中华法系 是中国的封建法律和 亚洲 一些仿效这种法律的国家法律的总称，是 法制史 上的一个概念和世界上五大法系之一，其他四个分别是： 大陆法系 、 英美法系 、 伊斯兰法系 、 印度法系 ，其中印度法系和中华法系已经解体，现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国 古代社会 ，而且对古代日本、朝鲜和 越南 的法制也产生了重要影响。

中华法系 开始形成于秦朝（公元前221年～公元前206年），到 隋唐 时期（公元581年～公元618年）成熟。最初的国家与法产生于 夏朝 ，以后经商朝到西周时期逐渐完备。经过春秋战国时期 法律制度 的大变革， 成文法 在各国颁布，到秦朝时中华法系有了雏形。秦朝的法律制度从湖北 云梦 出土的 秦简 来看，已经很完备，初步确立了中国古代各项法律的原则。　此后，经过西汉和东汉，以及三国两晋南北朝长达八百多年的发展，到隋唐时， 法律思想 和法律制度都很成熟，自成体系了。 代表性 的法典就是保存至今的《 唐律疏议 》，这是中华法系完备的标志。唐朝以后，宋元明清各朝都以此为蓝本创制自己朝代的法律制度。日本所学的正是隋唐的法制，至今日本还用的省（相当于中国的部）、地方的县（相当于中国的省）、府、道都是学习隋唐法制的结果。　到清朝末年，在修律的过程中中华法系宣告解体，同时建立了中国近代法制的雏形。中华法系的特点有：第一，法律以君主意志为主。第二，礼教是法律的最高原则。第三，刑法发达，民法薄弱。第四， 行政司法 合一。这四个特点又可以整合为如下的五个基本特点：

在漫长的 封建时代 ，中央虽设有专门的司法机关，但它的活动或为皇帝所左右，或受宰相及其他行政机关所牵制，很少有可能独立地行使职权。至于地方则由行政机关兼理司法事务，二者直接合一。宋、明、清的路省一级虽专设 司法官 ，实际仍是上一级行政机关的附庸。在整个封建时代，中央司法机关的权限不断分散，地方司法权限不断缩小，这是 封建专制主义 不断强化的结果。