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这本比红楼梦那本好一些,更有态度、更有见解一些。
不满意的地方:
1、结合讲到台湾本土的内容太多。
2、挑战传统的观点,但没有说服力。例如否定《氓》是弃妇诗,没有说服力。大概是觉得是弃妇诗的话女主人公就不那么可爱了。 启蒙读物。废话太多,讲座可以,成书,未免诚意略欠。蒋勋的书看了两本 多是通俗启蒙,可能目的便是如此,絮絮叨叨,说来说去一套东西,没什么意思。 同是入门,高晓松则有趣得多,且有情怀。文学入门,看木心的文学回忆录,更聪明智慧且八卦有趣,见地也更有个人特点。
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没有超过前人评说,资料性而已 蒋勋的文字总给我一种纯朴简单的感觉,是一种感性的美。文字从几千年前的符号到现在生活不可或缺的表达形式,这种美不可言语。中国古代的诗和中国建筑的飞檐一样,是中国文化里特有的美,也有种让人不可思议的美,它们或朴实、幼稚,或华丽騙迁,或激扬刚烈,或温和平实,或纷繁无质,不管再过多少个世纪,这些诗依然是活着的,远比一个人的生命要长。书中讲得一些诗,上学的时候有学过,现在想起来,那时读这些诗时,朦朦胧胧地有和作者相通的感觉。虽然讲台上老师面无表情地解释着这些诗的意义,不断地提醒我们要做笔记,没有一点美感,但读到一些诗句时总会感到惊喜,像是在黑暗中一道光忽... 蒋勋的文字总给我一种纯朴简单的感觉,是一种感性的美。文字从几千年前的符号到现在生活不可或缺的表达形式,这种美不可言语。中国古代的诗和中国建筑的飞檐一样,是中国文化里特有的美,也有种让人不可思议的美,它们或朴实、幼稚,或华丽騙迁,或激扬刚烈,或温和平实,或纷繁无质,不管再过多少个世纪,这些诗依然是活着的,远比一个人的生命要长。书中讲得一些诗,上学的时候有学过,现在想起来,那时读这些诗时,朦朦胧胧地有和作者相通的感觉。虽然讲台上老师面无表情地解释着这些诗的意义,不断地提醒我们要做笔记,没有一点美感,但读到一些诗句时总会感到惊喜,像是在黑暗中一道光忽闪过一般,让人顿时豁然。虽然老师不会把它们讲的那么感性,大抵只是匆匆而过,偶尔提点些重要的地方,但读诗的时候还是觉得很滋润。是不是语文课本上的诗词太多,语文老师没有时间好好地讲,才只是让我们懂得词句的大意、通假字,就不再探索诗词的精神世界了?那语文书最好是裁减写,变薄些。有时候觉得,有些人一辈子可能都不会讲出另一个人的口头禅中的字,不会使用另一个人经常使用的字。每个人都不一样,不被綱常,束缚是社会巨大的进步。在目前社会不动荡,允许更多思想发声的今天,我选择对生命真诚。 刚读了八册的《蒋勋说红楼梦》, 很棒的书,尤其是红楼里的诗词解得特别好。就又买了这本。 他讲的是不错的,有独到的观点,行文也合适大多数和我类似喜欢文学但又不在这一行,没什么文学功底的人。读这书也长见识。不过这书比他的《说红楼梦》要差不少。没有一个主题,显得有点杂乱无章。好像就是从一些讲稿合并成的一本书,而且没有很好的整合书里的各章:书里的讲解方式都不是特别一致。书名有点大了:“从《诗经》到陶渊明”。 他只是讲了《诗经》里的五篇, 《楚辞》里的《九歌》, 汉乐府的五篇, 东汉的六篇,... 刚读了八册的《蒋勋说红楼梦》, 很棒的书,尤其是红楼里的诗词解得特别好。就又买了这本。

他讲的是不错的,有独到的观点,行文也合适大多数和我类似喜欢文学但又不在这一行,没什么文学功底的人。读这书也长见识。不过这书比他的《说红楼梦》要差不少。没有一个主题,显得有点杂乱无章。好像就是从一些讲稿合并成的一本书,而且没有很好的整合书里的各章:书里的讲解方式都不是特别一致。书名有点大了:“从《诗经》到陶渊明”。 他只是讲了《诗经》里的五篇, 《楚辞》里的《九歌》, 汉乐府的五篇, 东汉的六篇, 和魏晋时的几篇。书里的不见得就能带表那些时候的文字。看完是受益, 但觉得只是看到了那段时间文学的几个点。
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