《等待戈多》

这本含金量极高的戏剧作品，斩获了1969年诺贝尔文学奖，这本由 萨缪尔·贝克特 写下的传世经典之作，获奖题词为： 他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋。

贯穿这部作品的一样东西，那就是“虚无”，又可以说是黄丹，存在之无意义，而最好的艺术通常不是要表达什么，而是给所见的人带来了什么样的联想。我坚信，这个剧本是关于存在的意义与价值的对话。

人们一直希望探究哈姆雷特式问题的答案，但在广阔有限的生命力，有什么能真正的存在？在人自身存在的情况下，可以感受到的事物能称为存在，那在人的生命消逝后，这些事物还能被称为存在吗？有什么东西是人值得为之追寻而活下去的吗？这些虚无的问题，可能有答案，但不完全有，而在贝克特的剧本下，便展示了传统价值观崩塌，人失去信仰之后的困境。

作为荒诞派作品，《等待戈多》并没有传统戏剧的那种冲突与悬念，而是截取了几个情境，摒弃了外界因素，深入到人物的内心，结尾是开头的重复，到头又再到头，循环往复。 弗拉季米尔 与 爱斯特拉冈 每天都会从黄昏开始等待，商量着有关自杀、分手的问题，最后等来了戈多的信使，是一个小孩，孩子告诉他们今天戈多不会来了，明天一定如期而至，而到了第二天还是这般情境，每次都好像是第一次发生一样，孩子也已经认不出他们，而结果仿佛已经注定是循环了，正是作者所强调的虚无，两个流浪汉在等待的过程中，拼命地想做些什么，来与虚无对抗，但无论他们身在何处，都无事可做。

人从一出生就开始走进坟墓，生命中第一个迎接自己的竟是掘墓人，生命的虚无，无出路，这部作品诠释着虚无所给人带来的绝望无助。

剧本中反复出现： “咱们走吧”，“咱们不能”，“为什么？”“咱们在等待戈多” 这样的台词，剧本中压根没有指出戈多是谁，但可以肯定，戈多已经成为了两位流浪汉心中的信仰，这是他们为了活下去每一天所值得等待的人，换句话来说，他们生存的价值与意义并不来自于自身，反而要从别人身上寻找，他们都在拼命的寻找存在感，寻找活下去的意义。所谓信仰，则是人们面对生活时一种直觉的肯定，信仰转化了无意义的人生，使之变为了有价值与意义的，而戈多就是两人的“肯定”。他们希望有这样的事物来让他们能够面对生活。

《等待戈多》这个剧本，探讨的正是有关价值观、存在的价值与意义、人的信仰的问题。最终贝克特仍未能为“哈姆雷特式问题”找出一个答案，但这样的问题，真的需要答案吗？人物的个人价值未能体现，于是便有了人物在寻找中，忘记了需要寻找的东西，在等待中，失去了等待的意义，在无尽的虚无中活着，这一切都成为循环，而不断延续着，折射出的，会是全人类的命运吗？