釋　　義比喻自命清高，自我欣賞。語本南朝梁．沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉。
△ 「 自命不凡 」 典　　源 南朝梁．沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉（據《藝文類聚．卷三七．人部二一．隱逸下》引）
是以梁鴻蘇伯，記遠跡於前；叔夜士安，書高麈於後。雖去取異情，群略殊軫，而獨行必彰，斥言罔極。 貞操 _1> 與日月俱懸，孤芳隨山壑 _2> 共遠。 明公得一含道，體二居宗，跡屈巖廊之下，神遊江海之上，愛奇商洛，訪美東都。

貞操：貞潔的操守。

山壑：山峰與河谷。

典故說明「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。

清．玉瑟齋主人《血海花》第一齣：「雖無詠絮之清才，卻抱孤芳而自賞。」

清．楊鳳輝《南皋筆記．卷一．梅卿》：「女郎應曰：『婢子梅卿，花樹之精也。孤芳自賞，知己寥寥。』」

清．蔣士銓《空谷香》第一齣：「〔老旦〕：『蘭仙，你孤芳自賞，小劫乍經，此去塵寰，須索珍重！』」

清．蜀西樵也《燕臺花事錄．詠花》：「漫將空谷歎沈淪，荊棘叢中遠俗塵。領取孤芳惟自賞，多應寫照自傳神。」

用法說明

語義說明

比喻自命清高，自我欣賞。

使用類別

用在「超俗自賞」的表述上。

1. 這些畫都賣不出去，只好收起來 孤芳自賞 了。
2. 孤芳自賞 的心情固然寂寞，但那一份自得卻不容侵犯。
3. 我寫這幅字是用來 孤芳自賞 的，你們怎麼評價都無所謂。
4. 古來聖賢多寂寞，這見解一時難有共鳴，我且 孤芳自賞 以待來日。
5. 我看他不是 孤芳自賞 ，而是自我吹噓吧！我就不覺得他有什麼能力。
6. 他本來就頗自命不凡，所以舉止言談不屑流俗， 孤芳自賞 ，並不足怪。
7. 讀書人要以天下為己任，要是每個人都關起門來 孤芳自賞 ，那讀書又有何用？

辨　　識

近義成語

古調獨彈 、 自命不凡 、自命清高、 孤高自許

反義成語

自慚形穢