白鹿原读后感-听书

这是第一次写听书后的读书感。因为这段时间一直在看封神演义，然后跑步的时候又没事可做，所以就将一直想看的白鹿原拿来跑步时听一听，也算换种形式完成了一本书吧。

一、总体感受

这是一本好书，以白稼轩的个人经历，详细记录了从晚清到军阀割据、民国、国共合作到破裂、日本侵华战争、解放战争的一系列社会现象，书中的社会非常饱满，苦难、冤屈、朴实、贪婪、无知、狡诈、奉献、热血，淋漓尽致的描写出了一个现实的世界。

二、几个人物

1、白稼轩

主角、倔强、坚韧、城府、原则，年轻是奋发图强，为了恢复家族兴旺，宁愿剑走偏锋，搞封建迷信、种植售卖鸦片，发家之后，又认识到了作为乡绅应有的责任和义务，通过处理寡妇一田多卖事件，成功树立了团结乡里、族长乡绅的人设，以后也一直保持着这个人设。可以说他是中国几千年封建王朝中典型的乡绅形象，代表了中国的乡土文化，在维系中国农村结构稳定中起到了很大的作用。其实，如今的社会依然存在着这样的人物，一些从农村出去的知识分子，他们有的毕业之后回到了县城或乡镇，当了公务员、老师、村干部，在当地具有一定的话语权，也喜欢管着村里的一些杂事，他们其实就是弱化版的乡绅。但是，随着这辈人的老去，城市化的发展，乡村的人越来越少，这种传承了几千年的乡土文化可能真的要彻底告别历史舞台了。以后，可能再也没有白稼轩这样的人了。

2、鹿子霖

盗用百度上的评价：精明强干，争强好胜，无原则，为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。这种人是典型的虚伪小人，人前一套、背后一套，得罪了他会记你一辈子，而且太过计较，一辈子要强，哪怕是后来两个儿子相继离去，一个死了，一个搞革命去了，自己的财产也全部用于疏通关系了，他才有一点点回归平淡的想法，可是一旦别人给了他一点点希望，还了一点点钱，给了一个职务，立马又恢复往常要强好胜的性格，依然我行我素，不择手段。这种人是根子里坏，本性就是恶、好斗、阴险，外部环境的变化可能会让他收敛一段时间，一旦情况发生改变，他又会恢复本性，无药可以。

他与白稼轩不同，白稼轩是任你环境怎么变，他坚持的原则不会变，他自己也不会妥协，但是鹿子霖是得势嚣张、失势沉寂，骨子里的坏却永远不会变。

3、朱先生

典型的封建知识分子，孔孟之道、程朱理学，烂熟于心，行事也总是遵循圣人之道，受人尊敬，刚正不阿，不屈服于时势，一生治学严谨，培养出了很多优秀的学生，鹿家的两个儿子，以及后来当了土匪又回归正途的黑娃，都是他的好学生。

但是他是脱离现实的，对这个社会认识过于完美。原想奔赴抗日前线，跑洒热血，结果却发现想死也死不了，人家不让他去打仗。原以为爱徒是死于抗日，结果却发现是被红军打死的。原以为外族入侵，国共应该可以走到一起了吧，结果发现蒋介石还在打自己人，抗日不出力，打红军有的是力气。他失望了，彻底失望了，对这个世界失望了，认为圣人之道也救不了这个社会，只好专心编撰县志，为了完成县志，宁愿放下身段，去求人，最后也没求得一分钱。

还有很多人物，也很有特点，比如那个叛徒、那个政委、白孝文、白灵、鹿兆谦、鹿兆鹏、鹿兆海...他们身上都有时代的烙印，都体现了这个社会的黑暗、善良、温柔、热血，我就不一一细述了。

三、文学方面

1、有人说用了反讽

这个我不知道算不算，农民运动的无知、瞎闹，随意整人、杀人；冷先生一辈子治病救人，却药死了自己的女儿；国共合作时期，紧紧的握手明志，可是后面却又残忍捕杀共产党；红军内部搞整风运动，却被人故意放大，白白牺牲了许多无辜冤魂，白灵就是其中之一；白孝文明明是最后起义的，却因善于奉承，成了起义领袖，当了县长，还把策划起义的黑娃给杀了。这些应该都是讽刺吧，狠狠的揭露了社会的黑暗与不公。

2、象征与意向写法

白狼、白鹿，都是。白灵与鹿兆海的硬币，应该也是，象征着国共永远不可能真正的走到一起。白稼轩的腰杆，永远挺的那么直，那也是象征。

3、有关性的描写

有人说这本书对性的描写做的很好，他不是简单直白的色情描写，而是紧密契合小说情节的发展，对于气氛的烘托、情节的发展、人物个性的体现都有很大的作用。这点我也认同，奈何还没有看过纸质版，等以后重读的时候，再来细细品味。