为什么说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”？这是一场阴谋！
来源：雪球App，作者： 泰而不骄的兔子哥，（https://xueqiu.com/9572871668/253467463）
近些年以来，一种“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的论调又开始兴起！笔者首先表态，这是种论断实际上是一场割裂华夏文明传承的阴谋！今天我们就来盘点一下这一论点荒谬到了何种地步？
一、“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的论证基础
所谓的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，其理论基础是基于宋朝和明朝两个汉人王朝被草原民族所灭亡的事实。
首先说崖山之后无中国。 崖山海战是南宋灭亡前的最后一战，此战之后南宋十万军民追随南宋末代皇帝赵昺投海自尽，至此南宋王朝走到了尽头。这是汉人疆土第一次被草原民族完全占据，所以汉人的文化传承和经济体系遭到毁灭性的破坏，“崖山之后无中国”的论证基础便出自这里。
其次说明亡之后无华夏。 明朝是我国封建王朝中最后一个汉人王朝，其被满清灭亡之后，国家进入到满人统治的时代。由于其剃发留辫、“易服令”等政策的实施，使得汉人传统又一次遭到破坏，另一方面满清在近代懦弱无能的沉沦表现更被视为丧失了华夏文明的风骨。故而“明亡之后无华夏”之说由此而来。
表面上看，这两个观点颇有几分道理，又有现实的事例支撑，好像说得没错！但是其根本性的问题在于，把 草原文明 与 汉人文明 进行了人为的割裂！接下来我们详细分析！
二、“中国”的概念
如前文所述，我们要讲清楚这个问题，首先必须要明白什么是真正的“中国”？中国不单纯地等同于一个国家，也不单纯地等同于一个民族，他更应该称之为一种“ 多元的文化 ”！
中国的文明传承绝不仅仅包含汉族或汉人，从其发展的过程来看，实际上是多种文化、民族长期相互作用的结果。其中包括中原文明、草原文明、雪域高原文明、西域文明等等，所以华夏文明是一个多元化的文明！
比如，自秦朝立国以来，中原王朝的领土长期局限于长城以内，但是随着魏晋时期胡人南下，中原文明开始被草原文明所重新塑造。北魏孝文帝迁都洛阳，尝试胡人的汉化，虽然导致了国家灭亡，但却让后来的统治者开始反思如何使草原文明和中原文明兼容。正是在这样的思路之下，后来兴起的隋唐帝国领地远迈长城之外，将草原、中原、雪域高原、西域统一囊括其中。这就是华夏文明一次巨大飞跃。
清朝之前，中原王朝对草原、雪域高原、西域等地区更多采取的是羁縻统治，更进一步的清朝，对草原、雪域高原、西域更是实现了现实的行政管理，一举奠定了近现代中国的基本版图，其根本原因就在于这些地域存在着华夏文明传承的具有统一性！
这里笔者引用西方智库评价中国的一句话： 中国明明是一个文明，却要伪装成一个国家！
三、“中国”的正统之争
接下来我们要从“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”这一论点的源头来谈。这种观点最早兴起于日本，因为历史上日本师从于中国很长时间，特别是在唐朝更是彻彻底底的认我中华为师。所以他们自认为是获得了华夏文明的传承。
华夏文明中源于儒家的正统论同样也被日本人所看重，而“正统”只有一个。正是因为“正统”的唯一性，使得日本起了别样的心思。他们认为自己获得了正统，就必须要否定掉我们的正统，所以他们选取了汉人王朝被草原民族灭亡的两个节点做文章。
这里要特别提到一件事：《马关条约》签订之时，大清一方要签“中国”，日本方面却拒绝，并声称他们才是“中国”！李鸿章无奈之下提出了折中方法：“日文条约里，用大清国字样，而在中文条约里，满清可自称中国，可否？”最后日本应允。
所以，我们应该明白了，“中国”绝不仅仅是国家的概念，其文明传承的含义才是核心！
此后，日本发动侵华战争，更是利用了这一概念。他们的理由是，按照华夏正统说，只有承袭正统的王朝才能入住中原，而现在日本就是中华文明和文化的继承者。所以在日本侵华期间，其吞并中国的一条理由就是，“既然蛮夷的满清能入主中原当正主，那作为中华文明和文化的继承者，日本更有资格和理由入主中原当正主了。” 到了这个时候大家应该明白“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”背后的险恶用心了吧？
四、华夏文明不容割裂
最后，笔者还是要再次强调，“中国”是一个多元文明的概念，我们不要片面地将之等同于汉人、汉族，这是中理解是极为狭隘的。正是因为我们文明的多元性，才使得我们能够包容各种文明融入我们的体系，也使得我们的文明从来没有断绝，这是我们华夏的骄傲。
总之，理解了上述分析，才能真正明白“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”是谬论，是站不住脚的，是包藏祸心的，这种论调也终将随着华夏文明的再次崛起而被扫入历史的尘埃！
