|
|
辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义
的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是
可知论
。认为
客观
物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与
不可知论
划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的
唯物主义
认识路线，和从思想、感觉到物的
唯心主义
认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把
辩证法
应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。
[1]
- 中文名
- 辩证唯物主义认识论
- 类 别
- 辩证论
- 定 义
- 关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论
定义
马克思主义哲学
关于认识的来源、
本质
及其规律的学说。它坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。和
形而上学唯物主义
不同，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。
[2]
内容
2、真理最基本的属性是客观性
真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
4、真理是有条件的
任何真理如果超出了自己适用的条件和范围，真理就会变成谬误。
5、真理与谬误的关系
|
真理
|
谬误
|
|
|---|---|---|
|
区别
|
标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映
|
同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映
|
|
联系
|
真理与谬误之间没有不可逾越的鸿沟，真理是具体的有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。
|
|
[3]
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的
客体
来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、认识具有无限性
3、认识具有前进性和上升性
认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。
[3]
