管道昇(1262年 1319年5月29日),字仲姬,吴兴乌程县(今浙江省 湖州市 )人。 元代著名女书法家、画家、诗词创作家。
南宋景定三年生。幼习书画,笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。嫁元代吴兴 书画名家 赵孟頫 为妻,封 吴兴郡 夫人,世称“管夫人”, 延祐 四年(1317年),封魏国夫人。
管道昇所写 行楷 与赵孟頫颇相似,所书《 璇玑图诗 》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰,晴竹新篁,为其首创。延佑六年(1319年)病逝。存世的《 水竹图 》等卷,现藏 北京故宫博物院 ;《 竹石图 》1帧,藏台湾故宫博物院。
概述图片来源:彭连熙绘《中国仕女百图》。 景定 三年(1262年),一说 咸淳 七年(1271年),管道昇出生于吴兴乌程县(今浙江省 湖州市 )。 天生才资过人,聪明慧敏,性情开朗,仪雅多姿,“翰墨词章,不学而能”,生而知之的极高天赋,加上长期而全面的学习,在她的童年和少年时期,打下了坚实的文学基础,培养了多方面的艺术才能。
1288年( 至元 二十五年)管道昇至京,疑是年即与 赵孟頫 认识并成婚。不知是一见钟情,还是相互倾慕,使两位旷世才人相成眷属,在之后的一生中相互学习、相互促进,同心同德、相敬如宾,既能各自独立、各有千秋,又能相得益彰、珠联壁合。她与赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨,但充满和具有全面智慧的她,在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻,都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除他们之间的危机,维持、甚至以此加深他们之间的关系。
中年的管道昇,“玉貌一衰难再好”,长期以来的各种家庭琐事及社会应酬,将她以前的月华水色消磨殆尽,思想变得更成熟、性情变的暴躁, 赵孟頫 对婚姻的忠贞便开始动摇,准备且坚持 纳妾 ,在这婚姻危机的关键时刻,她一不严声厉色、二不依来顺受,而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀创作《 我侬词 》表达自己的感受: “ 你侬我侬 ,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。” 词中反映了重塑你我的批评自我批评的科学态度,也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任,成为表达伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟頫看到她的这首词后,不由的被深深地打动了,从此,也就再没有提过纳妾之事。
1289年(至元二十六年),其子 赵雍 (字仲穆)出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看,管道昇不仅是一位绝代盖世的才女,温柔娴淑的良妻,同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道昇曾在一首《题画竹》的诗中写道:“春晴今 日又逢晴,闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许,森森稚子日边生。”借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。
1317年( 延祐 四年), 元仁宗 册封赵孟頫为魏国公,册封管道昇为魏国夫人,“管夫人”的世称,即源于此,并因为她的书法成就,与 东晋 的女书法家 卫铄 卫夫人 ”,并称 中国历史 上的“书坛两夫人”。尽管她身为 命妇 ,享受着荣华富贵,但她同 岳飞 一样认为“三十功名尘与土”,同赵孟頫一样向往“归去来兮”。赵孟頫晚年晋升为 翰林学士承旨 荣禄大夫 ,官居 从一品 ,贵倾朝野,但赵孟頫以宋室后裔而入元为官,依然受摆布而不得施展抱负,常因自惭而心情郁闷,故潜心于书画以自遣。管道昇曾填《渔父词》四首,劝其归去,其中一词中写道:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”还有一词同样写道:“南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗尘世的功名利禄。
1318年(延祐五年),管道昇心脏病发作,经赵孟頫多次上书请求,才于次年四月,方得准送夫人南归。四月二十五日从大都(今北京)出发,五月十日(5月29日)管道昇病逝于山东临清的舟中,赵孟頫父子护柩还 吴兴 ,葬东衡里戏台山(今 德清县 洛舍镇 东衡村 )。
赵孟頫为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》,其中充满了对爱妻的深切怀念和沉痛悼挽,同时也反映了一代文化艺术大家对良知益友、对近乎同等高度的另一位文化艺术大师的崇高敬意和公正评价。
1322年(至治二年)六月十六日(7月30日),赵孟頫病逝,享年六十九岁。九月十日,与管道昇合葬于湖州德清县东衡山南麓。
管道昇在绘画方面,特别喜欢竹、梅、兰等清新物象,特别是竹。在进行墨竹创作的过程中,在用墨上不讲究变化,在竹叶的分布上也没有立体的层次感,而是一笔完成。在进行行笔的过程中,强调使用中锋,有时也使用侧锋,最上面的竹叶使用的是“燕飞式”画法,使用藏锋笔法进行挑出,较为生动。管道昇不拘泥于传统的墨竹创作,善于创新,尤其是创作的晴竹,用笔洒脱熟练,有着较高的艺术底蕴。

管道升 书法

管道昇书风取法 赵孟頫 ,尤精工小楷和行书。小楷端庄华贵,清闲自由,行书幽新俊逸,因此她的书牍 行楷 与赵字极为相似。管氏笔画遒媚圆润,点捺转折都似赵法,飘逸脱俗是其个性,结体妍丽飘逸,端庄华贵,世人为之称颂“管夫人作书,寸绡片纸,人争购之,后学为之模范。”管道昇的书法字体则多扁型,根据字型字势的需要而作相应的灵活变化再处理,富有变化,秀润天成。
管道昇擅画墨竹梅兰,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷,风格与赵孟頫相似。曾手写《 璇玑图 诗》,五色相间,笔法工绝。手书《金刚经》等数十卷,遍赠名山名僧。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》(收藏于故宫博物院)、《 秋深帖 》《山楼绣佛图》《长明庵图》等。诗文不俗,曾作《观世音菩萨传略》。 元仁宗 尝命书《 千字文 》,将赵孟頫、管道昇及子 赵雍 的三段书法合装一卷轴,曾在 湖州 瞻佛寺粉壁上绘竹石图,高约丈余,广一丈五六尺。兼工山水、佛像。
管道昇个人主要作品
诗词文
我侬词 》《题梅花》《写竹寄外君》《 璇玑图 诗》《 观世音菩萨 传略》
画作
山楼绣佛图 》《长明庵图》《竹林泉绕图》《墨竹图》《 双钩竹图 》《山水图》《墨竹图册页》《 竹石图 册页》《墨竹图卷》《仿吴道子鱼篮观音图》《 竹石图 》《兰花图》《竹林图》《若兰小像卷》
书法
《与中峰禅师尺牍》
管道昇相夫教子,传承书香画艺,栽培子孙后代,“赵氏一门”流芳百世,三代人出了七个大画家。 赵雍 赵麟 、赵彦正名冠一时。 王蒙 有此外婆,自小耳濡目染,得天独厚。
作为一个封建社会的妇女,在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才,在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下,还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣,是多么得难能可贵! 管道昇在绘画方面,以墨竹见长,兼工山水、佛像。其笔笔下之竹,劲挺有骨兼具秀丽之姿,“笔意清绝,颇有韵味”,名靡时世。墨竹师承“文湖州”( 文同 ),为文人画风,始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝,由杨廉夫( 杨维桢 )为之题诗。
管道昇既能超脱凡尘世俗之外,又能被社会历史交口称誉;既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事,又能摆脱封建束缚,极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上著名的伟大女性之一。
赵孟頫 《魏国夫人管氏墓志铭》:有才略,聪明过人。亦能书,为词章,作墨竹,笔意清绝。夫人天姿开朗,德言容功,靡一不备,翰墨辞章,不学而能。
乾隆皇帝 题管道升修竹幽兰图 》:世间尽有丹青手,写照端须似此人。
王进玉 (知名艺术评论家):元代女画家管道昇,虽擅长画竹,但其成名与丈夫赵孟頫关联颇大。 赵孟頫在延祐六年所撰《魏国夫人管氏墓志铭》中称:“夫人讳道昇,姓管氏,字仲姬,吴兴人也。”又在《管公楼孝思道院记》中写道:“按《吴兴志》,齐管夷吾之后有避地于此者,人因名其地曰栖贤,今乌程栖贤山是也。其裔散处郡邑,迄于今不绝,吾妻仲姬所自出也。” 彭连熙 .中国仕女百图 :天津杨柳青画社 ,2004