经过这几件事,陶渊明深深明白了一个道理:铁打的官场潜规则,流水的皇帝,社会风气不行,干啥都是徒劳。看样子,梦想是无法实现了。

于是,他决定远离官场,去过隐居生活,但是……

四、四进四退

隐居说起来容易,其实很烧钱。所以陶渊明盘算着,再做几年县令攒本钱。

好巧不巧,做县令期间,领导来视察,要求他搞个大排场。

县令一年的工资是五斗米,陶渊明不想为这点工资和官场小人同流合污。

于是他第四次辞职了,还留下了「不为五斗米折腰」的典故。

这一次可是玩真的,陶渊明开始了自己的隐居生活,也进入了他的创作高峰期。

特质三:一旦找到心中真爱,忠诚度 up

处女座虽然纠结,但他们一旦找到了真爱,那忠诚度没的说!

而看破官场的陶渊明,发现自己对隐居生活是真爱,便一心一意开始隐居。

隐居期间,他就干三件事:

没了工资,要想吃饱饭,就得自己种地。不得不说,对于种地,陶渊明真的是一窍不通。他平时种地,一般都是这样的:

归园田居(其三)

种豆南山[1]下,草盛豆苗稀。

晨兴[2]理荒秽[3],带月荷[4]锄归。

道狭草木长[5],夕露[6]沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

【必背注释】

[1] 南山:指庐山。

[2] 晨兴:早晨起来。

[3] 荒秽:荒芜杂乱。指长在豆苗间的杂草。

[4] 荷:扛着。

[5] 草木长:草木茂盛。

[6] 夕露:傍晚的露水。

【必背翻译】

我在南山脚下种植豆苗,杂草茂盛反而豆苗稀少。

清晨早起下地清除杂草,披星戴月扛着锄头归家。

山路狭窄草木挡了小道,夜露滋生沾湿我的衣角。

衣衫打湿并不觉得可惜,只不违我归隐心思就好。

再大白话一点就是:一天从早忙到晚,结果杂草比庄稼长得还好,但就算是这样,我还是很热爱现在的生活。

因为没有收入,陶渊明十分贫穷,经常要出去讨饭。

来自官场和经济的双重打击,让生活变得艰难,唯有饮酒的时候,陶渊明才能得到些许慰藉。

饮酒(其五)

结庐[1]在人境[2],而无车马喧[3]。

问君[4]何能尔[5]?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然[6]见南山[7]。

山气日夕[8]佳,飞鸟相与[9]还[10]。

此中有真意,欲辨已忘言。

【必背注释】

[1] 结庐:修建住宅。

[2] 人境:人世间。

[3] 喧:吵闹。

[4] 君:作者自指。

[5] 尔:如此、这样。

[6] 悠然:自在自得的样子。

[7] 南山:南边的山峰,当指庐山。

[8] 日夕:傍晚。

[9] 相与:相邀,结伴。

[10]还:归巢。

【必背翻译】

在世俗的人间修个茅庐居住,

耳边却没有车马人流的嚣喧。

问我为什么能够达到这种状态,

心灵远离世俗住地就自然偏远。

在东篱之下采摘菊花,

悠悠然南山映入眼帘。

山的气息与傍晚景色美好,

天空中飞鸟结着伴儿归还。

这里边蕴含着人生的真意,

想说出却没有合适的语言。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他以「醉人」的语态表达了内心的愤懑。

三、写文章

为什么陶渊明被后世如此推崇?因为他只遵从自己内心的感受,活出了真正的自我。

人生不如意十之八九,想要逃,可世间哪有真正的桃花源?只有在心中开辟一方天地,建造一个无人打扰的世界,在那里安放我们的情怀、信仰和理想。

405 年,东晋王朝有两个人做出了不同的人生选择。

刘裕在彻底平定了「桓玄之乱」后,又收复淮北十二郡,被封为「豫章郡公」,食邑万户,从此,成为东晋王朝最大的权臣。最终,他也逐渐走上「挟天子以令诸侯」的道路,在 15 年后废帝自立,开创宋朝。

另一个人则是彭泽县令陶渊明,他再一次辞职回家了。

当时的东晋吏治腐败、经济崩溃,门阀士族吃香喝辣,升斗小民每天都在为糊口而奔波,大家都认为这是掌权的司马道子父子造成的。

6 年前,江州刺史桓玄起兵「清君侧」,面对「为国建功」的机会,陶渊明的小宇宙爆发了:「桓将军,我来助你一臂之力。」

可历史证明,凡是「清君侧」,往往是要把皇帝拉下马。在感受到桓玄想要称帝的野心后,陶渊明立刻辞去工作,转身就投奔了讨伐桓玄的刘裕,成为刘裕麾下的一名参军。

等到桓玄失败、刘裕大胜时,陶渊明才发现:「天下乌鸦一般黑,刘裕也想称帝。」他再一次挂印辞官,去投奔建威将军刘敬宣,并在刘敬宣手下担任参军一职。

可他没想到,刘敬宣在风云激荡的乱世中,竟然没有半点担当,于是他辞官了。这一次,陶渊明彻底失望了。

当他孑然一身回到家中时,面临的是家徒四壁的窘境。家人吃饭要米粮,孩子上学要学费,自己还爱喝点酒,在现实的压力下,陶渊明在叔叔陶夔的劝说下再次出仕,担任彭泽县令。

三个月后,督邮来检查公务。这位督邮凶狠贪暴,每到一地都「吃拿卡要」,比周扒皮还狠。县吏提醒陶渊明:「我们要穿正装、备好礼,恭恭敬敬地迎接。」陶渊明一听就怒了:「我连桓玄、刘裕都不愿伺候,还能伺候这等卑鄙无耻之人?岂能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人?」

既然不能达济天下,那就独善其身吧。陶渊明决定与这个黑暗的世道划清界限,于是挥笔写了一封流传千古的辞职信——《归去来兮辞》。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追……

富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

田园都快荒芜了,还是回去吧,那里才是我该去的地方。心灵早已成为身体的奴隶,让我不得自由,还有什么值得留恋的呢?

我根本不羡慕富贵,也不羡慕神仙,只有人间的清闲生活,才是我所期盼的。要么趁良辰吉日去踏青游玩,要么在田里种点蔬菜,要么就登山狂啸,伴随着潺潺流水声填诗做赋。如果人生能够这样过,还有什么可犹豫的呢?

陶渊明离开喧嚣的名利场,回归到原始质朴的乡村田园。

回到农村老家后,他开辟了一块宅基地,用茅草、土坯盖了几间简陋的屋子。后院栽几株榆树和柳树,前院种满了桃树和李树,吃饭时就坐在树下,与黄狗为伴;晨起时就在院子里活动筋骨;果子熟了,顺手摘下就能吃。

简洁的庭院没有喧嚣纷扰,宁静的内心没有功名利禄。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。