相关文章推荐
温柔的泡面  ·  关于天水一朝，为何宋朝被称为“天水一朝”？_ ...·  1 月前    · 
英俊的铁板烧  ·  惠州丰湖书院博览馆正式挂牌成立·  1 年前    · 
英俊的铁板烧  ·  寻庐文化|九江藏书文化述略·  1 年前    · 
英俊的铁板烧  ·  去天一阁，却看不懂汉字- ...·  1 年前    · 
英俊的铁板烧  ·  本馆介绍| 北京大学图书馆·  1 年前    · 
英俊的铁板烧  ·  横小集团南上湖校区：最美图书角书香缀校园·  1 年前    · 
小百科  ›  寻庐文化|九江藏书文化述略
藏书管理 永乐大典 白氏长庆集 文化 宋朝
英俊的铁板烧
1 年前

九江藏书文化述略

吴怿

文化是一个国家、一个民族根之所系，脉之所维。具体到一座城市，它是城市的精髓和灵魂，是城市的风格特色的凝炼，是激发城市活力的源泉，是这座城市走向全国、走向世界的名片。谈到九江文化，我们不能不谈到九江的藏书文化，九江藏书文化可谓源远流长，多姿多彩，灿烂辉煌。
书籍是人类进步的阶梯，是传承文明的载体。搜集图书、鉴定图书、校勘图书、品赏图书、典籍图书、管理借阅以及题跋评点图书藏书等一系列活动组成了藏书文化。藏书是文化沉积的结果，又是文化发展的阶梯。
九江藏书文化源远流长，早在东晋时，慧远大师开启了九江文化的新纪元，名人云集，学术繁荣，他还创立了净土宗，组织了一百二十三人参加的“莲社”，赋诗写文，吸引了不少高层人士。东林寺藏书便在那时日益兴盛，有经藏阁，还有专门管理图书的僧人，除了经藏外，还收藏了陶渊明、慧远、宗炳、雷次宗、刘遗民、张野等人的文集。唐代的东林寺藏书是南方重要藏书中心。白居易曾将自己的著作《白氏长庆集》七十五卷，放到东林寺永久收藏。


道家在庐山简寂观、九江太平宫的藏书也是极一时之盛。简寂观为刘宋文帝时道学宗师陆修静修道法场，金宫玉阙，依崖六层，观中有道藏阁，藏有道家经书方药符图一千二百卷，据说是“龙箧贮之”，相当讲究。陆修静据观中藏书著写了《三洞经书目录》，奠定了道藏的基础。建于唐开元十九年（731）的太平宫，“崇轩华构，弥山架壑”，旧有九重，两旁房屋数百幢，道流宾客多达三千人，相当兴盛。宫有藏室为“云章琼室”，内供奉御书自唐太宗到宋仁宗凡3774轴，经书528函计5287卷，另有99函经书不曾公开，密藏于室。宋代白鹿洞书院是中国当时最高学府，皇帝专门驿送石印本《九经》入洞珍藏。朱熹振兴白鹿洞书院后，还广泛征集图书，建藏书楼，天下藏书归书院，名闻天下。明代白鹿洞书院有严格的藏书管理制度，藏书有目录和四柱清册，书目后入新修的《白鹿洞书院志》中，为后世提供参考。另外，藏书有专门的管干管理，负责收管清册，登记入藏新书，办理借还手续等。生徒借还书要凭统一的借书票借书。借书票样式为：某于某月某日借洞内藏书某样一部，计几本，看阅，缴书销票，损失赔还，不致久淹时日，此照。《禁约》还规定：（书籍）不许借出洞外，上司游客亦不得用势勒取，管干亦不许擅发一本。对于我们今天仍有积极的借鉴作用。
印刷术是我国古代四大发明之一。雕版印刷起源何时，一说始于隋唐，也有主张远溯到东汉的，尽管有争议，而宋代无疑是印刷技术发展和繁荣的时期，《永乐大典》方志的有关记述，充分表明了这一点。当时江州官府有藏书，据宋时江州志载，江州州府所藏图书达100多种，官方刻书达28种之多，是当时的藏书和刻书中心，而且还十分重视地方文献，对于我们今天的地域特色藏书建设都有积极意义。


《江州志》有文籍一门，其云：“有天下者，备天下之书；有一国者，备一国之书。九江为文宪郡，经史百家，别于学官，藏于私塾。世所有者，未必无之。”点明了九江历来为文献之邦，注重藏书，并且藏书丰富。分三点来谈江州藏书及图书版刻状况。第一曰“书籍”，指江州收藏的图书，据《江州图经》载，江州府藏有经史子集各类图书108部，经部52种，史部35种，子部8种，集部23种。以史部为例，有《史记》《汉书》《后汉书》《汉兵制》《三国志》《晋书》《南史》《北史》《隋书》《唐书》《唐书音训》《五代史》《资治通鉴》《通鉴纲目》《通鉴纪事》《续通鉴长编》《通鉴论笃 》《本朝事实》《三朝宝训》《十三朝言行录》《三朝政要》《建康实录》《诸葛武侯传》《通典》《韩魏公家传》《绍兴勅令》《职宫分纪》《治迹统类》《君臣事实》《名臣玉府》《册府元龟》《白氏六帖》《书林事类》《唐韵》《玉篇》。这些书目中，既有《史记》到《五代史》一系列纪传史图书，又有《资治通鉴》《续通鉴长编》等编年史图书，还有专记典章制度的《通典》和《册府元龟》等大型类书，可谓宋以前重要史籍，一概俱全，藏书在当时可谓丰富。其次曰“书目”，指江州应当收藏而还没有收藏的图书，共开列书名164种，以江州地方史著作最多，有熊欣《豫章志後撰》一卷、徐整《豫草旧志》八卷、雷次宗《豫章志》、张密《九江新旧录》三卷、张僧鉴《寻阳记》一卷、王真之《寻阳记》、晁伯揆《浔阳志》十二卷、《江州诸姓谱》一卷、《开宝江州图经》《祥符江州图经》《大观江州图经》等等，可见宋时九江的地方史志著述甚盛，并注重这类文献的收集，九江的有识之士已经充分认识到了地方特色文献的重要性。第三曰“书版”，宋代江州不仅藏书有大量图书，同时还收藏本地官府刻书书版，有《周子通书》《虚谷易解》《欧阳忞舆地广记》《靖节先生集》《白氏长庆集》《元次山集》《濂溪遗文》《二程文集》《东坡大全集》《容斋论语说》《退庵文集》《东归集》《西塘集》《庾楼诗集》《琵琶亭诗集》《诸氏遗书》《自警篇》《变离骚》《斯斋诗》《雪海诗》《三谢诗》《陆游剑南诗》《古今绝句》《江行词》《易简方》《伤寒论》《悟真篇》《感应篇》，共计28种。这些书版只是江州州府所刊刻图书的一部分，但从一个侧面反映了官府对刻书的重视，宋代九江刻书业的兴盛。
见于史籍记载的九江刻书还有《浔阳志》12卷，晁伯揆元采撰，曹训序，淳熙三年（1176）刻本。浔阳郡斋1200年刻汉杨雄《方言》13卷。王阮《义丰集》，冯椅序，刻于九江。宋著作佐郎陵阳李道传贯之集晦翁门人廖德明子晦而下三十二家，刻之九江。李心传辑《道命录》五卷，朱申序，淳祐十一年（1251），朱知江州时所刻梓。从《永乐大典》中所记载的九江藏书，可见宋代九江的藏书及刻书在书史、版刻史上有一定的地位。
九江的私家藏书也是可圈可点的，有宋代著名李氏山房藏书。李常字公择，曾在庐山白石庵读书，考取进士后，他将自己在白石庵的九千卷藏书归寺庵所有，公开向社会开放，为此文学家苏轼写下了《李氏山房藏书记》，盛赞李常的高尚行为。此外，名闻当时的藏书家还有九江陈氏，其“甲秀堂”法帖图书号天下之最。居住在星子的刘凝之、刘恕、刘羲仲祖孙三代具有藏书之名。近代九江出了一个大藏书家，此人便是李盛铎，他祖父喜爱藏书，在九江有木犀轩藏书楼，后成为李盛铎藏书的重要组成部分。藏书一直是九江文化的亮点。


延绵数千年的藏书文化是我们堪为珍视的传统文化。今天九江的藏书比以往更为丰富，在提高全民素质，提供知识信息，营造和谐社会，倡导文明上扮演着重要角色。2003年7月新的图书馆大楼在庐山南路正式开放，又不断增加购书经费，2011年12月实行免费开放。如此良性循环，九江藏书文化定能走向一个新的高度。
书籍是人类薪火相传的独特的载体，它不仅仅承载着民族文化的基因，是营造和谐高尚社会氛围的润滑剂，还是人类自省思维涵养性情不可替代物。从一地的藏书情况，图书馆的发展可以反映出当地经济文化的发展水平。经济越发达，藏书文化也就越发达。反之亦然。藏书文化与经济是相辅相成的。物质生活发展到一定水平后，需要有精神食粮加以充实。藏书是一地的精神文明程度的标志，图书馆也应当是当地精神文明的标志性建筑。
九江是魅力城市，山水极佳，人文丰厚，文化内涵深远。古往今来，在藏书上犹有特色。神以知来，知以藏往，在新时期，九江要弘扬藏书文化，这是九江人的历史职责，将为九江城市锦上添花。文化是发展的灵魂，和谐社会，需要经济，更需要文化。


关联导读：


九江藏书文化述略

吴怿

文化是一个国家、一个民族根之所系，脉之所维。具体到一座城市，它是城市的精髓和灵魂，是城市的风格特色的凝炼，是激发城市活力的源泉，是这座城市走向全国、走向世界的名片。谈到九江文化，我们不能不谈到九江的藏书文化，九江藏书文化可谓源远流长，多姿多彩，灿烂辉煌。
书籍是人类进步的阶梯，是传承文明的载体。搜集图书、鉴定图书、校勘图书、品赏图书、典籍图书、管理借阅以及题跋评点图书藏书等一系列活动组成了藏书文化。藏书是文化沉积的结果，又是文化发展的阶梯。
九江藏书文化源远流长，早在东晋时，慧远大师开启了九江文化的新纪元，名人云集，学术繁荣，他还创立了净土宗，组织了一百二十三人参加的“莲社”，赋诗写文，吸引了不少高层人士。东林寺藏书便在那时日益兴盛，有经藏阁，还有专门管理图书的僧人，除了经藏外，还收藏了陶渊明、慧远、宗炳、雷次宗、刘遗民、张野等人的文集。唐代的东林寺藏书是南方重要藏书中心。白居易曾将自己的著作《白氏长庆集》七十五卷，放到东林寺永久收藏。


道家在庐山简寂观、九江太平宫的藏书也是极一时之盛。简寂观为刘宋文帝时道学宗师陆修静修道法场，金宫玉阙，依崖六层，观中有道藏阁，藏有道家经书方药符图一千二百卷，据说是“龙箧贮之”，相当讲究。陆修静据观中藏书著写了《三洞经书目录》，奠定了道藏的基础。建于唐开元十九年（731）的太平宫，“崇轩华构，弥山架壑”，旧有九重，两旁房屋数百幢，道流宾客多达三千人，相当兴盛。宫有藏室为“云章琼室”，内供奉御书自唐太宗到宋仁宗凡3774轴，经书528函计5287卷，另有99函经书不曾公开，密藏于室。宋代白鹿洞书院是中国当时最高学府，皇帝专门驿送石印本《九经》入洞珍藏。朱熹振兴白鹿洞书院后，还广泛征集图书，建藏书楼，天下藏书归书院，名闻天下。明代白鹿洞书院有严格的藏书管理制度，藏书有目录和四柱清册，书目后入新修的《白鹿洞书院志》中，为后世提供参考。另外，藏书有专门的管干管理，负责收管清册，登记入藏新书，办理借还手续等。生徒借还书要凭统一的借书票借书。借书票样式为：某于某月某日借洞内藏书某样一部，计几本，看阅，缴书销票，损失赔还，不致久淹时日，此照。《禁约》还规定：（书籍）不许借出洞外，上司游客亦不得用势勒取，管干亦不许擅发一本。对于我们今天仍有积极的借鉴作用。
印刷术是我国古代四大发明之一。雕版印刷起源何时，一说始于隋唐，也有主张远溯到东汉的，尽管有争议，而宋代无疑是印刷技术发展和繁荣的时期，《永乐大典》方志的有关记述，充分表明了这一点。当时江州官府有藏书，据宋时江州志载，江州州府所藏图书达100多种，官方刻书达28种之多，是当时的藏书和刻书中心，而且还十分重视地方文献，对于我们今天的地域特色藏书建设都有积极意义。


《江州志》有文籍一门，其云：“有天下者，备天下之书；有一国者，备一国之书。九江为文宪郡，经史百家，别于学官，藏于私塾。世所有者，未必无之。”点明了九江历来为文献之邦，注重藏书，并且藏书丰富。分三点来谈江州藏书及图书版刻状况。第一曰“书籍”，指江州收藏的图书，据《江州图经》载，江州府藏有经史子集各类图书108部，经部52种，史部35种，子部8种，集部23种。以史部为例，有《史记》《汉书》《后汉书》《汉兵制》《三国志》《晋书》《南史》《北史》《隋书》《唐书》《唐书音训》《五代史》《资治通鉴》《通鉴纲目》《通鉴纪事》《续通鉴长编》《通鉴论笃 》《本朝事实》《三朝宝训》《十三朝言行录》《三朝政要》《建康实录》《诸葛武侯传》《通典》《韩魏公家传》《绍兴勅令》《职宫分纪》《治迹统类》《君臣事实》《名臣玉府》《册府元龟》《白氏六帖》《书林事类》《唐韵》《玉篇》。这些书目中，既有《史记》到《五代史》一系列纪传史图书，又有《资治通鉴》《续通鉴长编》等编年史图书，还有专记典章制度的《通典》和《册府元龟》等大型类书，可谓宋以前重要史籍，一概俱全，藏书在当时可谓丰富。其次曰“书目”，指江州应当收藏而还没有收藏的图书，共开列书名164种，以江州地方史著作最多，有熊欣《豫章志後撰》一卷、徐整《豫草旧志》八卷、雷次宗《豫章志》、张密《九江新旧录》三卷、张僧鉴《寻阳记》一卷、王真之《寻阳记》、晁伯揆《浔阳志》十二卷、《江州诸姓谱》一卷、《开宝江州图经》《祥符江州图经》《大观江州图经》等等，可见宋时九江的地方史志著述甚盛，并注重这类文献的收集，九江的有识之士已经充分认识到了地方特色文献的重要性。第三曰“书版”，宋代江州不仅藏书有大量图书，同时还收藏本地官府刻书书版，有《周子通书》《虚谷易解》《欧阳忞舆地广记》《靖节先生集》《白氏长庆集》《元次山集》《濂溪遗文》《二程文集》《东坡大全集》《容斋论语说》《退庵文集》《东归集》《西塘集》《庾楼诗集》《琵琶亭诗集》《诸氏遗书》《自警篇》《变离骚》《斯斋诗》《雪海诗》《三谢诗》《陆游剑南诗》《古今绝句》《江行词》《易简方》《伤寒论》《悟真篇》《感应篇》，共计28种。这些书版只是江州州府所刊刻图书的一部分，但从一个侧面反映了官府对刻书的重视，宋代九江刻书业的兴盛。
见于史籍记载的九江刻书还有《浔阳志》12卷，晁伯揆元采撰，曹训序，淳熙三年（1176）刻本。浔阳郡斋1200年刻汉杨雄《方言》13卷。王阮《义丰集》，冯椅序，刻于九江。宋著作佐郎陵阳李道传贯之集晦翁门人廖德明子晦而下三十二家，刻之九江。李心传辑《道命录》五卷，朱申序，淳祐十一年（1251），朱知江州时所刻梓。从《永乐大典》中所记载的九江藏书，可见宋代九江的藏书及刻书在书史、版刻史上有一定的地位。
九江的私家藏书也是可圈可点的，有宋代著名李氏山房藏书。李常字公择，曾在庐山白石庵读书，考取进士后，他将自己在白石庵的九千卷藏书归寺庵所有，公开向社会开放，为此文学家苏轼写下了《李氏山房藏书记》，盛赞李常的高尚行为。此外，名闻当时的藏书家还有九江陈氏，其“甲秀堂”法帖图书号天下之最。居住在星子的刘凝之、刘恕、刘羲仲祖孙三代具有藏书之名。近代九江出了一个大藏书家，此人便是李盛铎，他祖父喜爱藏书，在九江有木犀轩藏书楼，后成为李盛铎藏书的重要组成部分。藏书一直是九江文化的亮点。


延绵数千年的藏书文化是我们堪为珍视的传统文化。今天九江的藏书比以往更为丰富，在提高全民素质，提供知识信息，营造和谐社会，倡导文明上扮演着重要角色。2003年7月新的图书馆大楼在庐山南路正式开放，又不断增加购书经费，2011年12月实行免费开放。如此良性循环，九江藏书文化定能走向一个新的高度。
书籍是人类薪火相传的独特的载体，它不仅仅承载着民族文化的基因，是营造和谐高尚社会氛围的润滑剂，还是人类自省思维涵养性情不可替代物。从一地的藏书情况，图书馆的发展可以反映出当地经济文化的发展水平。经济越发达，藏书文化也就越发达。反之亦然。藏书文化与经济是相辅相成的。物质生活发展到一定水平后，需要有精神食粮加以充实。藏书是一地的精神文明程度的标志，图书馆也应当是当地精神文明的标志性建筑。
九江是魅力城市，山水极佳，人文丰厚，文化内涵深远。古往今来，在藏书上犹有特色。神以知来，知以藏往，在新时期，九江要弘扬藏书文化，这是九江人的历史职责，将为九江城市锦上添花。文化是发展的灵魂，和谐社会，需要经济，更需要文化。



来源：中国九江网
 
推荐文章
温柔的泡面  ·  关于天水一朝，为何宋朝被称为“天水一朝”？_手机搜狐网
1 月前
英俊的铁板烧  ·  惠州丰湖书院博览馆正式挂牌成立
1 年前
英俊的铁板烧  ·  寻庐文化|九江藏书文化述略
1 年前
英俊的铁板烧  ·  去天一阁，却看不懂汉字- 东论东方热线·东方论坛-宁波论坛 ...
1 年前
英俊的铁板烧  ·  本馆介绍| 北京大学图书馆
1 年前
英俊的铁板烧  ·  横小集团南上湖校区：最美图书角书香缀校园
1 年前
Link管理   ·   51好读   ·   Sov5搜索   ·   小百科
小百科 - 百科知识指南