再怎么支持宝黛，也完全无法。

那么，宝黛亲事到底哪些人在做决定，是如何做的决定？

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