诗经61-1河广押韵
来自:刘小羽组长 2023-07-21 20:14:04 已编辑 河南 9浏览
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）
1.谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
2.谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
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附注：
1、于夯注刀通舠。这种东西我没有见过，只是书中记载。我见过的最小的船，是渔夫用来探查浮网的一种脚踩的两厢式小船，中间是空的，大致就是比鞋子稍大的两个小船用木板连接起来，只能容下双脚，渔夫在上面可以撑篙。但我已经忘记老家方言里叫什么。但应该不是舠音。根据我的系统，舟在上古确实读do，所以我认为这里的刀可能就是舟本身。
2、多本注崇=终。我记得有的版本注释为：纵。即贯穿之义。
这是编写《周音》时的分析，现在仍然赞同。
诗经61-2河广注释1
来自:刘小羽组长 2023-07-21 20:19:47 已编辑 河南 11浏览
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）
1.谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
2.谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
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附注：
1、杭=航，但这只是一种通假法，其实杭本义为船。这里无非是名词动词化了。
2、苇，谓小也。非实指芦苇，乃对比法：小舟进入大河，犹如一叶芦苇之于水中。其漂泊无定之状。谓险也，谓前行之志坚也。
3、河=黄河。
4、刀=舟，古音do。但为何诗人不用舟字？难道因为二字形似，同音，所以真的在一段时期内混用么？
5、曾，=曾经、过去。回想过去之行动力强，反衬今日之有心无力。与上文的豪迈形成反差，谓年迈矣！
6、宋，=宋国，乃周灭商之后迁商王后裔立国，位于今天的河南省商丘市。在黄河之南。而诗人隔河相望，可见诗人所处之国为黄河以北，应为早期的卫国。因为卫国是周王之后，所占地盘正是原来商朝的部分早期都城，在如今的河南省安阳市、鹤壁市附近。均在黄河以北。
诗经61-2河广注释2
来自:刘小羽组长 2023-07-22 08:18:19 已编辑 河南 16浏览
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）
1.谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
2.谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
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附注：上一节分析了，诗人身处卫国，与宋国隔河相望，虽心有余而力不足，不能似年轻时任性。可见诗人年轻时几乎天天去宋国，应为会见情人。此诗为贵族诗，反映的是贵族奢侈的生活，卫国与宋国距离再近，也有几百里，此诗显然为夸张，半天骑马或坐船，都是到达不了目的地。可能到达宋国的边界。诗人与情人均应居住在各自的都城，相距甚远，安阳-商丘，挺远的。
所以，这里更多是寄托一种失落的感情，可能也暗喻卫-宋两国之间的关系也冷淡了，因为这种关系本来就是靠王室联姻构成的，而诗人可能也是诗经中多次现身的齐国公主，嫁到卫国，但利用身份勾结各国王族公室，以此外交。这种夫人外交或公主外交，在整个周朝都是存在的，尤其在田氏代齐之前。见：诗经18-2羔羊注释2；诗经24-2何禯注释2；诗经57-2硕人注释1；诗经57-2硕人注释2；诗经57-2硕人注释3；诗经59-2竹竿注释1；
下面讲一些次要的难点：
1、跂予望之，=踮着脚望，企盼。其中，有一个错字，予，应为足。
足-予二字相近，容易写错或误判。此外，二字古音相同或相近，足古音du，予古音du。
例如，胥从疋（shu），疋=足。疋是足的愆字。
跂予望之→跂足望之。
2、杭=航，刀=舟，上一节讲过。略。
3、崇，上一节讲过，以前经学家们释读为终，古音相同，通假，是有道理的。
容刀 vs 崇朝，音近，刀-朝，古音do；容-崇，容从公，古音cong，崇从宗，古音dong。
容-崇为动词，vt，后面接宾语，属于动宾结构。容刀=容舟=宽度容下一条船。崇也是vt，朝=上午或白天，崇朝应该指的是纵贯整个上午或白天，崇=throughout。但从崇的本义上讲，似乎并无贯穿、纵贯之义，极可能是通假字，=纵、终。
但也有可能是假借其他同音字，比如：重，表示多个、多重。古音dong，都是同音的。果如此，则崇朝=重朝=多个白天，多日，那么这就更接近地理现实了，卫宋之间确实需要几天，这样即使有夸张的口气，仍不失真实。而且诗经中多次用到崇朝，都需要重新注解。例如：
诗经第51篇《蝃蝀》：朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。
所以，崇到底怎么解，还是不太确定的。
诗经61-2河广注释3
来自:刘小羽组长 2023-07-23 12:04:58 已编辑 河南 9浏览
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）
1.谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
2.谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
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附注：这首诗通篇为英雄主义的视野，用夸张手法描述卫宋之近，不仅是邻国，而且是姻亲。
但用了一个转折词：曾，表示曾经过去，那么这首诗不由得略显伤感了。
好汉不提当年勇，正是反衬了现在的无力，可以大致推测，诗人所叹息的绝不仅仅是自己年迈，而是叹息卫宋两国的关系，已经不如以前那么铁了。
现在谈一些意象：
1、一苇杭之，很容易让人联想到佛教传说：禅宗的达摩祖师一苇渡江。这个传说据说来自南北朝，比诗经晚，但离上古都不远，后世解读可能都误解了，认为是真的一根芦苇可以渡江。
前文分析过，应为类比，小船之于大河，犹如芦苇的残枝败叶之于水中，漂摇不定，形容水急船小，渡河之难。当然，也有可能是芦苇杆制作的排筏，但数量不符，一苇，就是一根芦苇或一片芦苇叶子，并非竹筏。
后世之所以误解为靠着一根芦苇就可以渡江，是不了解古代渡河工具，也不了解这种意象的寓意。
西游记孙悟空离开花果山去拜师，也是乘坐自己制作的竹筏，也可以称为一苇渡海。
2、跂予（足）望之，企盼，本义是说卫宋两国不远，诗人踮脚就能望见宋国都城，这是夸张修辞。在旷野里，人踮脚与不踮脚，对望远的距离影响不大，目之所及，几十里而已，就算天阴时看得远些，也不过100里（50公里）。实际上卫宋距离远大于此。这是夸张之处。
此外，这个动作也说明诗人所盼之切，企盼。
3、曾不容刀（舟），夸张修辞，说黄河之宽容不下一只船，这是不可能的，只是为了类比卫宋两国的关系，或诗人与情人的关系，非常贴近，非常紧密。
4、曾不崇（重）朝，也有一些夸张，一天就赶到了，不用隔天，这在当时的马车情况下，不太可能，但骑着千里马有可能。所以，此句的夸张意味不是很强，可能有一点现实。
诗经61-3河广上古音大概
来自:刘小羽组长 2023-07-23 18:09:07 已编辑 河南 6浏览
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）
1.谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
di co co cong? i co ci cong di. di co dong cong? di du bong di.
2.谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
di co co cong dong bi cong do. di co dong cong? dong bi dong do.
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附注：
1、谓从胃，谓从月（肉）、从卤，古音co，后期肉可能发展为d辅音，古音do，然后才演变为r辅音。可知，谓古音co。
