何以中国 | 大汶口文化，见证璀璨的中华文

山东泰安大汶口遗址

▲M2005随葬陶器组合——山东泰安大汶口遗址

大汶口文化是中华文明的重要组成部分，是史前文化辉煌的典型代表。

大汶口遗址是大汶口文化的命名地，作为黄河下游新石器时代晚期的大型聚落，大汶口遗址以前后延续的丰富文化内涵，实证了海岱史前文化谱系的清晰脉络，为探索中华文明起源开辟了道路，在中国考古学史中具有里程碑的意义。

大汶口文化的彩陶艺术，是东方文明的杰出代表。它兴起于7000年前的北辛文化，鼎盛于大汶口文化早中期，湮没于龙山文化时期。泰安大汶口遗址出土的精美彩陶器，翻开了中国史前彩陶艺术的辉煌一页。

▲八角星纹彩陶豆（山东省文物考古研究院藏）

日出于东方，太阳崇拜是东方地区先民的原始信仰。八角星纹形似太阳，光芒四射照向八方，是大汶口文化最具象征意义的彩陶纹样，多装饰于彩陶豆或彩陶盆上。象征太阳的八角星纹，在数千年间流行于黄河、长江流域，影响广泛且深远。

▲花瓣纹彩陶壶（山东省文物考古研究院藏）

花瓣纹彩陶壶，现藏于山东省文物考古研究院，口径6.3厘米、底径3.6厘米、高16.3厘米、最大径13.4厘米，出自山东泰安大汶口遗址。陶壶为红陶质地，上绘五瓣花瓣纹。以黑彩绘弧线三角纹，形成花瓣的底色；三角纹之间以地纹留白形成花瓣，并以白彩勾边，使得花瓣醒目而突出；花瓣中间点以深红色圆点，形成花心。这种非常写实的花瓣纹，是中原地区庙底沟文化最具特色的文化特征，在被黄河下游的大汶口文化借鉴吸收之后，施彩颜色更加艳丽多样，步骤更为精细讲究，并进而发展成为具有地方特色的彩绘纹样。

▲彩陶鼓（山东省文物考古研究院藏）

彩陶鼓是大汶口文化重要的礼乐器。彩陶鼓可与先秦典籍中的“土鼓”相印证，如《周礼·春官·龠章》中记载：“掌土鼓豳（bīn）龠（yuè）。”东汉郑玄注曰：“杜子春云：土鼓，以瓦为匡，以革为两面，可击之”，这里的“土鼓”就是指“陶鼓”。山东省文物考古研究院收藏的彩陶鼓为泥质红陶，上腹部近口处一圈附加堆泥饰，器腹两侧有对称小圆孔，底部正中亦有小圆孔。器身以红彩、白彩绘以连续四瓣花纹，器底器腹之间又饰一圈锯齿状戳印纹。

21世纪以来，围绕中华文明起源和形成研究，有关大汶口文化的考古工作重心转向聚落，在焦家、岗上等多处遗址发现了大汶口文化城址和反映社会结构变化的贵族墓地。城址、王墓、刻划符号及显著的阶层、贫富分化，表明在大汶口文化中晚期，海岱地区已进入文明社会的早期阶段——古国时代。

山东章丘焦家遗址

▲焦家遗址鸟瞰图

▲焦家遗址出土陶器

山东章丘，中国考古的摇篮，闻名海内外的龙山文化就是因章丘龙山城子崖遗址的发现而命名的。2016-2017年山东大学历史文化学院考古系在章丘焦家遗址进行发掘，再次获得重大发现。距今5000年的夯土城墙、护城壕沟以及祭祀坑和高等级墓葬，出土了一大批玉器、白陶和彩陶等高等级器物，昭示了焦家遗址作为鲁北古济水流域具有政治、经济和文化中心意义的大型聚落的史实。焦家遗址的发现对于揭示5000年中华文明进程，尤其是中国东方古代社会的文明化进程意义重大，成为2017年度全国十大考古新发现之一。

山东滕州岗上遗址

岗上遗址是一处大汶口文化中晚期都邑性聚落址，距今5300-4300年。岗上遗址首次发现于1952年，历经几代考古人孜孜不倦的探索，2020年9月-2022年1月，山东省文物考古研究院在岗上遗址发现了丰富的大汶口文化中晚期遗存，包括夯土城墙、壕沟和高等级墓葬，以及以钺为代表的玉石器、成套成组的陶礼器等。揭示的城址是目前大汶口文化时期黄河流域面积最大的城址，在城址内外发现的两处分属大汶口文化中、晚期墓地，具体而微地揭示了海岱地区聚落社会分化过程，家庭、私有制和早期国家起源都昭然可见。

▲大汶口文化中期墓葬出土陶器

岗上遗址的考古发掘表明在海岱地区文明化进程研究和早期国家起源研究上取得了重要进展，展现了五千年前海岱地区大汶口文化中晚期的城市、社会分化、权力集中等文明现象，是中华文明起源与早期国家形成的关键节点，代表了早期国家发展的重要阶段，实证了中华五千年文明。

大型纪录片《何以中国》

大型纪录片《何以中国》分《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，开始五湖四海间的交流，形成区域古国和早期文明，开启夏商周的王朝时代，直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程，交出了一份宏大、深邃又生动的时代文化答卷。

来源：文旅山东