同热爱这片土地大家一句到尾
由自己生与死也在香港地
“香港地”后面的“地”字其实是有指示土地面积小的意思的，“香港地”意思可以说是“香港这块小地方”。大家通过社交网络传媒、电视广播传媒了解到的香港，尤其是近期，都是相当负面的，但是都传达一个和这首歌一样的信息，那就是香港人是相当喜欢抱团的，因为他们地方小，容易团结起来（当然也很容易发生争执）。
旺角在上世纪引领过香港流行文化，这个更小的地方也诞生了自己独特的文化——MK文化。MK是旺角的英文“Mong Kok”缩写。受到MK文化影响的就称为“MK人”。
橙沟绿（橙色加绿色）
米衬蓝（米色衬托蓝色）
套套惹火抢眼（每套衣服都惹火抢眼）
这是典型的上世纪MK人打扮，其最典型特征是花花碌碌的上衣及窄脚裤、留着长头发。简单来说就是硬梆梆。虽然唱的是尖沙咀，但尖沙咀和旺角其实是在同一条大道“弥敦道”上，所以互相影响。
也就是说，旺角这个地方在很早就受到日本文化的影响。这也间接让香港人接触到了近藤真彦、中森明菜、中岛美雪、小泉今日子等这些日本明星。八十年代的时候，香港男青年开始模仿起了杰尼斯偶像的扮相。
在信和中心你可以找到你想要的唱片、明星写真，一度把信和中心推上了主流POP界的商业旺区。信和中心满足了香港青年的需求。这里还诞生了所谓的“信和指数”——明星相片在信和中心的销量，销量越高，证明人气越高，越受爱好者的欢迎（维基百科）。
当然，也就是在八十年代，信和中心也带来了日本的漫画、电子游戏。八十年代的香港也诞生了第一批本土御宅族，这些御宅族的出现和信和中心的新现象是相辅相成的。这是信和中心第一次日本文化热潮。
加上香港人对自身的自豪，本土明星不断诞生，香港电影还在八十年代开始坐享亚洲电影界第一把交椅。八九十年代的香港乐坛上，许多本港明星翻唱了数不胜数的日本流行曲和动画歌曲，这当中不乏张学友、刘德华、张国荣、梅艳芳等等巨星。这也加强了港日明星的交流，当然也闹出了大名鼎鼎的“渣男”近藤真彦脚踏两条船（中森明菜和梅艳芳）的事件。
根据香港城市大学新闻学研究的一篇论文《「隐形少年」现形记：香港御宅族网际网路使用与社会资本建构初探》显示：远在没有网络的八十年代，香港的电视台就已经引进了大量日本动画（比如《超时空要塞》），以及日本的ACG杂志也有引进（比如《Newtype》），这几乎成了主要的ACG资讯来源。
这些香港御宅族时不时约出来，一起研究ACG杂志，并交流ACG相关情报。因为信息传播渠道并不广，也让这些御宅族专注于少量作品中，他们会去分析作品的作画、演出手法、这部作品的监督特点等等。某种意义上符合“宅王”冈田斗司夫在《御宅族你已经死了！》所说的第二世代御宅族。
到了九十年代，青年们又接着开始崇拜起了日式朋克文化和视觉乐队，《古惑仔》系列电影就是九十年代香港的典型亚文化产物。
当然，因为对日本文化的迷恋越来越深，日本商品供不应求，这时也就出现了盗版。盗版动画、漫画、J-POP。加上那时候上头对这些盗版现象睁一只眼闭一只眼，更是助长了盗版行业发展。这阻止了正版商品的流通，加上越来越多御宅族集中在信和中心，那些时髦青年也不再来这里了。
秋叶原的御宅元素有一个突然爆发期，那就是1996年。这是因为1995年10月《新世纪福音战士（EVA）》的开播，一扫之前ACG被媒体抹黑的阴霾。《EVA》的剧场版在1997年上映之后，秋叶原就完全变成了御宅商业街了。现在秋叶原还有大量的电器商场，几乎都成了国人旅日时的“爆买”圣地，几乎每个大商场都配有中国的导购员。
回到话题，为什么说信和中心可以说是一个微缩的秋叶原？首先御宅元素原本不是这两个地方的原生居民，无论秋叶原还是信和中心，御宅元素都是因为需求越来越大才会进驻这里。简单来说，秋叶原会有御宅元素出现，简单粗暴地概括就是因为电脑的发展，信和中心则是受到日本流行文化的影响；御宅文化宛如随风潜入夜一般，在侧面也有不少影响，比如在秋叶原被同人文化入侵，这是动画和漫画文化都发展到一定程度产生的现象；在香港则是早早引进了日本动画，培养了一群御宅族，也悄悄把御宅文化带入了信和中心。有意思的是，前几天有一群香港阿宅因为字幕组被捕事件而游行，他们的集中点也是信和中心。
不过信和中心的御宅文化发展也自成一套，倒不如说这种港式的御宅圣地全球独一无二。笔者对香港平民社会的印象用“柠7加菠萝油”（七喜柠檬茶+菠萝油包），这是一道非常具有香港特色的茶餐厅套餐。所以这一章就决定了一个如此拗口的副标题。
我们先来看一下信和中心有什么。由于笔者没有做充分准备，所以只能大概讲讲了。
信和中心加上地下一层，一共五个楼层。地下一层主要是以影碟唱片店为主，每家店铺都有其特色，比如专门卖二手货的，一般物美价廉；
这本也有寺山修司的寄语，寺山修司为《明日之丈》创作了主题曲歌词，还记录了寺山修司给里面的角色力石彻举办的葬礼。这些笔者都在专题《杂谈·寺山修司与动画漫画界》有谈，有兴趣可以去看看。
参考资料：
1、VICE，曾是香港次文化集散地的旺角信和中心正随着 MK 文化的衰败而慢慢转型，http://www.vice.cn/read/hong-kong-mk-culture-today；
2、新聞學研究‧ 第一一二期，2012 年 7 月，頁233-270，研究誌要，「隱形少年」現形記：香港御宅族網際網路使用與社會資本建構初探，http://mcr.nccu.edu.tw/word/1314522013.pdf；
3、信和中心：日本潮流商品超市vs盜版天堂，http://www.cuhkacs.org/~benng/Bo-Blog/read.php?211；
4、二次元圣地的进化史：秋叶原AKIBA的前世今生，http://info.3g.qq.com/g/index5/ttnews/chinamobile.jsp?id=gamezone_20150322003691&g_f=23748&g_ut=3。
美工&部分图片后期/Do you hear the people sing?
