竹马（东坝大马灯），江苏省
高淳县
传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
东坝大马灯流传于江苏省高淳县东坝镇东坝村，是一项模仿战马造型的民间舞蹈，其起源于唐代，盛行于明清时期。东坝大马灯由两人组合表演一匹马，表演队列一般由七匹马组成，马背上有扮演刘备、关羽、张飞等三国人物的演员，表演时，马队在鼓点的指挥下模仿真马奔跃，在民间器乐的伴奏下，马队交替布阵，最后按“天下太平”四字笔画走阵收场。东坝大马灯的演员都是东坝村村民，往往老少三代同台表演。
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2007年3月24日，东坝大马灯被江苏省人民政府列入江苏省第一批省级非物质文化遗产名录；2008年6月7日，竹马（东坝大马灯）经中华人民共和国国务院批准列入
第二批国家级非物质文化遗产名录
，遗产编号：Ⅲ-44。
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东坝大马灯流行于江苏高淳县的东坝镇一带，尤以东坝村具有代表性。东坝（古称银林）自明洪武二十五年（1392年）建镇，地处古胥河流域中芜湖至太湖区间的交通枢纽，向有“七省通衢”之誉，为商贾云集、市贸繁荣之地。明清时期，随着商贸的往来，也带来了文化的繁荣，每年的农历三月、五月、七月，当地多有各种庙会演出活动，惟春节、元宵节却少有民间娱乐形式。据传说，一些儒商鉴于东坝当地多船帆少车马的缘故，联想到汉代的“骆驼载乐”形式，由此萌发了编创“大马灯”舞的想法并付诸组织实施，通过舞蹈表达崇尚“忠义”的传统道德思想和对“天下太平”和谐社会的向往。从此，该舞在东坝当地流行起来，并不断传承。
东坝大马灯舞一般在每年的春节至元宵节期间赏玩，由于参加表演的人员较多，队伍需要有相对的稳定性，故而形成了以汤姓为主体的东坝大马灯表演队（其传承谱系可追溯到清代道光年间，灯舞传人相续已有五代）。改革开放以来，东坝大马灯的演出惯例已发生变化，不再局限于春节、元宵节期间，而且还走出了村镇区域，参加到各种社会经济文化活动之中，演出的范围与影响也扩大到江苏省以及中国其他地区。
竹马（东坝大马灯）
艺术特征
东坝大马灯的艺术特征主要表现在仿真性强，马队阵法多变，场面恢宏。另外，竹马的造型高大、逼真，马颈长大，头、颈、尾的鬃饰较为夸张，所缀响串铃亦助声威，也是东坝大马灯的一种艺术特色。
竹马（东坝大马灯）
表演形式
东坝大马灯采取老、青、少三代人组合的表演形式：老者负责指挥乐队并控制节奏，青年人担纲竹马表演，少儿们扮演故事中的人物。其表演的内容为《三国演义》中的故事，七名少儿分别扮演三国人物刘备、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、马超及旗牌报马等，乘坐七匹战马（灯具马），在旌旗招展、战鼓雷鸣声中扬鞭疾驰而出，令旗指处，阵法不断变换，先后有跑单穿、双穿、布阵列队（竖旗阵、剪刀阵、双龙阵、四方阵等）、信马由缰、围阵对敌、七马昂首长啸、奋蹄奔腾等表演，结束时以摆出“天下太平”四字列队收场。
东坝大马灯
东坝大马灯造型比一般马灯道具高大，每匹竹马由两名年轻、体壮力强、灵活的男演员充任。两人须同时钻入“马腹”，前面一人扮“马头”，后面一人屈身紧抓前者的腰带，身披马架作“马身”。两人相互配合，“马头”起关键性作用，“马身”亦步亦趋，二人必须步调高度协调，表演难度较大，因此在训练阶段，要求较为严格。演员首先要熟悉真马的性情、动态、静貌；其次要苦练马步功夫，在乐队的配合下，模仿出真马的昂首、摆首、转首、吸蹄、举蹄、展身、摇尾、撑尾、舔毛等基本动作，两位演员只有达到和谐统一，才能把竹马演得生动逼真。
竹马（东坝大马灯）
音乐道具
东坝大马灯表演所配合的乐队有打击乐和吹奏乐两种，打击乐是大锣鼓和十样锦锣鼓，吹奏乐有唢呐和长管铜制喇叭各两支，具有较强的音响效果。东坝大马灯表演道具有竹制的“马架”，绒布缝制的“马皮”，并饰以马鞍、缰绳、铜铃等。
传承价值
东坝大马灯表演的道具具有艺术夸张性，显示出高大威武的气派；灯舞中的角色人物形象逼真，打击乐效果具有震撼力，展示出民间舞蹈的魅力，具有较高的观赏性和艺术价值。
汤裕道
，男，1949年9月出生，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：竹马（东坝大马灯），江苏省高淳县申报。
