蔡邕早年拒朝廷征召之命,后被征辟为司徒 掾属 ,任河平长、 郎中 议郎 等职,曾参与续写《 东观汉记 》及刻印 熹平石经 。后因罪被流放朔方,几经周折,避难江南十二年。 董卓 掌权时,强召蔡邕为 祭酒 。三日之内,历任侍御史、治书侍御史、 尚书 侍中 、左中郎将等职,封高阳乡侯,世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后,蔡邕因在 王允 座上感叹而被下狱,不久便死于狱中,年六十。
蔡邕精通 音律 ,才华横溢,师事著名学者 胡广 。除通经史、善辞赋之外,又精于书法,擅篆、隶书,尤以 隶书 造诣最深,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。所创“ 飞白 ”书体,对后世影响甚大,被《 书断 》评为“妙有绝伦,动合神功”。他生平 藏书 多至万余卷,晚年仍存四千卷。有文集二十卷,早佚。明人 张溥 辑有《蔡中郎集》,《 全后汉文 》对其著作也多有收录。
蔡邕是汉代最后一位 辞赋 大家。其所作赋绝大多数为 小赋 ,取材多样,切近生活,语言清新,往往直抒胸臆,富于世态人情,很有艺术的感染力。其代表作品为《 述行赋 》。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末 抒情小赋 的力作。他小赋的题材多样,他甚至用以表现男女情爱,风格大胆而直率。《 青衣赋 》就是相当感人的作品。在这篇言情小赋中,他真实地坦露了对一位出身微贱的美女的爱情,以真挚的感情,表现了人情与封建礼法的矛盾撞击。
蔡邕的 散文 长于 碑记 ,工整黄雅,多用排偶,旧时颇受推重。
《蔡中郎集》 《蔡中郎集》
据《后汉书·蔡邕传》载,蔡邕曾收集汉朝历史,没有看见写下来作后史。只有所作《灵纪》及十意,又补诸列传四十二篇,因 李傕 作乱散失,大多亡佚。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞,连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆执》,祝文、章表、书记,共104篇传于世。 [40]
蔡邕诗歌现流传有400多首。但由于当时战乱连年,没有保存原稿流传下来,均由其女 蔡琰 凭借惊人的记忆力默写而来。
蔡邕生平喜藏书,多至万余卷,晚年将所藏之书载数车悉数赠给 王粲 ,家存藏书还有四千多卷。
隋书 ·经籍志》著录有其文集20卷,早佚。明人 张溥 辑有《蔡中郎集》二卷。丁绍仪《全汉诗·卷七》亦载其作品。 严可均 全后汉文 》卷69~卷80对其奏疏词赋等作品多有收录。
蔡邕工 篆书 隶书 ,尤以隶书著称,其字结构严整,点画俯仰,体法多变。灵帝命工修理鸿都门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“ 飞白书 ”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,对后世影响甚大。唐 张怀瓘 《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。
蔡邕因负盛名,所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说,其真迹在唐时已至罕见。
熹平 四年(175年),蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,被俗儒牵强附会,贻误学子。于是与五官中郎将 堂溪典 、光禄大夫 杨赐 、谏议大夫 马日磾 、议郎 张驯 韩说 、太史令 单飏 等任,奏请正定《 六经 》的文字。灵帝予以批准,蔡邕于是用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立在 太学 的门外,这就是中国第一部石经“熹平石经”(又称汉石经、一体石经)。后来的儒者学生,都以此为标准经文。碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也因此堵塞。
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