公元1180年， 大理国 境内的傣族首领诏真率军南下、征服 澜沧江 / 湄公河 中游地区各部族，修建王城“景陇”、组建联盟国家“ 勐泐 ”（泐国）；公元1262年，“勐泐”的附属邦“勐庸”（庸地）向南扩张，修建王城“ 清莱 ”、另组联盟国家“勐庸”（庸国）；“勐庸”（庸国）开国君主芒莱是“勐泐”（泐国）开国君主诏真的外孙，两国关系非常密切。

公元13世纪后期，“勐庸”与“勐泐”共同接受了 南传上座部佛教 ，记录上座部佛教典籍的 巴利文 在“勐庸”与“勐泐”得到普及；后来，“勐庸”佛教僧侣根据当地傣语发音在巴利文的基础上创制了一种文字，这种文字经佛教僧侣在“勐庸”与“勐泐”各地传播，很多佛教僧侣还俗后，这种文字便开始在民间流行起来。“勐泐”傣族自称“ 傣泐 ”，所以这种傣文就是“ 傣泐文 ”，而“勐庸”傣族自称“傣庸”，这种傣文便又是“傣庸文”；实际上，“傣泐文”和“傣庸文”为同一种文字。

中华人民共和国建立后，其境内能与境外互通的少数民族文字被列为改革对象，新政府派语言学专家 傅懋绩 对中国境内流通的“傣泐文”进行了大刀阔斧地改造，等于重新为傣族创制了一种外形酷似“傣泐文”的新文字，傅懋绩创制的这种文字称“新傣泐文”（也写作“新傣仂文”），真正的“傣泐文”便被称作“老傣泐文”（也写作“老傣仂文”）。