图为山西代县雁门关边贸街民居。

代县，古称代州，位于山西省北部。古时候，大多代县人宁肯省吃俭用，也要将居住的房屋盖得像庙宇一般，故有民谚：“代州人吃的是草，住的是庙。”走进代县村落民居，无论是宏伟的梁架、精巧的斗拱，还是精美的门窗雕刻，处处充满了古朴、典雅的气势。这些在别处堪称艺术的东西，在这里却是司空见惯，不少普通民居也大多是仿古建筑。

代县是中国历史文化名城。代县人自古在江南、京城和“口外”，以及陕、甘、青、新等地经商者较多，因此成为中原文化和少数民族文化融合交流的重要地区。外界经典的建筑造型、建筑风格、建筑元素由此传入晋北地区。

晋北地区目前保留的辽代木结构建筑较多。这些建筑与我国唐代建筑的风格一脉相承，比如屋檐出挑进深大、屋角起翘平缓厚重、木构件硕大结实等。这些建筑特征和营造技艺，对晋北地区传统木结构建筑的营造都产生了深远影响。

雁门民居营造技艺是雁门关下杨氏家族的传统手工技艺。北宋初期，杨家将在代县镇守边关，他们留下的，不只是一段段可歌可泣的英雄史，还有代县民居那富有地方特色的民间木结构建筑艺术——这是杨家将镇守三关时随军的木匠所带来的。他们专门制作兵器、寨堡、城门、关楼，其木工技艺代代相传，既有传承又有创新，这在造型设计、使用工具、雕刻绘画等方面均有所体现。

雁门民居屋顶构造多采用硬山式，房顶有脊，构架和门面饰以木材，大门多采用棋盘式装饰，为光亮大门或二虎头大门。建筑主体为木质结构，其中木构技艺又是中国古代建筑体系的主体，其历史悠久而独特，建筑文化遗产丰富，直观展现出了传统木构技艺旺盛的生命力。主要包括扇骨麻花挑角技术及工艺、传统多层建筑的梁架结构起重运料安装技术及工艺、传统建筑的彩画和塑像技术及工艺。

扇骨麻花挑角营造技艺是建筑翼角的特殊做法，从建筑内部看，其翼角椽的组合形态就如“扇骨”或“麻花”，故此得名。翼角的做法包括了檐椽在转角处的所有形态，即平面、立面以及由这些形态所决定的构造形式。子角梁和老角梁的尾部扣搭固定在交叉的下金檩上，用一根角梁水平插接在建筑转角处的金柱上，从交叉的下金檩标高位置到角梁外端的坡度斜面均用“边角废木料”垫出。第一根翼角椽的椽尾贴在角梁约2/3长的位置上，之后的每一根椽尾按0.8椽径的等距依次往后移，所有角椽的尾部都交于搭交金檩的外金盘线上，且叠落在角梁上部。由于所有的翼角椽都是叠落在角梁上，所以翼角无论多长也不会倾覆。这种做法难度非常大，特别是翼角椽尾部要呈现不同程度的扭曲，且必须全部手工制作安装，结构十分牢固。

多层传统木结构建筑修缮中经常会用到“偷修”技术，即在不动大木构架的情况下更换柱、梁、枋、檩、板、椽、望板、斗拱和门窗等任意木构件，而整个木构架不受影响。工匠根据不同需要制作出多层木结构建筑中复杂多样的木构件，构件之间仅凭榫卯结合在一起，榫卯的形状、大小及相互之间的结合方式也不同。

在代县境内，杨氏木匠建造的土木结构民房，历经五百余年风雨侵蚀和地质灾害，所建大木架仍能保持完好，足显其精湛工艺，体现了雁门古建筑坚固、实用、省料、美观的特点。2011年，雁门民居营造技艺入选国家级第三批非物质文化遗产名录；2019年，山西杨氏古建筑工程有限公司获得“雁门民居营造技艺”项目保护单位资格。

古老的雁门民居正在华夏大地上发扬光大，其营造技艺的传承与发展，既是中原文化与少数民族文化交流融合的结果，也是雁门关下杨氏家族闪耀的智慧光芒。

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