第二招：飞龙在天

出自《易经》乾卦。

象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

直接翻译是说：巨龙高飞上天，利于出现大人。

《象传》说：“龙飞上了高空”，意味着君子到了大展宏图的时候。

孔子解读说：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

如果第一招是告诫，第二招就是激励。

《射雕英雄传》中交代：这一招跃起半空，居高下击，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才学会。

这一招使出，有龙啸虎吟的气势，出招者士气倍增，对手也会被其威慑。

郭靖初次用“降龙十八掌”在桃花岛和欧阳锋交手丝毫不落下风（当然前提是欧阳锋不能杀他）。

郭靖使出降龙十八掌中“飞龙在天”的功夫，不住高跃，双掌如刀似剪，掌掌往对方腿上削去。

连观战的黄药师和黄蓉都暗暗惊奇。

可见这一招使出，威力无穷。

第十五招：见龙在田

这一招同样出自《易经》乾卦。

象曰：九二：见龙在田，利见大人。

余秋雨先生指出这句的意思是说：“龙遇到时机，可以改变潜藏的状态，出现在田野间了。这一来，又有利于世间‘大人’的出现。

《易经》中对“大人”和“君子”的解释是：既要刚健自强，又能谨慎自惕，能上能下。

金庸先生的武侠小说中练成此功的人都是光明磊落的君子，他们知进退，懂分寸，既为国为民，又不失个性。

这一招是郭靖使用频率比较高的一招，他和梁子翁、欧阳锋等高手交锋时都用过这一招。

在华山论剑时，洪七公也凭借这一招将欧阳锋打得倒退几步，扭转劣势。

这一招不如“飞龙在天”力道大，但是它平推出去，自己留有余地，对手却已不堪掌力重负。

这一招也最能体现《易经》中蕴含的哲学思想：掌力刚猛无比，但使用时必须留下极大余力，以作后备，如使力不当，所留余力不足，回伤自身的力道便也刚猛无比。

这一招也让练成此功夫的人拥有一颗慈悲之心，相反，那些心术不正的人难以练成此功。

“降龙十八掌”的其它招式也均出自《易经》，但是我最近只是在反复读“乾卦”部分，所以以上只对出自乾卦的四招谈一点自己的看法。

读《易经》的过程加深了对金庸小说的理解，同样，以前读过的金庸小说也帮助我更好地理解了《易经》。

比如《易经》中反复出现的“大人”“君子”，就对应着金庸小说中郭靖、萧峰、洪七公这样的大侠。

在《神雕侠侣》这部小说中，郭靖更对杨过说：“行侠仗义，救人困厄固然是本分，但这只是侠之小者。……只盼你心头牢牢记得‘为国为民，侠之大者’这八个字。”

在金庸先生笔下能够练就“降龙十八掌”的都是大侠，他们不仅为国为民，而且自强不息，能自省，知进退，与《周易》中的“大人”高度一致。

人们对《易经》的评价是“群经之首，大道之源”，虽然我还没完全明白其中的奥秘，但读一个乾卦部分就觉得自己获益匪浅。