古代汉语下册3
考试的你们，都要加油哦
1、古今语音的异同
古今语音的异同表现在字音的声、韵、调三个方面。
一、声母
古今声母的不同，我们通过双声就能看出来。双声指两个音节的声母相同，如果两个音节都是零声母，也是双声。
如：仿佛，参差，斑驳，芬芳，犹豫
但是古代的双声联绵词，有的今天读来也不是双声了。
如：缤纷binfen，都属滂母。
迅速xunsu，都属心母。
纲纪gangji，都属见母。
三十六字母（声母）
三十六字母（定义）：古代有所谓三十六字母，字母就是声母
的代表字。这三十六个字母就是：帮滂并明，非敷奉微，端透定泥，
知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅，见溪群疑，影喻晓匣，来日。
五音、七音：音韵学上按照三十六字母的发音部位的不同分为
唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音”。其中唇音又可以分为重唇
和轻唇，舌音又分为舌头和舌上，齿音又分为齿头和正齿。此外，
还分出一个半舌音和一个半齿音，所以又有所谓“七音”。
三十六字母表： 课本表格
了解几个概念：
清：发音时声带不颤动的辅音。
浊：发音时声带颤动的辅音。
全清：指不送气声带不颤动的塞音、擦音和塞擦音。
次清：送气而声带不颤动的塞音和塞擦音。
全浊：不送气声带颤动的塞音、擦音和塞擦音。
次浊：送气声带颤动的鼻音、边音和半元音。
（清浊指声带是否颤动，全次指送不送气
二、声调
现代汉语：阴平、阳平、上声、去声四声。
中古：平、上、去、入四声。
1、平声：
（1）阴平（凡原来是清声母一类的平声字变成了阴平。）
（2）阳平（凡原来是浊声母一类的平声字变成了阳平。）
2、上声：
（1）上声
（2）全浊上声变去声
3、去声：去声
4、入声：入派三声。（平、上、去）
三、韵母
古今韵母的不同，我们也可以通过叠韵联绵词去考察。
叠韵就是指两个音节的韵相同，即主要元音（韵腹）和韵尾相同，介音不一定相同。
如：蹉跎cuotuo，辗转zhanzhuan，窈窕yaotiao
但是有不少古代叠韵联绵词，今天读起来却并不叠韵了。
如：仓庚canggeng，芣苡fuyi
汉语语音发展的历史
汉语语音发展的历史，大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。
上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韵》音系为代表。《切韵》是一部按韵编排的韵书，隋朝陆法言所编。但此书早已失传，它的音系保存在北宋陈彭年等编的《广韵》里。
近古音指元明清时代的语音，以元代周德清《中原音韵》为代表，它是归纳元代北曲用韵而成的。
现代音则以现代普通话语音系统即北京音系为代表。
三十韵部
上古音的韵类，习惯上叫做韵部。
王力先生在前人基础上，根据《诗经》、《楚辞》等先秦韵文的用韵，把《诗经》时代古韵分为十一类29部，《楚辞》时代分为30部，就是我们所说的三十韵部。
古代韵部和现代韵母有什么不同？
韵部：凡是韵腹（主要元音）、韵尾相同的字，归为一组就称为韵部。
韵母：韵头、韵腹、韵尾都相同才是同一个韵母。
如：an、ian、uan，属于同一韵部，但不属于同一韵母。
三十韵部表： 课本表格
掌握三个概念：
韵部分为阴、阳、入三类，是按它们的韵尾的不同来分的。
（1） 阴声韵：开韵尾（无韵尾）或以元音（i 、u）收尾的叫做
阴声韵。
（2） 阳声韵：以鼻音收尾的叫做阳声韵。（m、n、ng）
（3） 入声韵：以塞音b[-p]、d[-t]、g[-k]收尾的叫入声韵。
2.古代的文体
中国古代的文体，按照语言形式的不同，可以分为三大类：
（1）散文 （2）韵文 （3）骈文
韵文包括诗词歌赋，铭箴颂赞，辞赋的语言形式，介乎诗歌与散文之间，但它基本上是押韵的应属于韵文。
骈文：讲究平仄和对仗，但不押韵。
我们这节课主要学习古典散文。古典散文分为四类：
（1）史传文 （2）说理文 （3）杂记文 （4）应用文
一、史传文（也叫历史散文）
主要有三种体裁：（1）编年体 （2）纪传体 （3）纪事本末体
编年体
特点：以时间为经，以事件为纬。《春秋》《左传》司马光《资治通鉴》
纪传体
司马迁《史记》 本纪、世家、列传 特点： 以写人物为中心
纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。
二、说理文
说理文最重要的体裁有：论、说、辩、原。
1、论：是议论，他的说理方式以论证为主。论主要有两种：
人物论：苏轼《留侯论》
专题论：贾谊《过秦论》、范缜《神灭论》、柳宗元《封建论》
2、说：是说明，它的说理方式以解释为主。说主要有两种：
（1）是阐述关于某一事物、问题的道理。《师说》是关于师的道理。
（2）借物以喻理。周敦颐《爱莲说》、柳宗元《罴说》。这种说接近于寓言。
那就顺便介绍一下寓言。寓言是用比喻或故事来说明某一哲理。庄子《庖丁解牛》，韩非子《守株待兔》、《矛与盾》。
3、辩：主要是驳论，驳正一个错误观点或不可信的事实。韩愈《讳辩》是辩驳一种错误观点。柳宗元《辩列子》是辨别一部作品的真伪。
4、原：是对一种理论、制度或社会习俗从根本上加以探索、考察。黄宗羲《原臣》从根本上探求臣的道理。
三、杂记文
（1）记叙文（写景、状物、记事）（写人的算史传文）
《岳阳楼记》《水经注》
（2）笔记文
笔记文以记事为主，其特点是篇幅短小，长者不过千八百字，短者则寥寥数语而已。内容五花八门。
刘义庆《世说新语》以品评人物为主。沈括《梦溪笔谈》是作者的见闻经历和学术研究成果的结晶。
四、应用文
奏议、诏令、碑志、哀祭、送序、箴铭、颂赞
1、奏议：是臣下给皇帝的书信、报告，其中有奏、议、书、疏、表、状、封事、札子等。晁错《论贵粟疏》、诸葛亮《出师表》、李斯《谏逐客书》
另外还有对策，是奏议的一个附类，它是由皇帝命题，应举者回答问题，是封建王朝选拔人才的一种办法
2、诏令：是皇帝给臣下的书信，命令。包括策书、诏书、戒敕等，檄文也是诏令的一个附类，属于军用文书，往往是敌对双方用来夸己之美，揭人之短的文告。
用来表示上下尊卑关系的文书还有两类：一类是教，这是侯王对臣下的文告，如诸葛亮《与群下教》。一类是笺，这是下级给上级的文书。如杨德祖《答临淄侯笺》。
3、碑志：碑志包括碑铭（墓碑上的铭文）和墓志铭（埋在里面）
墓志铭：形状是两块方石，一底一盖，盖底刻写“志”与“铭”，内容也是两部分，一部分是志，这是散文体，记载死者姓名，籍贯，官职以及生平事迹。另一部分 是铭，这是韵语，很短。韩愈《柳子厚墓誌铭》
4、哀祭：包括哀辞、祭文、诔等，都是哀悼死者的文章，一般都是韵文。哀辞的韵文，有的用楚辞体，即句末或句中用“兮”等。祭文是在设祭时用来宣读的，所以篇末一般都有“尚響”二字，即希望鬼神歆享的意思。诔本来是用以记死者所谓德行的，后来和哀辞没多大区别。
5、铭箴，颂赞都属于韵文，但从作用来说，可以归到应用文
（1）铭的作用有二：
①用于祝颂，如刘禹锡《陋室铭》
②用于规戒，如《座右铭》
（2）箴：自我警戒的格言，基本上是四字韵语。如韩愈《五箴》
（3）赞：用于表彰、颂赞历史人物，一般也是四字韵语。如陶渊明《扇上画赞》。
（4）颂：歌功颂德。一般是四字韵语，但也有不押韵的。如韩愈《伯夷颂》。
6、送序：《送孟东野序》，从表达方式来说，送序是说理文，但它是专门用来赠送友人的，也可以算作应用文。
3.习题
古代的文体
中国古代的文体，按照语言形式的不同，可以分为三大类：
（1）散文 （2）韵文 （3）骈文
韵文包括诗词歌赋，铭箴颂赞，辞赋的语言形式，介乎诗歌与散文之间，但它基本上是押韵的应属于韵文。
骈文：讲究平仄和对仗，但不押韵。
我们这节课主要学习古典散文。古典散文分为四类：
（1）史传文 （2）说理文 （3）杂记文 （4）应用文
一、史传文（也叫历史散文）
主要有三种体裁：（1）编年体 （2）纪传体 （3）纪事本末体
编年体
特点：以时间为经，以事件为纬。《春秋》《左传》司马光《资治通鉴》
纪传体
司马迁《史记》 本纪、世家、列传 特点： 以写人物为中心
纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。
二、说理文
说理文最重要的体裁有：论、说、辩、原。
1、论：是议论，他的说理方式以论证为主。论主要有两种：
人物论：苏轼《留侯论》
专题论：贾谊《过秦论》、范缜《神灭论》、柳宗元《封建论》
2、说：是说明，它的说理方式以解释为主。说主要有两种：
（1）是阐述关于某一事物、问题的道理。《师说》是关于师的道理。
（2）借物以喻理。周敦颐《爱莲说》、柳宗元《罴说》。这种说接近于寓言。
那就顺便介绍一下寓言。寓言是用比喻或故事来说明某一哲理。庄子《庖丁解牛》，韩非子《守株待兔》、《矛与盾》。
3、辩：主要是驳论，驳正一个错误观点或不可信的事实。韩愈《讳辩》是辩驳一种错误观点。柳宗元《辩列子》是辨别一部作品的真伪。
4、原：是对一种理论、制度或社会习俗从根本上加以探索、考察。黄宗羲《原臣》从根本上探求臣的道理。
三、杂记文
（1）记叙文（写景、状物、记事）（写人的算史传文）
《岳阳楼记》《水经注》
（2）笔记文
笔记文以记事为主，其特点是篇幅短小，长者不过千八百字，短者则寥寥数语而已。内容五花八门。
刘义庆《世说新语》以品评人物为主。沈括《梦溪笔谈》是作者的见闻经历和学术研究成果的结晶。
四、应用文
奏议、诏令、碑志、哀祭、送序、箴铭、颂赞
1、奏议：是臣下给皇帝的书信、报告，其中有奏、议、书、疏、表、状、封事、札子等。晁错《论贵粟疏》、诸葛亮《出师表》、李斯《谏逐客书》
另外还有对策，是奏议的一个附类，它是由皇帝命题，应举者回答问题，是封建王朝选拔人才的一种办法
2、诏令：是皇帝给臣下的书信，命令。包括策书、诏书、戒敕等，檄文也是诏令的一个附类，属于军用文书，往往是敌对双方用来夸己之美，揭人之短的文告。
用来表示上下尊卑关系的文书还有两类：一类是教，这是侯王对臣下的文告，如诸葛亮《与群下教》。一类是笺，这是下级给上级的文书。如杨德祖《答临淄侯笺》。
3、碑志：碑志包括碑铭（墓碑上的铭文）和墓志铭（埋在里面）
墓志铭：形状是两块方石，一底一盖，盖底刻写“志”与“铭”，内容也是两部分，一部分是志，这是散文体，记载死者姓名，籍贯，官职以及生平事迹。另一部分 是铭，这是韵语，很短。韩愈《柳子厚墓誌铭》
4、哀祭：包括哀辞、祭文、诔等，都是哀悼死者的文章，一般都是韵文。哀辞的韵文，有的用楚辞体，即句末或句中用“兮”等。祭文是在设祭时用来宣读的，所以篇末一般都有“尚響”二字，即希望鬼神歆享的意思。诔本来是用以记死者所谓德行的，后来和哀辞没多大区别。
5、铭箴，颂赞都属于韵文，但从作用来说，可以归到应用文
（1）铭的作用有二：
①用于祝颂，如刘禹锡《陋室铭》
②用于规戒，如《座右铭》
（2）箴：自我警戒的格言，基本上是四字韵语。如韩愈《五箴》
（3）赞：用于表彰、颂赞历史人物，一般也是四字韵语。如陶渊明《扇上画赞》。
（4）颂：歌功颂德。一般是四字韵语，但也有不押韵的。如韩愈《伯夷颂》。
6、送序：《送孟东野序》，从表达方式来说，送序是说理文，但它是专门用来赠送友人的，也可以算作应用文。
4.古书的读音问题
一、破读
（一）定义
所谓“破读”就是用改变字词的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“王”字，读平声是名词，帝王的意思；读去声是动词，称王的意思。一般来说，后一种意义和读音是前一种意义和读音演变而来的。所以传统上把前一种读音叫“本音”或“如字”，而把后一种变读音叫“破读”或“读破”。
（二）破读举例
（1）衣
平声，名词，衣服
去声，动词，穿衣（许子衣褐）
（2）语
上声，名词，语言，话语
去声，动词，谈论、告诉（语人曰：“我不能。”）
（3）雨
上声，名词，雨
去声，动词，下雨（雨雪霏霏）
（4）饮
上声，动词，饮酒
去声，使动，使……饮酒（晋侯饮赵盾酒）
由上可以发现，破读的音主要是声调变了，而且，大多数是把原来的平声（或上声，入声字）变成了去声。实际上，我们现在的多音字就是破读而来，它是一种音变构词的手段。
二、假借
（一）定义：
假借就是古人书写某个词的时候，没有写本字，而用了一个音同或音近的字。
（二）假借的两种情况：
1、“本无其字”的假借（本无其字，依声托事）
（1）西
金文写作像一个鸟巢，本义是鸟栖息在巢上，今字为栖，后借为东西的西。
（2）北
甲骨文写作像两人背向而走之形，本义为背离，今字为背，后借为北方的北。
（3）女、汝用作第二人称代词也属于这一类。
2、本有其字的假借
本来有这个字，但是书写的人没有写本字，而用了一个音同或音近的字。
（1）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
归通馈，赠送。
（2）甚矣，汝之不惠！
惠通慧，聪明
（3）两涘渚崖之间，不辩牛马。
辩通辨，辨别
（4）八月剥枣
剥通攴pu，敲打。
（5）逝将去女，适彼乐土。
逝通誓，发誓。（6）尺蠖之屈，以求信也。
（信通伸，伸展）
（7）今也则亡。
（亡通无，没有）
（8）不如早为之所，无使滋蔓。
（无通勿，不要）
（9）筦闭，必须太守之节。
（筦通关）
（10）若己推而内之沟中。
（内通纳，进入）
（11）唐尧逊位，虞舜不台。
（台通怡，开心，愉快）
三、特殊词语的读音
5.诗律（一）
一、掌握几个概念
我国的诗歌源远流长，《诗经》和《楚辞》是我国最早的诗集。
1、古诗
古诗一般指汉魏六朝的不讲究平仄、对仗的诗歌。它包括五言诗、七言诗和乐府。
2、近体诗
近体诗指唐代正式形成的一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗。包括律诗和绝句。
3、古体诗
唐以后仍然有按照古诗的作法写诗的。即不讲究平仄和对仗，这种诗称为古体诗，也叫古风。
二、近体诗和古诗的不同
近体诗和古诗不同的地方主要有四点：
（1）句数固定
（2）押韵严格
（3）讲究平仄
（4）要求对仗
三、近体诗的特点
（一）句数固定
近体诗的句数是固定的，根据句数，可以把它分为以下几种类型：
（1）律诗（八句）
每句五个字的叫五律
每句七个字的叫七律
（2）绝句（四句）
每句五个字的叫五言绝句
每句七个字的叫七言绝句
（3）长律或排律（超过八句，一般是五言诗）
（二）押韵严格
近体诗除有的诗首句入韵外，都是隔句相押（2、4、6、8句），
其押韵严格，主要表现在以下两个方面：
1、一般只押平声韵。（平水韵即106韵中的平声韵，2、4、6、8句最后一个字必须为平声。）
2、不能出韵。就是说，韵脚（押韵的字）必须只能用同一个韵中的字，不能用邻韵的字。
平水韵（106韵）的由来：
上古三十韵部基本上适用于先秦两汉的诗歌散文。魏晋以后，语音的变化越来越大，诗人用韵也有不同。后来出现了许多供诗人选字押韵而编写的韵书。隋朝陆法言《切韵》就是其中很重要的一部，分为193韵，北宋陈彭年的《广韵》分为206韵，南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》把同用的韵合并起来，成107韵，金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵就是常说的平水韵。
平水韵（106韵）的韵目：
平水韵包括平声三十韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。其韵目如下表：
（三）讲究平仄
近体诗最本质的特点就是讲究平仄。
平就是四声中的平声，包括阴平和阳平。
仄指非平声，包括上、去、入三声。
我们主要讲律诗的平仄。
律诗的平仄可以根据“粘”和“对”的原则来掌握。
大家知道，律诗八句可以分为四联：首联、颔联、颈联、尾联。每一联由两句组成，上句叫“出句”，下句叫“对句”。
所谓“对”指的是同一联中，出句和对句的平仄应该相反。
所谓“粘”，指的是上一联对句和下一联出句的第二个字的平仄必须相同。
还要注意：律诗的第3、5、7各句最后一字应为仄声，第2、4、6、8
各句最后一字应为平声，第一句最后一字可平可仄。
五言律诗和七言律诗的平仄格律
五言律诗的平仄，主要有四种基本句式：
（1）仄仄平平仄
（2）平平仄仄平
（3）平平平仄仄
（4）仄仄仄平平
这四种基本句式的交错，就构成四种不同格式的律诗。
七言的平仄就是在五言的前面加上相反的平仄。
1、五言仄起仄收式 （七言平起仄收式）
五言仄起仄收式：（第一句以仄开头以仄收尾，即以仄仄平平仄开头，然后按照对和粘的原则写出后面几句）
仄仄平平仄，平平仄仄平（对）。
平平平仄仄（粘），仄仄仄平平（对）。
仄仄平平仄（粘），平平仄仄平（对）。
平平平仄仄（粘），仄仄仄平平（对）。
七言平起仄收式：（先写出五言的仄起仄收式，然后在前面加上相反的平仄)
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄， （平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄， （仄仄）平平仄仄平。
（ 仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
2、五言平起仄收式 （七言仄起仄收式）
五言平起仄收式：（第一句以平开头以仄收尾，即以平平平仄仄开头，然后按照对和粘的原则写出后面几句）
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
七言仄起仄收式：（先写出五言的平起仄收式，然后在前面加上相反的平仄)
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平） 仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄） 平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
3、五言仄起平收式 （七言平起平收式）
五言仄起平收式：（第一句以仄开头以平收尾，即以仄仄仄平平开头，然后按照对和粘的原则写出后面几句，要注意2、4、6、8句最后一字必须为平）
仄仄仄平平，平平仄仄平（平平平仄仄错，2、4、6、8押平声韵）
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
七言平起平收式：（先写出五言的仄起平收式，然后在前面加上相反的平仄)
（平平）仄仄仄平平，（仄仄）平平仄仄平
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
4、五言平起平收式 （七言仄起平收式）
五言平起平收式：（第一句以平开头以平收尾，即以平平仄仄平开头，然后按照对和粘的原则写出后面几句，要注意2、4、6、8句最后一字必须为平）平平仄仄平，仄仄仄平平。（仄仄平平仄错，2、4、6、8句要用平声韵）
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
七言仄起平收式：（先写出五言的平起平收式，然后在前面加上相反的平仄)
（仄仄） 平平仄仄平，（平平）仄仄仄平平。
（平平） 仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
要注意的问题：
1、有的律诗并不是每一个字都符合上面所说的平仄规律，如果违反了平仄格律就叫“拗”，但拗了之后可以救。其实律诗中有的地方是可平可仄的。过去作诗有一个口诀，叫做“一、三、五不论”，“二、四、六分明”。
2、“一、三、五不论”，意思是说七言律诗的第一、三、五个字（五言第一、三个字）平仄可以不论，但是这种说法也并不完全正确，在以下两种情况中一、三、五不能不论，主要是指：
（1）在平平仄仄仄平平中，第五个字必须是仄，如果改为平，就成了平平仄仄平平平，句末连用三个平声字，叫“三平调”，在律诗中是绝对不允许的。
（2）在仄仄平平仄仄平中，第三个字必须是平，如果改成了仄，全句成了仄仄仄平仄仄平，那么，除了韵脚之外，只有一个平声字，这就叫犯孤平。但孤平可以 救，救的办法就是把本句中的第五个字由仄变为平，即全句成了仄仄仄平平仄平。
（本句自救：仄仄平平仄仄平（三拗五救，五言一拗三救）
3、二、四、六分明指的是七言的第2、4、6个字（五言第2、4个字）平仄必须分明。但是这种说法也不完全正确，在以下三种情况中二、四、六可以不分明，主要指：
（1）在仄仄平平平仄仄中，第五字本应用平而有的诗用了仄，那么就违反了平仄格律，这种情况就叫做拗。但拗了以后可以救，怎么救呢？只要把第六字由仄改为平就行了（五拗六救）。即全句变成了仄仄平平仄平仄。（本句自救：七言是五拗六救，五言是三拗四救。）
（2）在平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平中，第六字也可不用平而用仄，拗了怎么救呢？对句的第五字不用仄而用平救。（对句互救：六拗对句五救，五言是四拗，对句三救）
（3）在平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平中，第五字拗，也可以用对句的第五字救，变成平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。（五拗对句五救，五言三拗，对句三救。）
拗救：
1、本句自救
（1）仄仄平平仄仄平（三拗五救，五言一拗三救）
（2）仄仄平平平仄仄（五拗六救，五言是三拗四救）
2、对句互救
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（六拗对句五救，五言四拗对句三救； 五拗对句五救，五言三拗对句三救。）
6.习题
7.诗律（二）
旅夜书怀 （ 作者：杜甫）
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细草微风岸，危樯独夜舟。
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星垂平野阔，月涌大江流。
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名岂文章著，官应老病休。
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飘飘何所似，天地一沙鸥。
（一）该诗应遵循的格律为：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）独、阔、月、一为入声字
（2）名应仄实平，天应仄实平，但这些字都处在可平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）无拗救。
酬乐天扬州初逢席上见赠 （ 作者：刘禹锡）
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巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
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怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
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沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
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今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（一）该诗应遵循的格律为：
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄， （平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄， （仄仄）平平仄仄平。
（ 仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）十、笛、侧、木、日、一、曲为入声字
（2）怀应仄实平，到应平实仄，翻应仄实平，今应仄实平 ，暂应平实仄，杯应仄实平 但这些字都处在可平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）无拗救。
山居秋暝（ 作者：王维）
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空山新雨后，天气晚来秋。
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明月松间照，清泉石上流。
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竹喧归浣女，莲动下渔舟。
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随意春芳歇，王孙自可留。
（一）该诗应遵循的格律为：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）月、石、竹、歇为入声字
（2）天应仄实平，明应仄实平，竹应平实仄，莲应仄实平，随应仄实平，但这些字都处于可平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）无拗救。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 （ 作者：杜甫）
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东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 - - | | - - | | | - - | | -
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。 | | - - - | | - - | | | - -
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
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江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
（一）该诗应遵循的格律为：
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平） 仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄） 平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）阁雪忆客折若一发夕白不为入声字
（2）东应仄实平，何应仄实平，此应平实仄 ，折应平实仄 ，若应平实仄，朝应仄实平 ，但这些字都处在可平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）有一处拗救，在“东阁官梅动诗兴”中，
动拗诗救。
送杜少府之任蜀川（ 作者：王勃）
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城阙辅三秦，风烟望五津。
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与君离别意，同是宦游人。
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海内存知己，天涯若比邻。
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无为在歧路，儿女共沾巾。
（一）该诗应遵循的格律为：
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）阙、别、若为入声字
（2）城应仄实平，与应平实仄，同应仄实平，儿应仄实平，但这些字都处于可
平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）有一处拗救，在“无为在歧路”中在拗歧救。
新城道中 （ 作者：苏轼）
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东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
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岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
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野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
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西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
（一）该诗应遵循的格律为：
（平平）仄仄仄平平，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）积、竹、日、乐为入声字
（2）知应仄实平，吹应仄实平，树应平实仄，初应仄实平，野应平实仄， 含应仄实平 ，溪应仄实平，西应仄实平 ，煮应平实仄， 烧应仄实平， 但这些字都处在可平可仄的位置上，符合格律要求。（3）有两处拗救，在“ 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”一句中，竹拗沙救，自拗沙救。
晚晴 （ 作者：李商隐）
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深居俯夹城，春去夏犹清。
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天意怜幽草，人间重晚晴。
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并添高阁迥，微注小窗明。 | | - - | - - | | -
越鸟巢干后，归飞体更轻。
（一）该诗应遵循的格律为：
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
(二）该诗实际的平仄格律：
（1）夹、阁、越为入声字
（2）春应仄实平，天应仄实平，并应平实仄， 微应仄实平，但这些字都处于可
平可仄的位置上，符合格律要求。
（3）无拗救。
登高 （ 作者：杜甫）
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风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 - - | | - - | | | - - | | -
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 | | - - - | | - - | | | - -
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 - - | | - - | | | - - | | -
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （一）该诗应遵循的格律为：