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上海话是上海
本土文化
的重要根基。上海话是
吴语
的重要代表，与
吴语太湖片
其他方言基本能互通，是现代吴语地区比较有影响力的一支语言。上海话是以原先上海本地的方言为基础，自然融合
上海开埠
后的吴语区各地移民方言而成的一支新型城市吴语。
上海话是在上海地区悠久历史中形成的
汉语
方言，汇聚了
吴越
江南
语言文化
的精华，有深厚
文化积淀
。上海话承载上海这座城市的时代
回音
、文化血脉、历史记忆。
上海要努力建设成一个有个性特色的
东方文化
明珠，理应继承上海语言文化的灵魂。
上海的人口聚落是因上海浦而得名的。上海浦就是今从龙华到
外白渡桥
一段的
黄浦江
。古代在长江出海处的
三角洲
上，有一条自西向东、水势浩大的
松江
（即
吴淞江
，
苏州河
），在其下游近入海处，有上海浦和下海浦两支流。以“上海”相称的聚落，最早见于
北宋
熙宁
十年（1077）。当时在
华亭县
的东北方，有一个名叫“
上海务
”的管理酒类买卖和征
酒税
的集市，其他大约在今上海老城区的东北侧，东边就是上海滩。
要论及上海话的渊源，我们首先应该区别两个“上海方言”的概念，因为在上海的历史发展过程中，形成过两个“上海话”。一个是上海本地长期自然发展而来的“老上海话”，与目前
上海城市
四周郊区的方言一致；另一个是从上海开埠以后随上海城区快速发展及
人口迁移
而形成的城市“新上海话”。国内外统称的“上海话”，指的都是新上海话。不过要追溯上海话的历史渊源，还得从上海的建城历史以及上海开埠以前的上海话说起。
后来到了
南宋
，吴淞江开始淤塞，原来在吴淞江上的大港口
青龙镇
为上海务所替代，政府在上海设立主管商船税收的市舶务，宋元之交，上海已经发展为华亭县东北的大镇。到了元至正二十八年（1291），析华亭县东北五乡为上海县时，县治就在宋代的上海务处，在这里形成了一个规模较大的聚居中心。
上海开埠后移民大量涌入，各路移民的
语言对
上海话造成了相当大的影响，尤以
苏州话
和
宁波话
为重。苏州话因其权威性和丰富的文化形式（
吴语
小说、传奇、评弹和民歌等）对上海话也有过重要影响。而宁波移民较多，今上海话的第一人称复数“阿拉”即来自宁波话。这样，形成以上海本地话（
松江府
各地话）为基础，融合多种
吴语
（苏州话、宁波话为主）的新上海话。苏州话是上海话语音形成过程中重要的源头之一，近代移民中占优势的宁波话也对上海话产生了深远影响。新上海话继承了老上海话的基本特色，融合了北部
吴语
的主流特征，一跃成为太湖片吴语区发展最快的方言，也替代传统的苏州话成为最有影响力的吴语方言，并与苏州话一起成为当代
吴语
的代表方言。
上海话融合了北部吴语的主流特征，一跃成为太湖片吴语区发展最快且最强势的方言。上海话语音是各地吴语“
最大公约数
”和代表音。其他吴语使用者易于理解上海话的语音、词汇和语法结构，所以上海话有成为北吴语地区的通用语的基础和趋势，曾经在80年代前成为江南地区通用语。新世纪以来，由于政府在
推广普通话
的过程中采取一些错误的限制方言大众媒体与公众场所使用的手段与措施，致使上海话在吴语区的影响力有所降低。
上海方言 廿一世纪前后
上海话曾被认为是最有影响及有代表性的吴语方言之一，由于人口融合带来的快速蜕变以及
普通话
的推行，上海话同其它
吴语
相比，迅速异变、官话化，已经越来越失去
吴语
的代表性及特性，懒音现象十分严重，青少年
吴语
能力普遍低下，上海话的代表地位开始遭到质疑。不少人担忧上海话和
海派文化
危在旦夕。
近三十年来，由于普通话的推广与对普通话的依赖，上海话的造词能力严重衰退，只出现了一个语式“勿要忒……”，以及“
淘浆糊
”等屈指可数的几个新词。
由于母语吴语教育的缺失和普通话教育的加强，
吴语
区各地年轻人不同程度上都存在有受普通话影响而产生的误读现象，上海话在此方面尤为严重。上海话的变化一直在发生，原上海话
分尖团
，至上世纪五、六十年代已基本不分，因此在曲艺、广播等特定领域以外使用不分
尖团
的上海话不能算误读。但八、九十年代以后出现的
音变
多为普通话渗透影响所致，当视为误读。有的人疑母字有脱落
鼻音
声母的现象，上海话自称代词“我”的正确读音应是[ŋu]而非[u]或[ɦu]，“误”“梧”等字同理；
浊音
字“期”[dʑi]有人会误读为清音“欺”[tɕʰi]。此外，入声韵的混乱（如“石”读成“十”）、
撮口呼
的增生（如“雪”读成“血”）、
双元音
的出现（如“雷”读成与普通话相同的音）、[ʑ]按普通话转为[dʑ]（如“情”读成“禽”）、日母字读[l]声母（如“柔”读成“楼”）等误读都是不足取的。
从1980年代后期开始，上海各学校统一用普通话授课，很多学校对说方言的行为扣品行分处理。当今有些上海的儿童已经无法全部使用上海话和他人沟通了，甚至出现全然不会讲的情形。对于日益增长的保护传统上海话的舆论呼声，上海市的教育部门已经采取了一些措施，比如在主要的公立幼儿园内，都配置了上海话的教师。儿童们每周会有一节上海话的课程。
在媒体传播方面，政府曾取消了几乎所有广播电台和电视节目中的上海话内容。90年代初，上海话的电视连续剧《
孽债
》受到上海观众的欢迎。但是第二部上海话连续剧在开播之前被叫停，后来只播出了普通话配音版本。在近几年上海的电视荧屏上又出现了一些以上海话为主要语言的
情景喜剧
，如《
老娘舅
》等。
2001年，网上
方言保护
运动发起人上海闲话abc发表《吴语文化价值及推广普通话文化缺陷》一文，揭开了
吴语
保护运动的序幕。 2005年以来，上海舆论界“保卫上海话”的呼声也越来越高。近几年来，部分上海市民与有识之士强烈要求
政府保护
海派文化
与方言、在
义务教育
中加入选学科目
乡土地理
。
客观事实
表明，上海话遭到了严重的区别对待和不公正的待遇，以此在社会上也引发了不少风波。
《新民晚报》
某文认为“在浦东讲上海话是没文化的表现”，招致上海本地人广泛批评。影响最大的是2009年年底的“
团团门
”事件，对此事件的处理结果也使部分上海市民开始怀疑相关部门特别注重在上海推广普通话的动机。
推广普通话，在促进经济发展、减少人与人之间
沟通障碍
方面确实起到了非常重要的作用，但这并不意味着方言就会对促进经济发展带来阻碍。上海的传统方言及传统
地域文化
是
上海精神
文明之根基，无形之中促进着上海的经济发展。上海人应该以开放积极的态度对待上海话，为之骄傲，并好好使用。
1997年，
李荣
、
许宝华
、
陶寰
等学者编撰的《上海方言词典》出版
，揭开上海话背后一个个传奇的故事。2011年，第一本上海方言小说《弄堂》出版，书中使用了许多上海人讲得出却不会写的上海话正字，标注拼音，保护上海话的进程又前进了一步。
上海方言 狭义的“上海话”
狭义上的“上海话”，仅指上海市区的方言，特指市区中派和新派方言而非老派方言。市区中派方言大致指1945年至1970年出生的上海市民使用的方言，1925至1945年出生的居民语音一般兼具老派和中派的特征，1970年以后出生的则为新派。
上海市区方言的使用范围大致处于今内环
高架路
与
黄浦江
的包围之中：东临黄浦江，南为
中山南路
、
中山南二路
，西面是
中山西路
，北面是
中山北路
、
黄兴路
和
宁国路
，还包括与上述地区毗邻的
浦东
沿黄浦江的地区。内环线之内地区
人口结构
在近几十年内相对比较稳定。当然，如此划线更多的是基于表述上的方便。事实上，市区方言在内环线外仍有分布，亦通行于郊县的各市属农场和市属大工厂。
上海刚开埠时的上海话实际上是和四周郊区差不多的“
本地话
”、“老上海话”。首先来到上海的是苏浙人，特别是苏浙地区的文人，因为当时上海报业兴盛，文人可以靠为报刊撰稿维生。之后，做生意的人来了，
太平天国
导致
江南
地区的富人、商人都逃到了
上海租界
。上海人口迅速膨胀，很快就成为商业发达的移民都市。语言有其自身的发展规律，主要的统一方式是日常生活中用得较多的“
公约数
词汇”较快胜出。
上海方言 广义的“上海话”
实际上，上海市区方言以及除上海县方言以外的各郊区方言使用者自身都不认同郊区方言为上海话。上海县方言使用者有时也会称自己的母语为上海话，或者以“上海本地话”加以区别。上海县方言（老上海
方言区
）以外的郊区方言与其说是广义的“上海话”，不如说是被外省市人误认为上海话的其他方言。
上海方言 崇明方言区
崇明方言和上海话比较，主要是保留较多的古浊
破擦音
。例如：陈≠神，除≠时，住≠自等；上海
话则
陈=神，除=时，住=自。古晓匣两母：[h hɦ ɦ]三分是崇明方言的特点，例如：呼：[hu]，河：[hɦu]，湖：[ɦu]，上海话则河=湖：[ɦu]。在声调上，崇明方言保留古音平上去入各分阴阳的8个
调类
，上海话则只有5个调类。
上海方言 嘉定方言区
|
条目
|
清不送气塞（擦）音
|
清送气塞（擦）音
|
浊塞（擦）音
|
清擦音
|
浊擦音
|
鼻边音阴调变体
|
鼻音、边音
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
唇音
|
p 帮
|
ph 滂
|
b 并
|
f 敷
|
v 奉
|
'm 妈
|
m 明
|
|
齿音
|
ts 精
|
tsh 清
|
|
s 心
|
z 邪
|
'l 拉
|
l 来
|
|
舌头音
|
t 端
|
th 透
|
d 定
|
-
|
-
|
'n 那
|
n 南
|
|
舌面音
|
ci 见
|
ch 溪
|
j 群
|
sh 晓
|
|
'ny 拈
|
ny 疑
|
|
牙音
|
k 光
|
kh 框
|
g 狂
|
-
|
-
|
'ng 嗯
|
ng 牙
|
|
喉音
|
' 影
|
-
|
-
|
h 好
|
gh 匣
|
-
|
-
|
|
开
|
合
|
齐
|
撮
|
|---|---|---|---|
|
a 拉
|
ua 怪
|
ia 写
|
-
|
|
o 沙
|
|
|
-
|
|
y 斯
|
|
-
|
|
|
-
|
-
|
i 移
|
-
|
|
-
|
u 乌
|
-
|
iu 遇流
|
|
au 包
|
-
|
iau 萧
|
-
|
|
ae 山爱
|
uae 关
|
iae 廿
|
-
|
|
-
|
uie 碗
|
ie 烟
|
|
|
oe 干勾
|
|
ioe 捐
|
|
|
an 梗
|
uan 横
|
ian 阳
|
-
|
|
aon 刚
|
uaon 黄
|
iaon 炀
|
-
|
|
on 东
|
-
|
ion 兄
|
-
|
|
en 真
|
uen 昆
|
in 清
|
-
|
|
ah 鸭
|
uah 刮
|
iah 脚
|
|
|
eh 黑
|
ueh 阔
|
ieh吃
|
-
|
|
-
|
-
|
ih乙
|
-
|
|
aoh恶
|
uaoh 握
|
iaoh 确
|
|
|
oh 独
|
-
|
ioh 郁
|
-
|
|
r 而
文
|
m 无
白
|
n 尔
白
|
ng 五
|
上海方言 老上海方言区
包括
浦东话
和上海市郊话。
浦东话
属
吴语
系太湖片苏沪嘉小片
松江
方言大区老上海方言区。原
南汇
县、
川沙
县及原
上海县
黄浦江以东的三林、陈行、杜行，
奉贤区
的
四团镇
、
平安镇
等地区，方言差异较小，通称“浦东闲话”。
（1）
单字调
有7种调值。
（3）有
缩气音
[ɓ ɗ ʄ]声母，它们分别跟中古的“帮”、“端”、“见”母字对应，没有不送气的[p t tɕ]。如：“宝”、“党”、“脚”三字的声母读音和上海市区话、旧苏州府音系、旧太仓州音系不同。
（4）唇
擦音
一般是[Φ β ʔβ]。老年人“呼”、“户”、“乌”三字是用双唇发音的，年龄稍轻的人为[f v ʔυ]或[hu ɦu ʔu]。总之，这组声母的读者在字的分配上一直是很混乱的。
（5）分
尖团音
。精≠经，小≠晓，秋≠丘，齐≠旗。
（8）[Φ β]不能跟[oŋ ok]两韵相拼，古通摄
非组
字，今读为[hoŋ]（风）、[ɦoŋ]（缝）、[hok]（福）、[ɦok]（伏），因而蜂=烘、冯=红。
上海市郊话是指浦西内环外地区的方言，分布范围环绕于上海市区。百余年前未受移民影响的上海市区老派方言也属此类，声母、韵母、声调差异极小。
上海方言 声调
上海话具有浊音，因此在平上去入古四声的基础上是清浊对立而分阴阳。
上海市区话声调是7个。
|
阴平52
|
阳平22
|
|
上声44
|
|
|
阴去334
|
阳去113
|
|
阴入55
|
阳入23
|
最老派的上海话能够达到8个，上海郊区的松江、崇明等很多地区仍然是8个声调。
上海方言 连读变调
上海话作为一种吴语方言，和大多数吴语一样拥有较为复杂的连读变调。上海话在吴语中最快进化到“延伸式”连读变调，在说一个词语时，首字的声调决定其他字的变调，而与后字的声调无关。
二字组变调规则共有五条：
1、阴平声后接任何声调，两字声调分别变成55+21。如“医生”“风琴”。
2、阴去声后接任何声调，两字声调都分别变成33+44。如“背心”“广告”。但后接阴去、阳去声调时有少部分例外，如“
草纸
”声调读作55+11。
3、阳去声后接任何声调，两字声调分别变成22+44。如“
老酒
”。
4、阴
入声
后接任何声调，两字声调分别变成33+44。如“浙江”。
5、阳入声后接任何声调，两字声调变成11+23。如“蜜蜂”。
二、三、四字组变调规则汇总如下表：
|
|
二字组变调
|
三字组变调
|
四字组变调
|
五字组变调
|
|
首字阴平（52）
|
55 21
|
55 33 21
|
55 33 33 21
|
55 33 33 33 21
|
|
首字阴去（334）
|
33 44
|
33 55 21
|
33 55 33 21
|
33 55 33 33 21
|
|
首字阳去（113）
|
22 44
|
22 55 21
|
22 55 33 21
|
22 55 33 33 21
|
|
首字阴入（55）
|
33 44
|
33 55 21
|
33 55 33 21
|
33 55 33 33 21
|
|
首字阳入（23）
|
11 23
|
11 22 23
|
A：11 22 22 23
B：22 55 33 21
|
22 55 33 33 21
|
上海方言 附：各郊区方言概况
上海各郊区方言声母数与市区接近，介于27到29之间。上海市区话现已大多不分尖团音，而上海郊区除崇明外都能够区分尖团音。
上海郊区松江、金山、崇明韵母数分别多达56、52、55个。
上海市郊话声调有7个，在
四声八调
基础上，阳上与阳去归并而来。调值如下表：
|
阴平54（或53）
|
阳平22（或33）
|
|
阴上44
|
阳上并入阳去
|
|
阴去34
|
阳去13
|
|
阴入55
|
阳入23
|
青浦话和闵行话的声调
分合
与上表一致，但阳平读31。
浦东话声调有7个，在四声八调基础上，阳上与阳平归并而来。如下表：
|
阴平53
|
阳平213（或113）
|
|
阴上44
|
阳上并入阳平
|
|
阴去35
|
阳去13
|
|
阴入55
|
阳入23
|
在浦东话与上海市郊话的过渡地带（包括浦东的沿江部分、上海
老城厢
的老派），声调只有6个，在四声八调基础上，阳平、阳上、阳去三者归并而来。如下表：
|
阴平53
|
阳平并入阳去
|
|
阴上44
|
阳上并入阳去
|
|
阴去35
|
阳去13
|
|
阴入55
|
阳入23
|
松江
、金山、奉贤（包括东西乡）、崇明话等有8个声调。
松江金山奉贤均如下：
|
阴平53
|
阳平31
|
|
阴上44
|
阳上22
|
|
阴去35
|
阳去13
|
|
阴入55
|
阳入33
|
崇明如下：
|
阴平55
|
阳平24
|
|
阴上424
|
阳上242
|
|
阴去33
|
阳去313
|
|
阴入55
|
阳入22
|
嘉定方言区有6个声调，在四声八调基础上，阴上与阴去、阳上与阳去分别归并而来。
如下表：
|
阴平52
|
阳平31
|
|
阴上并入阴去
|
阳上并入阳去
|
|
阴去435
|
阳去213
|
|
阴入45
|
阳入23
|
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上海方言 特征词
|
上海话
|
普通话
|
|---|---|
|
我
|
我
|
|
侬
|
你
|
|
伊
|
他/她
|
|
阿拉/我伲
|
我们
|
|
㑚
|
你们
|
|
结棍
|
厉害
|
|
个（geh）
|
这
|
|
覅（viau）
|
不要
|
|
今朝，明（men）朝
|
今天，明天
|
|
逅煞
|
胸闷
|
|
交关
|
很多、非常
|
|
弗
|
不
|
|
嬢嬢
|
|
|
册那
|
艹
|
|
啥物（meh）事
|
什么东西
|
|
原意拉稀，现多用于做事不认真，做得乱七八糟
|
|
|
老卵
|
牛屄、强
|
|
来三
|
你有能耐或你行的意思
|
|
戆大
（du）
|
傻瓜
|
|
好白相/好孛相
|
好玩
|
|
适意、写（sia）意
|
舒服
|
|
打相打
|
打架
|
|
看洋眼
|
注意力不集中、到处乱看
|
|
鲜格格
|
自以为是、臭美
|
|
别苗头
|
比高下
|
|
贼、小偷
|
|
|
弄怂
|
戏弄
|
|
傻瓜、低能
|
|
|
猜咚哩猜
|
石头剪刀布
|
|
热昏
|
昏头、搞不清是非
|
|
豁胖
|
比喻说话夸张
|
|
野豁豁
|
无边际
|
|
淘浆糊
|
捣乱、明白装糊涂
|
|
毛估估
|
粗略地算一下
|
|
老浜瓜
|
不再年轻的男人、中年男人，老头
|
|
笃悠悠
|
悠闲的，安稳而轻松
|
|
站在街边做黑市交易的人
|
|
|
死弗临盆
|
死不认错，比喻顽固
|
|
毛毛雨
|
小意思
|
|
虾米
|
|
|
烂污三鲜汤
|
乱七八糟的、马马虎虎的
|
|
瞎七搭八
|
胡说八道
|
|
撬边模子
|
（卖家雇佣的）托儿
|
|
小赤佬
|
小鬼、小混蛋
|
|
巴子
|
乡下人
|
|
夜到/夜里/夜里向
|
晚上
|
|
早浪向/早浪头/早起/早起头
|
早上
|
|
一桩
|
一件（事情）
|
|
转去
|
回去
|
|
一眼眼
|
一点儿
|
|
花脚头
|
费力
|
|
便当
|
容易
|
|
投五投六
|
心急慌张
|
|
回转
|
返回
|
|
急吼吼
|
急匆匆
|
|
奔
|
跑
|
|
汗溚搭渧
|
汗直流
|
|
长久弗见/长远弗见
|
好久不见
|
|
弗灵
|
不好
|
|
免脱
|
免掉
|
|
一记头/了么生头
|
一下子
|
|
促狭
|
阴毒奸刁
|
|
个能
|
这样吧
|
|
憋荡/瘪塘
|
凹陷的地方
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|
戆头戆脑
|
傻头傻脑
|
|
何（gha）里搭
|
哪里
|
|
垃圾瘪三
|
捡垃圾的
|
|
杂乱、凌乱和不修边幅
|
|
|
弗要面孔
|
不要脸
|
|
活狲
|
猴子，多形容多动调皮的小孩
|
|
个末
|
那么
|
|
请侬吃生活
|
揍你一顿
|
|
噱头
|
引人发笑的手段
|
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神之乌之
|
脑子不清楚、办糊涂事
|
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神兜兜
|
得意洋洋
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刮三
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比较不堪、难堪、尴尬
|
|
盎三
|
恶心、不好办、不好处理
|
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小气
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吝啬
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翘辫子
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死
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坑子
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小气、害人的人或者是爱占小便宜的人
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老菜皮
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老女人
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好伐/啊好
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好吗
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上海方言 音译词
由于上海的开埠，不少外国人来到上海，形成了华洋杂处的
社会环境
。外语的一些单词直接进入了上海方言，并影响到了全国。比如，上海话里的“
拿摩温
”（指的是工头）其实是英文中的number one。“先生”早期的译音是“密斯脱”，符合上海话的发音，而不是“密斯特”。又如水泥叫“水门汀”，用国语是怎么也读不出水泥的
英语发音
的，一用上海话，就非常接近英语的cement了。
席梦思
是上海人把名牌床垫的牌子Simmons作为这类西式床垫的统称，到今天，上海乃至全国，知道席梦思是床垫的多，而知道
mattress
是床垫的少。还有“沙发”一词，也只有用上海话来说才最接近英语发音。“模子”这个词，它是由英语“
mould
”衍生而来的，从“模型”、“模具”发展到某一类任务的典型，后来索性指某人“有型”，够朋友，讲义气。
这里列举几个典型的外来
音译词
：
小（老）开
小（老）KITE，大小“骗子”之意，以后引申为对有钱人的泛称。
混枪势
“混CHANCE”，CHANCE，机会，混枪势就是混机会，也引申为浑水摸鱼，等等。
拉三
LASSIE，少女，情侣，引申为妓女、
卖淫者
或生活不检点的青年女子。
MUG，流氓，引申为嫖客。
大班
大BANKER，大
银行家
，引申为大老板、富豪。
落佻
ROTTER，英国俚语，指无赖、下流胚、可恶的人、讨厌的家伙，名词。后转为形容词，意为无赖的、无耻的、下流的、卑鄙的。
盎三
来自英语的“on
sale
”，原意是大甩卖。贬斥一个人做人鬼祟猫腻，还要充好人的俚语。一个上海小姑娘带着不屑的口气说：“箇个人老盎三个”（这个人很on-sale）。同时上海人还会讲“这记事体有眼搞勒忒盎三了”，用盎三来表示一种事情的尴尬、不顺。
但是网络上一些毫无出处的文章，把原本自己传承的本土传统汉语词汇硬要说成是所谓“
外来语
”。大家须注意分辨：
门槛精
聪明的、精明的。
（网上有传言称此词为MONKEY的音译，此解释纯属附会。）
退招势
丢脸、失面子。
（网上有人解释为"退JUICE"的音译，将“退JUICE”解释为流氓退还敲诈得来的油水与钱财，此解释缺乏依据，纯属附会。）
解山河
聊天，闲谈。
（民间流传此词为gossip音译，纯属附会。）
上海话是上海
本土文化
的重要根基。上海要在文化上屹立于世界又区别于其他国际都市，应有其鲜明的本土文化特征。
语言不仅是交流思想表达感情的
交际工具
，而且是每个时代文化信息的载体。
中华文化
之所以博大精深，就是因为它自古以来是一种多元的文化，从来就包容着各地人民创造和长期积累的
精神文明
。作为上海本土文化的根基，上海地域的
语言文化
是上海一方水土独自的创造，是上海人民对人类
多元文化
的一己贡献。传承上海话，就是传承上海地区的
文化基因
。
上海话是在上海悠久历史中形成的方言，有着深厚的
文化积淀
。上海原来处于吴地并不发达的海滩，上海开埠以后，迅速发展而成为一个国际大都市，五方杂处，中西交汇，具有海纳百川的胸怀。上海话既传承了古老的语音、词语和语法现象，反映了古代江东文化信息，又在开埠后的语言
杂交优势
中取得了长足的发展，汇聚了
农业社会
、
工业社会
、尤其是商业社会的种种精细的词汇、成语和谚语，各类词语发展得
丰富多彩
。比如发达的商业活动，使大量的商业词语，如“撬边”、“卖相”、“套牢”、“推扳货”等，被引入到上海的日常生活中来。由于思想活跃，还产生了大量的
惯用语
，如：出风头、收骨头、戳壁脚、淘浆糊、
七荤八素
等，充满了海派文化的奇思遐想，使上海话成为了一种非常具有文化
表现力
的方言。而充分挖掘上海方言这个丰富的宝藏，可以将上海人民的生活细貌、
民俗文化
和上海
社会变迁
面貌展现得栩栩如生。
上海文化又是在中西文化交融中勇于创新的文化。当年，上海人对层出不穷的
新事物
见一件就在上海话中造一个
新名词
，大量新词如自来水、
电灯泡
、马路、洋房、书局、报馆、沙发、课程、马达、
麦克风
、敲竹杠、
小儿科
等等，反映了现代文明在上海的渐进。这些词语后来大多为普通话所吸收。
上海方言中所包容的这些上海文化的精神积淀，和上海的
石库门
、近代建筑这些
物质文明
融和一起，交相辉映，是上海人民智慧和勤奋的结晶和遗产。这种繁荣的
都市文化
，是中西融合的、博大多元的、雅俗同赏的海派文化。上海市民的生活方式、思想情调以及多样化的文艺趣味都溶化在上海话和上海海派文化中，
吴侬软语
伴随着上海人的亲乡情结，荡漾在那些具有浓厚乡土情的上海话民歌、童谣、
绕口令
、
顺口溜
、谜语、老古闲话、
文艺作品
里，萦绕在闾里巷间。可以说，上海话，是构成海派文化的重要根基。
上海是一个有容乃大的城市，上海的文化还融汇了江南语言文化的精华。
晚清以来的上海，汇集着
长三角
这个明清以来
经济文化
最发达的
吴语
地区的
知识精英
，成为江南
吴语
文化的荟萃之地，发行了用上海话、苏州话写的诸如《
海上花列传
》、《
九尾龟
》、《
商界现形记
》等几十部长篇小说，以及《三笑》、《描金凤》、《珍珠塔》等戏曲小说和散文小品等。即使是用普通话写作的大量
海派小说
、散文、电影、
流行歌曲
，也不同程度地打上了上海话文化的烙印。
二十世纪三十年代至六十年代前期，上海的本土文化非常活跃，在国内可谓首屈一指。就
地方戏
曲看，诸如
沪剧
、
滑稽戏
、越剧、评弹、
甬剧
等10多种地方文艺，都在上海草创或汇聚、成熟。这种城市
文化生态
的繁荣使上海成为一个文化高度发达的大都会，上海也成为具有鲜明本土特色的城市。
新时代
，上海话
文艺节目
又开始出现了新的生机。比如上海话电视剧《
孽债
》相隔10年两次播放都获得了很高的
收视率
，海派情景喜剧《
老娘舅
》、《
开心公寓
》、《
红茶坊
》等在
上海东方电视台
黄金时段播出，也创造了较高的收视率，在整个江南吴语地区都有较大的影响力。
从传承上海文化基因的角度出发，我们认为，当前在推广普通话的同时，也要传承好上海话。因为，语言文化的
主体性
和多样性都不可忽视，是互补双赢的关系。一个缺失本土文化的城市不可能成为世界文化的中心。上海要建成世界性的
多语
多文化的国际大都市，上海要在文化上屹立于世界又区别于其他国际都市，应有其鲜明的
主色调
，上海的本土文化特征应该是具体的、丰富的和感性的。传承上海话，并不是排斥普通话，而是赋予我们的本土文化以更厚重的底色。
鉴于在生活中已出现了一些上海青年人不会说上海话的现象，上海话的保护工作势在必行。对于在幼儿园小学尚在学习语言期的孩子，建议明确上课时讲普通话，下课和回家说话可以自由选择讲上海话；在
电视频道
和广播电台可适当开放上海话节目的空间，除了增加上海话戏曲曲艺节目、
娱乐节目
的播送外，还可以增设上海话新闻、
天气预报
等节目内容；应大力扶持沪剧、滑稽戏等戏剧，恢复方言话剧演出；在公交车上，除了普通话、英语外，还可增设上海话报站，以更好地实现
人性化服务
目标。此外，还可组织专家对上海话进行审音和审字工作，使上海话小说、散文等的创作书写更加规范化。
越是深深植根于本地沃土中的文化，越是拥有细致入微的乡情民俗异彩，蕴含世界文化的普世精神和永恒价值，就越是能够走向世界。上海要努力建设成一个有个性特色的
东方文化
明珠，理应继承上海语言文化的灵魂，在一个多元和谐的社会中，不断发展上海特色的语言文化，在中华文化大步迈向世界的潮流中再创辉煌。
1853年7月，
伦敦大学国王学院
中国语言文学专业
詹姆斯·萨默斯教授出版了译著《约翰福音书》，使用
罗马字
母将《圣经》翻译成上海方言，这是最早出版的上海土白罗马字本《圣经》单篇。该书出版目的主要有两个：一是为方便来华传教士同上海本地人进行交流，二是为帮助不识汉字的中国上海人学习教义。“前言”指出了汉字作为
表意文字
的缺点和使用罗马字母拼写上海话的好处。“绪论”长达12页，对上海方言语音、语法和词汇的特点作了简要介绍，包括表音系统、声调、
构词法
、名词和动词、代词（
人称代词
、
指示代词
、
不定代词
）、
数词
、
虚词
、介词和连词等。“附录”为汉英对照上海方言
词汇表
，相当于一个简易上海方言词典。该书曾用作
国王学院
的临时中文教材，在
宗教史
、翻译史、汉语方言学及
汉语教学
研究史上都产生了深远的影响 。
根据吴语协会拼音方案，将
骆宾王
（Loh Pin waon）的《鹅》（Ngu）用上海话拼音拼写如下：
鹅鹅鹅，Ngu ngu ngu
曲项向天歌。Chioh-ghaon shian thie ku
白毛浮绿水，Bah-mau veu loh-sy
红掌
拨清波。Ghon-tsaon peh tshin-pu