够级被誉为“
中国
桥牌
”，起源于中国
山东
青岛市
，是一种由 6个人用4副扑克进行的一种高智能、强竞争性、特别强调联邦配合的一种非常有趣、百玩不厌的
扑克
娱乐活动。又写做“勾击”，或“勾机”。
够级活动六十年代初期发源于青岛，七、八十年代在
胶东半岛
蔓延，尔后自东向西、由沿海向内陆逐步扩展。在
世界休闲体育大会
上够级已经成为正式比赛项目，够级运动已从
街头文化
、民间娱乐项目逐渐走向
竞技运动
的发展轨道。
对于够级爱好者来说，够级的魅力不仅在于“起花”时的愉悦，“争科”时的惬意，灭杀对门够级牌时的兴奋，“烧牌”时的痛快淋漓，更在于够级严格缜密而有趣的规则，在于
一波三折
的较量中的斗勇、斗智、斗法。
[1-2]
牌面级别高低按“大花”、“小花”、“钱”（2）、“帽”（A）、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4、3排定。决定胜负的标准是以参赛者出完手中牌的先后论，先出完牌者为赢家，称为“头科”，最后的被称为“落科”。 后来，加入游戏的人员数量也从开始的不固定明确为6个，所用的扑克也从一副增加到了4副，并以此固定下来，这就形成了“够级”基本的
格局
。在
战术
思想上，牌局以单纯的突围改为攻击自己的主要对手——“对门”，条件是执局者所拥有同样点数的
扑克牌
凑够一定的数量时（五个“10”，四个“J”，三个“Q”，两个“K”，两个“A”，一个“2”，一个“大花”或“小花”，或者“大花”、“小花”与其他牌捆绑同出）才能向对门发起攻击或进行还击，也就是说手中的牌要达到一定的“级”，于是这种游戏就定名为“打‘够级’”了。
够级在风靡
山东
的过程中，每个地区发展出了自己的
特色
。比如开点，憋三憋四，买三买四，点贡烧贡闷贡等，都是
青岛
原味够级没有的。其中当属济南够级规则最为复杂，发展出了两大杀一大等规则。
而生于1927年的
鞠建秋
则被认定是够级最早的
创始人
之一，年青时在沧口燃料公司工作的他回忆道：“够级就是‘够级别’的意思，其实‘文革’前我们几个人就玩，也谈不上发明，就是几个朋友没事凑在一块打牌，当时还有刘小本、王增光、李玉明、艾元科、任德高、邵忆。后来因为‘文革’的关系，我们就玩得更多了。那时魏绍魁是国棉六厂的工人、邵忆是化工学院的老师、艾元科是铁路四方机车厂沧口分厂的工人、任德高是个理发师、刘小本没上班、王增光是国棉七厂的工人。”鞠建秋说够级大约是他们几个人1962年发明的一种扑克打法，之前他们一直玩“打百分”、“争上游”和“打落科”，因为加入的人越来越多，于是发明了可以六个人一起打的“够级”。“
李沧区文化新闻出版局副局长钱宗武：我见证了够级这个游戏的发展过程，我们有充足的人证、物证可以证明够级起源于青岛
沧口
，够级的发明人鞠老师和王老师，都是八十多岁的老先生了。
[2-3]
2018年10月20日
，第二届青岛够级文化节、够级扑克全国邀请赛，在李沧东部市民文化活动中心拉开
帷幕
。作为一次高标准、高水平的够级扑克专业竞技，本次大赛吸引了来自全国部分省市、青岛市各区市和李沧区的超过5万名够级扑克爱好者的
参加
。
它的成功举办将进一步促进够级文化的推广和发扬，推动够级扑克游戏传承方式的培育和
创新
，并活跃广大市民的文化生活，加强李沧、青岛与省内外兄弟市、区的群众文化交流。
2018年5月30日
，
青岛电视台
《
够级英雄
》栏目组走进
市北区
海伦路街道海伦路社区举办够级英雄海选活动，来自全市的80支队伍260余名够级高手和海伦路街道海伦路社区手一同参赛。
海选期间，采取头科、二科积分制，赛场强手如林，各地高手团结协作、讲求战术，胜出者将参加决赛，落选者
心服口服
。够级海选走进社区，在丰富居民业余文化生活的同时，还有效促进了
社区
和谐稳定。
够级牌
：把握够级牌是够级活动的关键所在。
虎或挂虎的牌、一张2、两张A、两张K、三张Q、四张J、5张10为够级牌（含以上），够级牌除烧牌和无头外，只可对头接牌。四户乱残无够级牌。
烧牌
：够级实行烧牌优先和联邦烧牌优先的原则。当任意一人发够级牌时，符合下列条件可优先于够级者的对头声明“烧牌”，如声明烧牌者有 2 人以上，且分属不同的一方则发够级牌者的联邦可先于其他人烧牌，但此后其他人可再烧牌，若烧牌者均为一方，则按发牌顺序进行。
( 1 )烧牌的条件首先用能盖住所发够级牌的牌将其灭掉，然后每次所发牌中必须挂一小花或大花，但最后一次发牌可除外，或者灭掉所发够级牌后，手中所剩牌为同一点数的牌（即只剩一手牌）。
( 2 )解烧与反烧：烧牌途中由于一定够级所以其他人不能干扰，若干扰则称为“反烧”（对门除外），即终止烧牌人的烧牌行为改为自己烧牌。烧牌时，烧牌者的对门可以要，要下来则称为“解烧”，解烧直接终止烧牌行为。
( 3 )诈烧：即便是王不够烧牌所需的数量也可以烧牌，但如果没能每一套都挂王则烧牌失败，称为诈烧，诈烧者直接被判定为大落（lá）。
过牌
：上家发牌后，下家有顺牌或不顺牌的权利，如不顺牌，应声明“过牌”。过牌者除“对头牌”外，这一轮再无权发牌，直至新一轮重新发牌。
让牌
：持牌人对上两家过牌.头牌，即不想过牌，又不愿意立即上牌时，可声明“让牌”，即让下两家先上牌，如下家均声明过牌，再由持牌人确定上牌或扣牌。对让牌人顺的牌，唯有对头才有上牌权。
扣牌
：重新发牌前，对死牌必须作“扣牌”处理。对头互为法定扣牌人，对头未扣牌前，重新发牌无效，非对头未征得法定扣牌人认可扣牌无效。
报牌
：持牌人手中剩余牌等于或少于 10 张，其手中持牌数量应显示给其他玩家。
挑牌（看牌）
：持牌人手中剩余牌等于或少于 10 张，可由本方其他人提示出牌，称“挑牌”。
底牌
：持牌人所发最后一次牌为“底牌”。头科、二科的底牌，其对头分别有一次无对头够级机会，称“够死级”。除有烧牌者外，够死级者即或重新发牌权。头科或二科发底牌后，除对头外，过牌者在此轮中均不可再出牌。如底牌为够级牌，则只有有权处理此够级牌的人方可发牌。
无头
：头科产生后，其对头的够级对象不复存在，称“无头”。其他持牌人按发牌对无头者所发的任何牌都可灭之，无头者对其他持牌者亦行使同样的职权。
四人乱缠
：头科、二科产生后，其余四人不再按够级、过牌、让牌、烧牌等规则进行，称“四人乱缠”。四人乱缠，也应按顺序发牌，按规定报牌和扣牌。
·
接风
：持牌人对上家的底牌可暂不上牌而申请由自己重新
发牌
，称“申请接风”。如其余持牌人均同意，则申请人就获得重新发牌的权力，即“接风”。
够级
进贡规则
够级的进贡分四种，按进贡顺序为：
闷贡、烧贡、点贡、落贡。
点烧闷贡必须进，
落（lá）贡如果是联邦（同帮/同伙）的话可以免贡。
该规则只在进贡玩法中有效。
（1）法定贡牌：大小虎、两（2）进贡进的牌一定是当前手牌最大的牌，但吃了的贡就是点数最大也不能进，遵循“吃了不吐”
原则
。
不符合以上条件的不进贡。
（2）点贡：双方都宣点的情况：自己开点对家没开，对家进4张点贡； （以自己为例，反之亦成立）自己没开点对家也没开，互进2张点贡；双方都开点，互进2张点贡。双方都不宣点的情况：自己开点对家没开，对家进1张点贡；（以自己为例，反之亦成立）自己没开点对家也没开，互进1张点贡。自己宣点对家不宣点的情况： （以自己为例，反之亦成立）自己开点对家没开，对家进3张点贡；两家都没有开点，自己进1张点贡，对家进2张点贡；两方都开点，自己进2张点贡；自己没开点对家开，自己进3点贡。
（3）烧贡：“烧牌”成功后，在进贡时被烧者要向烧牌者进1张“烧贡”。反烧烧贡翻倍！
（4）闷贡：“憋三”打法时，最后走3之前的一手牌被人上牌，称为“被闷”（被憋3）。在进贡时要进1张“闷贡”。
（5）拉贡（落贡）：下一局游戏大落进给头科2张拉贡，二落进给二科1张落贡。落贡要还贡，即还等量的牌，被还贡者没有的牌不能还贡。
够级
够级俗语
( 一 ) 上家称“墙”，上家争科后谓“无墙”。
( 二 ) 发言。首发牌后的其他出牌称“发言”。够级牌除对头或烧牌外，其他人没有发言权。对头的非够级牌，其他人均不发言时，可由对头发言。过牌后此轮中即失去发言权。
( 三 ) 接风。上家的底牌无人灭时，称“接风”。下家接风后将获得发牌权。
( 四 ) 够级分
上半场
，
下半场
。二科产生前谓上半场“争科”，二科产生后谓下半场“捉落”，“保落”。
( 五 ) 活与不活。从
狭义
上讲，是指发够级牌对头不灭时，称“活”了，对头灭之则谓“不活”。其他牌亦可称“活”与“不活”。
( 六 ) 顺口溜：逢 Q 盖帽 (A) ；有单不发 3 ；小花挂 4 ，不出也恣；小花早挂，晚发不活；过牌不烧，烧牌优先；单牌慎过，过 3 有罪；挡三不挡四、出三不落客；放头科，串两槲（放一打二）；穷人吃多槲。以上皆为常用够级俗语。
够级－－一种由6人用4副扑克进行的娱乐活动，与
麻将
、其他扑克娱乐活动相比，其优越性在于它是一种融群众性、竞争性、智力性和趣味性于一体的休闲娱乐活动。对于够级爱好者来说，够级的魅力不仅在于“起花”时的愉悦，“争科”时的惬意，灭杀对头够级牌时的兴奋，“
烧牌
”时的痛快淋漓，更在于够级严格缜密而有趣的规则， 在于一波三折的较量中的斗勇、斗智、斗法。这往往使参与者
兴味盎然
，乐此不疲。
真正的够级爱好者，并不在乎积分的高低，也不在乎“吃贡”的
多寡
，甚至不在乎结局的胜负输赢，而在乎参与的全过程，在乎够级过程中每一手牌的称心如意，在乎送“科”抓“落”时的得心应手。真正的够级高手在“回首往事”的时候，从不因发过“臭牌”而惭愧，从不因疏忽过牌而内疚。他们为胜利而战，并不看重胜利；为输赢而争，并不在乎个人的输赢。在诸多的文体娱乐活动中，没有哪种活动能比够级更能体现“重在参与”的
奥林匹克精神
。
这是够级玩法的另一个突出特点，也是优点，在于它比其他任何形式的扑克娱乐活动更强调联邦的团结协作精神，强调
联邦
的整体性。够级中有“高手不争科”的说法。这种说法虽有一定的片面性，但它从一个侧面反映了，够级高手能够正确地把握在每一局中个人所处的位置，在一般人看来可以争科的时候，为了整体利益而不去争科。如果说，在日常生活中，在平时的思想教育中，“要为了整体的利益，勇于牺牲个人的局部利益”还仅仅作为一句
口号
的话，那么，在够级中，这句口号已经作为对联邦成员的基本要求。够级中，如果某联邦成员不顾整体利益，草率争科，即使成功，也得不到认同，反而引起联邦的非议，甚至为众人所嗤笑。
在够级的
打法
中，中华民族的传统文化和美德得以体现，当代人所崇尚的精神也尽现其中，“知彼知己，百战不殆”等孙子兵法的要诀在够级谋略中广泛运用，“见义勇为，舍己为人”的动人场面屡见不鲜，“个人服从组织”的楷模层出不穷。顾全大局，配合默契，打团体冠军，这就是够级中推崇的联邦精神。这种联邦精神，也就是我们在社会生活中大力倡导的全局观念、整体意识。
够级之谓，何人斯称？三代时尚无，“文革”中已行。其制牌合四副，人凑六名。共坐团圆之势，伙分三角之形。请长者之先开，得双三而早行。乃疾手而抓牌，如春雨之无声。赤黑交加，斯须而停。先发落牌，依次顺行。不吃便挡，挂画称雄。小画挂四，不活也成。头科二科，即可吃贡；一人串仨，更见水平。若手顺而牌好，极像下山之猛虎；若数奇而运蹇，则如噤寒之秋虫。然进之以大画，又如龙跃出渊，虾惧而鱼惊。不让牌有牌就上以争科，作下首或许无墙而猛争。为救联邦，拼死相送，不愿当落，已不可能。或虚张声势，实强外而干中；或静敛其容，正难测其真情。观风云之变幻，竞奥妙之无穷。惜夫，东坡多才，不知其为何物；伯虎百技，叹无够级之能！
美酒虽好，久饮则病酲。咖啡或佳，常喝则囊空。花月卿侬，浪费感情。人生百乐，皆非至情。唯有够级，其乐融融。忘婆娘之聒耳，无案牍之劳形。可以不祝岳母之寿诞，可以忽略儿女之奶瓶。可以消漫漫之光阴，可以度碌碌之人生。可怨可群，可观可兴。够级够级，人人称颂。
赞曰：唯我齐鲁之地，圣人之邦，近采文武之投壶，远仿尧舜之击壤，广征升级上游，博引拱猪牵羊，创成此技，光大发扬。妇孺皆擅，青壮尤强。天下渐行，自我为倡。小子无知，忝列其行。奖金虽未多挣，牌技日日以长。不怕行家笑话，聊赋此篇文章。但愿人能长久，永做够级健将。
