#Terressens | Samouraïs & Katanas | Katana « Musha shugyō » (武者修行), forge Shihozume, trempe sélective

Katana tranchant, forge Shihozume (aciers 1045 / 1060 / 1095), véritable ligne de trempe (hamon 刃文), affûtage à la main, avec fourreau (saya 鞘) noir, koiguchi (鯉口), Kurigata (栗形) et Kojiri (鐺) en corne naturelle, livré dans un coffret en bois composite contenant un kit d'entretien, un support laqué et une housse de protection en tissu


Mon nom « Musha shugyō » (武者修行) désigne le pèlerinage, la quête d’un samouraï. Proche du chevalier errant de l’Europe médiévale, et du Youxia chinois (遊俠), le guerrier - appelé shugyōsha (修行者 pratiquant) - part à l’aventure afin de pratiquer et perfectionner ses connaissances et son art en dehors de sa famille et de son école. Il peut ainsi se former dans d’autres écoles, pratiquer des duels, devenir garde du corps voire mercenaire ou se mettre au service d’un seigneur (大名 daimyō).
C’est ainsi que j’ai accompagné mon jeune maître sur les routes du Japon voici bien longtemps. Offert par son père samouraï lors de sa cérémonie de majorité (元服 genpuku), je l’ai suivi dans sont aventure exceptionnelle. Il a pratiqué dans de nombreuses écoles, explorant et comparant différentes techniques. Maniant le sabre comme une baguette magique, souple et rapide comme l’éclair, il fut victorieux de tous ses duels et combats.
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Dictionnaire rapide pour bien choisir son katana : acier homogène, Maru, damas, 1045, 1060, 1095, forge complexe (Kobuse, Soshu Kitae, Shihomizue...), véritable ligne de trempe, Hamon...
► Lire l'article This is the first long-term analysis of the development of Japanese martial arts, connecting ancient martial traditions with the martial arts practised today. The Historical Sociology of Japanese Martial Arts captures the complexity of the emergence and development of martial traditions within the broader Japanese Civilising Process.
The book traces the structured process in which warriors' practices became systematised and expanded to the Japanese population and the world. Using the theoretical framework of Norbert Elias's process-sociology and drawing on rich empirical data, the book also compares the development of combat practices in Japan, England, France and Germany, making a new contribution to our understanding of the socio-cultural dynamics of state formation. Throughout this analysis light is shed onto a gender blind spot, taking into account the neglected role of women in martial arts.
The Historical Sociology of Japanese Martial Arts is important reading for students of Socio-Cultural Perspectives in Sport, Sociology of Physical Activity, Historical Development of Sport in Society, Asian Studies, Sociology and Philosophy of Sport, and Sports History and Culture. It is also a fascinating resource for scholars, researchers and practitioners interested in the historical and socio-cultural aspects of combat sport and martial arts.

Parution : 14 août 2018
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Fabrication
. Lame à gorge forge Shihomizue : aciers 1045, 1060 et 1095 (du cœur à la surface), affûtée (parfaitement adaptée à la pratique de la coupe)
. Affûtage à la main
. Véritable ligne de trempe (刃文 Hamon ; trempe sélective)
. Soie traversante (fin à 3 cm de la kashira 頭)
. Fixation par deux chevilles (Mekugi 目釘)
. Poignée (tsuka 柄) : galuchat (Same 鮫肌, peau de raie) recouverte d'ito en coton rouge sombre
. Garde (tsuba 鍔) : métal moulé vieilli (motif : samouraï)
. Fourreau (saya 鞘) : bois verni
. Koiguchi (鯉口), Kurigata (栗形) et Kojiri (鐺) : en corne naturelle noire (couleur variable)

Caractéristiques
. Longueur de la lame (nagasa 長さ) : 70.5 cm (point d'équilibre à 12 cm du tsuba)
. Courbure (Sori 反り) : 20 mm / Torii-Sori (symétrique)
. Épaisseur (Kassane) : 7 / 4.8 mm
. Longueur totale : 102 cm
. Tsuba : ø 8.5 cm
. Tsuka : 26 cm
. Mune (棟) : Hikushi
Poids (environ) :
. Katana : 1 060 g
. Saya : 235 g

Conditionnement
Coffret en bois composite (9 x 15 x 110 cm) contenant un kit d'entretien, un support laqué (une place) et une housse de protection en tissu
Entretien
Protection de la lame : nettoyer la lame et appliquer un film d'huile régulièrement pour éviter l'oxydation (rouille).
Entretien à effectuer après chaque entraînement à la coupe ou mensuellement sans utilisation (voir ci-dessous).
L'entretien d’une épée ou d'un sabre est nécessaire pour prévenir l'oxydation (rouille). Il faut enlever l'huile usagée pour la remplacer entièrement par un film d'huile neuve. Le kit d’entretien est composé de plusieurs éléments :
Chiffon en microfibres : pour nettoyer, étaler l’huile et polir la lame.
Uchiko : boule de craie (poudre calcaire) finement broyée enveloppée dans une boule de tissu. Destinée au nettoyage de la surface de la lame, la poudre traverse l’enveloppe lorsqu'on la tape, permettant de la saupoudrer sur l'acier de la lame.
Huile : appliquée en film fin, elle protège de l'oxydation.
Mukugi (x 2) : goupilles (chevilles en bambou 目釘) qui maintiennent la lame et la poignée (tsuka 柄) solidaires.
Chasse goupilles (Mekugi Nuki) : Petit marteau en laiton avec un pointeau vissé pour ôter les mekugi.
L'entretien ne nécessite pas un démontage mais si vous devez ôter la poignée (tsuka 柄), remplacez les chevilles.
Manipulez le sabre avec précaution pour éviter toute blessure.
1/ Utilisez le tissu en microfibre pour enlever l’huile sur la lame. De la garde (Tsuba 鍔) vers la pointe (Kissaki 切先), faites glisser le chiffon nettoyant sur le dos de la lame (Mune 棟) en le pliant en deux pour envelopper les deux faces de la lame.
Serrez légèrement le tissu entre le pouce et l'index pour entourer la lame par le haut (première illustration).
2/ Une fois l'ancienne huile enlevée, utilisez l'uchiko et tapotez légèrement le long de la lame (deuxième illustration).
3/ Utilisez le tissu pour polir légèrement la lame et supprimer la poudre, dans le même sens que la première étape (première illustration).
4/ Appliquez l'huile le long et de chaque côté de la lame avec le pulvérisateur (ou un pinceau très doux). L’huile doit être étalée finement et régulièrement sans excès (première illustration).
Assurez-vous de ne pas toucher la lame avant de replacer la lame dans son fourreau (saya 鞘).
Nettoyez le chiffon en microfibre à l'eau savonneuse.
Depuis le 6 septembre 2013, de nouvelles dispositions légales issues de la loi du 6 mars 2012 sont entrées en vigueur. Ces nouvelles règles ont renforcées les sanctions pénales contre les auteurs d'infractions sur les armes et ont instaurées un nouveau classement.
Les katanas, épées, dagues et couteaux sont classées en catégorie D. L'achat et la détention de ces armes sont libres. Le port et le transport sans motif légitime sont en principe interdits. En cas de transport, l'arme ne doit pas être « directement » utilisable. Elle doit être bien emballée dans un étui ou un conteneur, de préférence avec fermeture par cadenas ou autre système de protection.
Pour en savoir plus : Code de la sécurité intérieure sur Legifrance
La vente aux mineurs des matériels de guerres, armes, munitions et de leurs éléments est interdite. Pensez à nous fournir une preuve de votre majorité (carte d'identité, passeport) par courrier électronique pour valider votre commande : studio@terressens.com . En cas de non réception de ce document sous 48 heures, votre commande sera annulée et remboursée intégralement.

Pour en savoir plus, lisez notre fiche pratique : « Est-ce légal d'avoir un katana ? » .
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Katana tranchant, forge damassée, avec fourreau (saya 鞘) noire, livré dans un coffret en bois contenant un kit d'entretien et une housse de protection en tissu . Pas de frais de douane
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