篆隶筑基-02-如何临习篆书？

一般来说，学习篆书要先从小篆人手，这是因为小篆是比较规范统一的字体，而大篆则复杂多变，各国不一。所以，小篆是基础，是篆书的根本，只有先学好小篆，才有可能学好大篆，甚至往甲骨文、陶文以及战国简帛文等专门的方向发展。从文字学的角度讲，小篆又是研究古文字、研究篆书的基础。汉代许慎著《说文解字》，就是小篆的字典。所以，《说文解字》是学习篆书者必备的工具书。市面上所见，以中华书局出版的版本为佳，也容易购得。

用笔

“篆尚婉而通。”——（唐）孙过庭《书谱》

临习篆书写应以中锋为主，中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健，运笔应流畅，否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键。

篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛、流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为：“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉。此虚实兼到之谓也。”

一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓；虚笔，指用笔较轻而急速且墨干。用笔要虚实互出、润燥相生，才可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明，韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生、润燥结合，宜圆转涩进，涩而通畅，才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵，从而表现出圆通劲健的力度来，形成毛、涩、松、畅的艺术效果。此外，在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化，切不可一味求均求匀。

临习篆书的初级阶段，首先要把篆书的字形和笔顺搞清，不要以为其简单而被忽视。到熟练之后，就可把注意力转向用笔，关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节，从而使临习走向更高级阶段，最终完成从形质向神采的过度。

结字

小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手。”——萧退庵

在临习篆书时，必须以“疏处可以走马，密处不能容针”的标准严格要求自己。结字达到疏至不可再疏、密至不可再密，以疏为风神，以密为老气，这样就能想方就方，想圆就圆，要长就长，要扁就扁，随心所欲，无所不宜了。

另外，还要考虑字形的取势。一般来说，取势是字形生动与否的重要一环。就篆书字势而言，应该追求端庄雅正，字形的高度比例以及字形与垂脚长度的比例，一定要符合一定的适度。如此于展纵间兼取横向之势，便能于一字之内、字字之间，得舒展跌宕而又顾盼之情。再结合以中锋用笔为主，偏锋、侧锋并用，收笔多侧锋，悬针、垂露兼融，笔画间注意搭接的装饰意味诸方面，兼工带写，篆书“取势”、“具情”的新面就能表现出来。

碑帖

大篆：《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》《大盂鼎》《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。

小篆：《泰山刻石》《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。

丨小篆自秦以后，历汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清，代有名家名作。其中较著名的如秦《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《会稽刻石》、汉许慎、崔瑗、《袁安碑》、《袁敝碑》、《嵩山太室石阙铭》、《嵩山少室石阙铭》、《开母庙石阙铭》、魏《三体石经》、吴《封禅国山碑》、《天发神谶碑》、唐李阳冰《谦卦》、《三坟记》、《般若台铭》、《城隍庙记》、瞿令问《浯溪铭》、《阳华岩铭》、五代徐铉《许真人井铭》、宋《峄山刻石》翻刻本、郭忠恕《皇帝阴符经》、苏唐卿《醉翁亭记》、梦英《篆书千字文》、王寿卿《穆氏先茔表》、党怀英《王安石四绝句刻石》、常杓《篆书赵乐易词》、元吾丘衍、赵孟烦、俞和、清王澍、邓石如、钱坫、吴熙载、赵之谦、徐三庚、杨沂孙、吴昌硕等。这当中尤以秦汉、唐宋及清代最为重要。丨