2022年11月3日晚7点，西南民族大学二级教授杨铭先生为我们带来了一场精彩的学术讲座——“坌达延非吐谷浑小王考辨——以敦煌本《吐蕃大事纪年》为中心”。此次讲座系四川大学中国藏学研究所“珠峰名家讲坛”第二十三讲，由四川大学中国藏学研究所张长虹研究员主持，特邀台湾地区著名吐蕃史专家林冠群教授担任评议人，讲座吸引了众多校内外师生听讲。

首先，杨老师对于 “འ་ཞ” 的读音与含义进行了梳理。伯希和在近一百年之前就认为， “འ་ཞ ” 即汉文文献之阿柴，其名为西北诸族称吐谷浑之名，此名非出于吐谷浑语，亦非出于西藏语也，是西藏人袭用西北人称吐谷浑的名称。关于读音，孙伯君、周继文等语言学专家指出，在唐代西北方音中 ཞ 的读音“若”，而“若”与“柴”读音相近，明清时 ཞ 在川西北藏语方言中发音“热”，现代读音为“夏”，故 “འ་ཞ” 中古音读“阿柴”并无问题。其次，杨老师就 “འ་ཞ” 是否是吐谷浑的问题进行了梳理。他指出，托马斯早先认为 “འ་ཞ” 与吐谷浑不是同族，后来略有变化，认为 “འ་ཞ” 王是吐谷浑王室的新支系，统治着鄯善一带。周伟洲认为 “འ་ཞ” 是被吐蕃征服后的吐谷浑的藏文名字，吐谷浑实为原慕容鲜卑的一支，与羌、汉、匈奴，西域胡、高车的一些氏族、部落经过长期融合发展而成。阿顿·华多太则认为 “འ་ཞ” 应译作“阿夏”，源于藏族六大原始氏族中的“噶氏”，后与塞种人融合，形成新的“塞氏”部落。因本讲座的焦点不在于 “འ་ཞ” 是阿柴/吐谷浑，还是大夏/阿夏，而是讨论坌达延（ དབོན་ད་རྒྱལ ）出自吐谷浑还是达布，所以对前一问题并不展开。

达延或坌达延的身份国外学界有两种不同的看法，一是以伯戴克、黎吉生、山口瑞凤为代表的“吐谷浑王族说”；二是以乌瑞、杜晓峰、于巴赫为代表的“达布王族说”。国内关于坌达延身份则共有三种说法，其一是吐谷浑王族说，其二是“出于澎之达域说”（此说或与达布王族说有内在联系，达布王族迁徙所致），其三是“阿夏王族说”（但持此说的学者认为“འ་ཞ”不是吐谷浑）。梳理了前人的研究之后，杨老师对上述问题进行了进一步的解读。

1.坌达延系出吐谷浑说

英国学者托马斯推论“坌达延”（ དབོན་ད་རྒྱལ ）就是“阿柴王”（ དབོན་འ་ཞ་རྗེ ），因为在《吐蕃大事记年》中坌达王多次出现，似即阿柴的一个小王，名叫“坌阿柴”（ དབོན་འ་ཞ ）。王忠接受托马斯的观点，认为《吐蕃大事纪年》和《册府元龟》等藏汉文献记载的“达延芒波结”“坌达延”等，均为蕃属吐谷浑小王。外国学者伯戴克、黎吉生、山口瑞凤等在其论著中，虽然也力主“坌达延”为吐谷浑王族说，但并未对此展开新的论证，仅是引述托马斯的成说。周伟洲、杨铭曾指出，敦煌本《吐蕃大事记年》689年记“赞蒙墀邦嫁吐谷浑王为妻”，此吐谷浑王是否就是坌达延墀松，不得而知。胡小鹏、杨惠玲认为吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两位达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑小王的名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，“达延”（ ད་རྒྱལ )一词从用法看，应与阿柴王（ འ་ཞ་རྗེ ）同义，所以达延当为吐谷浑小王之专称。林冠群则认为达延莽布支与坌达延墀松、坌达延赞松均出自吐谷浑 “ད” 氏族，而 “རྒྱལ” 字是因具有 “རྒྱལ་བྲན” （小王、诸侯、藩国国王）之身份所赋与的， “དབོན” (姻亲）的头衔是因为吐蕃与之联姻而获得，这一支虽然出自吐谷浑，但并非吐谷浑王族，可能是吐谷浑诸部中反唐亲蕃的一部。

2.坌达延系出达布王族说

匈牙利学者乌瑞认为达延（ ད་རྒྱལ/དར་རྒྱལ ）正是达布王族的族名，而 “དབོན” （坌）一词首见于《吐蕃大事纪年》675-676年（猪年）的记事，为“墀玛伦公主大宴宾客，坌达延墀松得到很多金铜器赏赐。”达布王族作为“古代四境亲戚”（ གནའ་གཉེན་མཐའ་བཞི ）之一，与吐蕃王家保持姻亲联系，这种古老的关系可能是他们享有特权、得到赏赐的原因。于巴赫认为墀媢顿公主可能是达延墀松继任者坌达延赞松的母亲，而且这一王室与地方小邦的联姻是成功的，因为它显示了达布始终被置于吐蕃的控制之下。杜晓峰指出，《吐蕃大事纪年》于653年首次提到了“达延莽布支”，而“达延”就是达布王族的称号，他们正是通过上述联姻成为吐蕃赞普的亲戚，享有 “དབོན” 的称谓。

3.坌达延出于“澎之达域说”

《弟吴宗教源流》和《贤者喜宴》中的两段材料表明，坌达延的发迹之地是澎域达杰。据敦煌本《吐蕃赞普传记》，澎域（ འཕན་ཡུལ ）之前被称之为俄波（ ངས་པོ ），在朗日论赞时期改名为澎域。东噶·洛桑赤列、索南加等学者认为达延芒布支的最初发祥地是澎域，在今西藏自治区拉萨市北部的林周县境内。

4.坌达延出于“阿夏王族说”

阿顿•华多太认为在敦煌藏文文献《吐蕃大事记》中，“达延”始终是以“甥阿夏王”姓氏的形式出现的，在“达延芒支”“甥达延墀松”和“甥达延赞松”这个疑似祖孙三代中，“达延”多次出现。同时，他认为 “འ་ཞ” 不是吐谷浑，已见上述。

以上“坌达延”身份的四说——“吐谷浑王族说”“达布王族说”“澎之达域说”“阿夏王族说”中，杨老师认为第二说较为可靠，第三说或与第二说有内在联系，综合分析敦煌古藏文文书PT.1286 《小邦邦伯家臣表》和藏文史籍《弟吴宗教源流》《贤者喜宴》等史料的记载，达布的地名为 དྭགས་པོ/དགས་པོ ，或 དགས་ཡུལ/དགས་ཤུལ ；达布王的氏族古藏文通常记为 ད/དར ，对译的汉字是“陀”或者“达”；王的称号则有 དར་རྒྱལ/ད་རྒྱལ “达布/达域王”， དྭགས་རྗེ/དགས་རྗེ “达布/达域小王”， དབོན་ད་རྒྱལ “坌达延/外甥达布王”，与《旧唐书》《册府元龟》等汉史料记载的“坌达延”完全可以勘同。《吐蕃大事纪年》对达延世系的记载自653年开始，经687、690、694年坌达延墀松参与集会议盟，到坌达延赞松主持吐蕃朝政，8世纪最初的十余年间，达延家族的权势达到高峰。但随着718年吐蕃王朝完成达布的红册登记，达布属民完全成为吐蕃王朝的编民，达布相对自治的状况就此结束，之后坌达延不见于史载。

通过对多种史料记载的梳理，以及对坌达延、吐谷浑小王的活动轨迹进行对比，杨老师认为：1.两个王系并无交叉且不重合，特别是688、690年两个吐蕃公主分别嫁与达布王和吐谷浑小王，所生之子成年后又于同一年（706年）分别登上政治舞台，前者任吐蕃大臣，多次主持夏、冬两季会盟，并参与唐蕃划界；后者在自己的领地之内登基称“可汗”，忙于迎妃，完全是一个小国君主形象。2.在八世纪前20年里，坌达延是《吐蕃大事纪年》中除赞普之外的第一主角，作为吐蕃的首席大相主持夏季和冬季会盟多达7次，见于唐蕃交聘活动2次，位居于赞普一人之下，众多僚臣之上；而同一时期内，《吐蕃大事纪年》及汉文献中吐谷浑小王竟然一次未见。所以，坌达延与附蕃吐谷浑小王两者并非同一王系，也并非同一部族。

讲座结束后，林冠群教授评议指出，杨铭老师对国内外相关资料的收集非常丰富，并且条理清晰，发表了自己的新见解。此外，林冠群教授就 “འ་ཞ” 读音变迁，吐谷浑早、晚期历史，达布王族的世系等，提出了自己的看法，并强调在研究中要尽可能对材料进行具体的场景复原，注意辨别材料的正确性与陷阱。主持人张长虹研究员也指出，杨老师材料搜罗巨细，条分缕析，基于翔实的藏汉一手资料进行分析研究，探赜索隐，得出了比较可信的结论。由于内容丰富、评议精彩，讲座一直持续至晚上9点过方才圆满结束。