原标题：像孔子一样悲壮，柏拉图缘何三次梦断叙拉古

中国有孔子周游列国，古希腊的柏拉图亦何尝不曾怀抱“治国平天下 ” 的理想，可惜这两位大哲都遭遇了现实中的失败，这便是“叙拉古之惑”的由来。

叙拉古是一个古代希腊世界的城邦，位于今天的意大利西西里岛，由科林斯人建立于公元前734年。在此需要说明一下，“希腊世界”不等于是“希腊”，“希腊”是一个地理概念，而“希腊世界”比较接近于文化概念。希腊人在地中海到处进行海外殖民，其殖民地与母国并不保持着政治上的从属关系，更多的是属于文化上的同文同种，他们同样使用希腊语，读着相同的著作，欣赏相同的戏剧，在神庙唱着同样的赞美诗。

叙拉古的银币

有一个故事能说明叙拉古人慕雅典文化之风。雅典曾派遣一支海军去攻击叙拉古，遭遇大败，整支军队都成了俘虏，沦为奴隶，但由于叙拉古城的居民非常喜欢雅典大诗人欧里庇得斯（Euripides）的作品。雅典的战俘能够背诵很多欧里庇得斯的诗作，不但能够吟唱他之前的诗句，也能唱叙拉古人尚未听过的新作，不少战俘因此居然获得释放。

叙拉古历史上最杰出的名人是科学家阿基米德，当然今天这个话题与阿基米德没有关联。而是希腊哲学史上最伟大的三个哲学家之一的柏拉图。

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和老师苏格拉底不一样，柏拉图式的哲学家有强烈的统治的欲望，其实柏拉图的《理想国》就透露了这一点。 20 世纪哲学家 波普尔曾经这样说过：和所有伟大的文学作品一样，其实《理想国》有充分的证据表明，作者经历了对成功的极度渴望，及与此相伴的失望和悲伤。

柏拉图当年曾三次前往西西里的叙拉古，和叙拉古的僭主狄奥尼索斯一世和二世有过长达四十年的交往，这通常被认为是哲学家参与政治生活的传奇故事。其实我们对柏拉图到底在叙拉古做了什么就几乎知道的很少。因为关于这个故事的最主要的或者最戏剧性的描述是出现在普鲁塔克的《希腊罗马名人传》中的迪昂传记，普鲁塔克把希腊的迪昂与罗马的布鲁图斯放在一起做了一个比较的传记，把狄翁看做是所有的哲学家曾经遇到的最好的学生，也是这个最好的学生真正试图把“理想国”的理想付诸实践的失败的尝试。

叙拉古的故事表明哲学家在参与政治的时候，虽然有非常高的理想、健全的政治蓝图和观念，但最后当哲学家真正进入政治生活中的时候，你会发现他却并不适应政治。

公元前5至前4世纪，叙拉古势力强盛，成为西西里岛东部霸主。当时的两任君主是狄奥尼索斯父子，老狄奥尼索斯（Dionysius），也就是狄奥尼索斯一世，生于公元前430年，死于公元前367年。他曾经是一个小胥吏。后来通过政变攀登到权力的顶峰，住进了王宫，俯视着西西里岛叙拉古港的蓝色海水。像这样没有经过人民的同意而攫取权力的人被希腊人称僭主。

老狄奥尼索斯在位38年，然而时时生活在恐惧中，因害怕政敌会收买理发师，用剃刀杀死他；因此，他从来不用剃刀，只让下人用烧红的木炭把胡子燎掉。

“你的兄弟就在门口，陛下，希望见你一面。 ”扈从说道。

“脱掉他的衣服，”国王回答说。护卫就脱掉了亲王的衣服，并搜查可能会用来伤害国王的匕首或武器；换了一套新的衣服之后，亲王才被允准进入国王的寝室。由此可知，这位暴君十分多疑。

有时候他也不杀人，而是把他们带到下面去。囚徒被领着走下黑暗的长梯，穿过坚硬的石头砌成的狭长通道，最后进入囚室之中，那里暗无天日，死一般沉寂。

暴君的妻弟叫迪昂（Dion），他是一个勇敢而又智慧的人，竭力要阻止国王的罪行。他经常与国王谈话，试图让他的心肠变得仁慈。他对国王说：“雅典有一位学识渊博的人，我在他那里受益良多，我相信你也会喜欢他的见解。要不我派人请他来见你一面？这位哲学家举世闻名，他就是柏拉图（Plato）。”

老狄奥尼索斯其实热心于文化事业，很喜欢赞助艺术和文学创作，一听这话，便回答说，“请他来，我愿意见见”。

僭主狄奥尼索斯一世

柏拉图自己讲到包括西西里在内意大利的生活方式（这一点似乎两千年来一直没有变化）从来都是每天欢歌宴饮到深夜，晚上从来不会一个人睡觉。只有一个人和所有周围人生活方式不一样，他就是迪昂。他性格非常严肃，肯去过一个哲学家建议的有德性的生活。

在自己的著作中通篇赞美和信奉至真至善“理念”的柏拉图，为何要去热衷于宴饮，一日两次饕餮，夜晚决不独眠的城邦？若不是为了政治抱负，大概找不出更好的理由。

柏拉图乘坐帆船横渡地中海，来到叙拉古。国王在大理石宫殿中迎接他，而柏拉图发表了一番谈话，认为无论是国王还是劳动群众，都应该有自己的行为之道。在谈话结束时，他说：“由此可知，陛下，那些行为正义的人，可得心灵的宁静，而那些行为不合乎正义的人，则是不幸福的人。”

“好！太好了！”听众高喊道。

“我并不欣赏你的教导，”国王说。“你这话有何用？你来西西里是想干什么？”

“是想寻找一位诚实的人，”柏拉图回答说。

“我想，你会觉得自己白跑了一趟，是吗？”国王冷笑道。

迪昂改变国王性格的计划付诸流水。公元前367年，暴君卧病在床，要求医生给他一剂安眠药——一种可以缓和情绪且有助睡眠的药物。他们就加大剂量。暴君喝过之后，再也没有醒来。

国王的儿子小狄奥尼索斯登基继位。在他年少时，国王始终把他带在身边，以免他博得民众的好感，被众人利用去篡夺王位。小王子靠做木匠活儿消遣，他做了一些小马车、烛台、桌椅等。老国王死后，新国王的朋友们聚集在宫殿中大摆筵席，人声鼎沸、弦乐袅袅，狂欢了天。众人通宵达旦，尽情狂饮，步履蹒跚的朝臣头戴玫瑰花冠，在王宫漂亮的大理石道上左摇右晃。有一个表情凝重的人时常出现在这种喧闹的场合，并叹息着离去。此人就是迪昂。

迪昂向迪奥尼修斯二世引荐柏拉图。迪奥尼修斯二世坐在王座上，头戴王冠，手持权杖，神情傲慢

迪昂又想到了柏拉图，看到年轻国王情绪平稳的时候，就劝说他邀请雅典的智者再次到西西里岛来。柏拉图应邀而至，并由国王自己的马车一路从海港接到王宫。在同国王谈话时，柏拉图尽力让他的思想提升到更高贵的事物方面，而不是美食美酒和狐朋狗友。

国王和他的一些伙伴决定要做出一番改变。他们想要学习科学，比如几何学（或者叫测量的科学），于是开始学习欧几里得的教程，就像大学和小学今天教孩子们的那些内容一样。这些年轻人对这种新的学问如此热衷，以至于王宫的很多房间中都能够看到成群的人在大理石地板上铺上沙土，并在沙土上书写欧几里得算式。不管走到哪里，都能看到方形、圆形和三角形；也能听到这些年轻的贵族高声说，“这条线与那条线平行”，或者“这个角与那两个角相等”，如此等等。

学习的乐趣并没有持续多久。迪昂成了国王的眼中钉，并被驱逐出西西里。柏拉图待了一段时间，但国王对他越来越怠慢，最后，还暗示要他离开。就在柏拉图离开之前，一次小狄奥尼索斯与之共同饮宴，国王说道： “柏拉图先生，我想，如果你回到雅典，就会在朋友面前把我所有的过错都抖出来，并把我的性格批得千疮百孔。 ”

“陛下，”柏拉图回答说，“我想我们会有很多话题谈论，而不是你。”

不久柏拉图就返回了希腊。从此以后，“叙拉古之惑”作为典故就成了对知识分子投射政治的嘲讽。

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