玉蜻蜓

​看过《明朝那些事儿》或者《万历十五年》的朋友都知道，大明首辅张居正倒台后，经过张四维的短暂过度，状元出身的申时行成为内阁首辅，时年才四十八岁，申阁老在位的八年半并没有惊天动地的大事件发生，但为人啧啧称奇津津乐道的是他传奇的身世。

怎么就这么传奇呢？

苏州人将他的身世写成弹词传唱，名字叫做《玉蜻蜓》，他成长的地方浙江金华也有《庵堂认母》的婺剧曲目，越剧也有此曲目。

大致内容是苏州富商家的公子申贵升（因为申家后人的反对，剧中人物改为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行（难道他爹这是要告诉儿子及时行乐）。志贞作为出家人不能在庵中养育婴儿，就忍痛在襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干杂活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街。早起的豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐尚珍，徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。

徐时行生性聪慧，在徐尚珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐尚珍将其母志贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞，遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认。

随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元。中状元后徐时行正式回到苏州申家认祖归宗，改姓申。

以上传奇色彩的身世不辨真假，但的确是老百姓喜闻乐见的故事形式。黄仁宇教授则秉持审慎的态度，采用了另外一种说法——申时行祖父从小过继于徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申（莫非这舅舅家是东阳人？）

万历十九年八月，五十七岁的申时行被迫辞职回到了故乡苏州。他晚号休休居士（休休，算了，就这样吧，好好在苏州待着吧）在苏州度过了23年悠闲时光。万历四十二年，他八十岁，神宗遣使存问。诏书到了申府大门，申时行咽气。神宗诏赠太子太师，谥号“文定”。

苏州环秀山庄曾经就是申时行府邸。