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- 中文名
- 命理
- 观察对象
- 人的命主 八字
- 地 区
- 中国
- 涵 义
- 人生命运的道理
含义
播报
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命理，是人生命运的道理。
法理体系探源：
史学研究方面，以《
中国命理学史论
》（
陆致极
，2008年
上海人民出版社
）、《
唐宋时期命理文献初探
》（刘国忠，2009年
黑龙江人民出版社
）、《
中国人的命理信仰
》（董向慧，2012年上海人民出版社）、《禄命法千年沿革史》（
梁湘润
，2013年台湾行卯出版社）为代表，厘清命理文化的历史发展脉络，研究命理文化对当代的社会影响，开了个好头；
经典古籍发掘研究方面，以郑同、李锵涛、庄圆等学者专家为代表，
点校
或校订出版了一批近年来新发现的重要典籍，如《精校宋本五行精纪》、《兰台妙选评注》、《应天歌》、《
耕寸集
》、《醉醒集辑佚》等，为
命理学
在新时期的研究、运用提供了大量的基础文献。
朗宓榭教授的观点：“你可以否定八字
算命
的原则、出发点和前提，但是我们没法否定它们的系统性”。本人师从梁湘润老师，领会“合术归道”、“天人合一”的思想，运用命理学的“法理体系”中的多项系统进行实务操作，经过二十多年，上万个案例的研究和验证，深刻认知命理学符合“认识你自己”的哲学理念，是一种“人文关怀”，在当代社会，有其存在的
合理性
，研究的必要性，和运用上的广阔空间。
但同时也发现，由于历史、社会等原因，命理学“法理体系”的内容严重缺失，系统不完整性的缺陷显现无疑，严重阻碍着命理学在“学”和“术”的领域深入发展。
因此，运用经典命理古籍发掘历代的研究成果，对命理学“法理体系”进行疏理、研究，“正本清源”，恢复命理学的原貌，是摆在命理学者面前的一道严峻课题。
“后子平法”的形成和现状
1949年之后，命理学在大陆处于“休止”状态，经历将近四十年。上个世纪九十年代初，易学在大陆复苏。1994年河南
中州古籍出版社
出版了一套《中国古代术数全书》，第一版就达八千册之多，在大陆易学界影响很大。其中，由大陆易学学者孙正治（1957年出生）先生点校出版《
子平真诠评注
》、《
滴天髓
》两本古籍。他在这两本书的“序”中，一方面否定明代的《
渊海子平
》、《三命通会》，称之为“杂而不精”，“不足以作为一种成熟的学说传世”；另一方面，竭力推崇这两本书为“堪称中华命理学的
大成
之作”，他还引用了民国命理学家方重审先生对这两本书的评述：《滴天髓》和《
子平真诠
》在诸多命理古籍中“最为完备精审”，“后
之言
命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”而且还进一步推崇说：《滴天髓》“正本清源”，“使命理学重归大道，并更加成熟”；说《子平真诠》是学习命理学“循序渐进的课本”，“后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途”云云。将“老五篇”实际缩水为“老两篇”。用专业的眼光看，其实，这两本书主要讲述了“旺衰”“用神”“格局”这三大技法，而且还没有讲透。
台湾的状况也十分类似。1949年之后，命理学在
台湾
也有过一段“空白”期。1960年后，吴俊民教授《命理新论》，重视
身强
身弱，推崇选用神、格局顺逆，不知不觉将“子平法”定位于清代以后，甚至以为唐宋以来，一直都是如此，影响了台湾整整一代人。梁湘润老师认为，1949年后的六十年，达到“用神、
日主
强弱……玄学之边际极限。”
对内容丰富的“子平法”作严重的“窄化”、“简化”、“退化”处理，且荒谬地自以为是“子平法”的进步，作者将其定义为“后子平法”。
命理学于是陷入瓶颈：“会看书不会论命”，即排出八字、大运之后，一直徘徊在“身强身弱、日格取中和、选用神”的怪圈。轻视“神煞法”，更不知明代之前的“
纳音
法”、“诀法”、“生旺库法”等多种
古法
；导致实务论命的三个层面中，“命局”层面语焉不详；“大运”层面、“流年（流月）”层面，几乎一片空白。
为提高论断的
准确性
，丰富论断的内容，不少业者在运用“后子平法”的同时，或加入星命斗数、或加入奇门、
六壬
，进而展演到加入占卜、面相手相、
姓名学
、星座性格、水晶开运、风水改运、制解、吉祥物品……，多种预测术“大杂烩”，命理学失去了本来面貌。
这就是“后子平法”的形成和现状。
命理古籍
播报
编辑
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不署撰人
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清印本
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一册全
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[明]万民英识
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清印本
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一册全
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命理探原
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[清]袁树珊撰
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民国上海文化书局石印本
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八卷三册全
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子平集要
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不署撰人
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清康熙内府精抄本
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一册全
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命谱
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[清]袁树珊撰
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民国润德堂本
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八卷全
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[明]刘伯温撰
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民国大德书局石印本
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二卷一册全
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称命全书
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不署撰人
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光绪刻本
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一册全
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磨镌赋
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[明]胡文焕编
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清印本
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一册全
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琴堂步天警句
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[明]胡文焕编
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清印本
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一册全
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琴堂五星会论
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[明]胡文焕编
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清印本
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一册全
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琴堂指金歌
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[明]胡文焕编
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清印本
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一册全
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子平管见集解
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[清]雷鸣夏撰
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清同治五年六吉堂刻本
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二卷全
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任注滴天髓阐微
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[明]刘基撰 [清]任铁樵注
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民国排印本
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四卷全
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[明]万民英撰
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清印本
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十二卷全
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神峰通考
命理正宗
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[明]张神峰撰
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民国三年广益书局石印本
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四卷二册全
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穷通宝鉴栏江网
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不署撰人
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清益原堂板
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二卷一册全
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玉照神应经
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[晋]郭璞撰
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清印本
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一册全
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算命实在易
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[民国]星相研究社编
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民国上海章福记书局石印本
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二卷一册全
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天元秀气巫咸经
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[唐]珞琭子撰
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清印本
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一册全
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五星
壁奥经
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[清]孙星衍校
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清印本
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一册全
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新刊合并官版音义评注渊海子平
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[宋]徐升编[明]杨淙增校
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清光绪九年京都大成堂刻本
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五卷全
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星平集腋统宗
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[清]廖瀛海撰
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清道光十二年经文堂刻本
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四卷全
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[辽] 耶律纯撰
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清印本
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一册全
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望斗经
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[明]万民英校
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清印本
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一册全
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[清]水中龙编
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民国萃英书局石印本
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十卷四册全
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《命典》
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王黛林著
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印刷本
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全书
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[宋]徐升编[明]杨淙增校
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民国广益书局石印本
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5卷1册全
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[明]陆位辑
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清印本
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一册全
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|
王黛林著
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印刷本
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一册
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御定五星精义
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不署撰人
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清康熙内府抄道光增补本
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一册全
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[清]沈孝瞻撰
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民国会文堂石印本
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四卷二册全
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紫微斗数全书
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[宋]陈希夷撰
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民国锦章书局石印本
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四卷一册全
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科学性
播报
编辑
宇宙无边无际，星球数不胜数。地球是
太阳系
的一颗行星，太阳是组成
银河系
2000多亿颗恒星中的一颗，仅这个银河系就是如此巨大——直径约为10万光年，而这个银河系只不过是我们用望远镜拍摄到的几十亿个
星系
中的一个。
生命是地球演变而成的，根据生命
全息论
的观点，所有
天体运动
都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。一句话，人的命运与天体运动有关。人出生的
年、月、日
、时所构成的天干地支的排列，储存了人的命运信息。
