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马斯洛的需求层次理论是什么

亚伯拉罕·马斯洛 ( Abraham Harold Maslow , 1908-1970) 出生于纽约市布鲁克林区。美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家, 人本主义心理学 的主要发起者和理论家, 心理学 第三势力的领导人。

1926年入 康乃尔大学 ,三年后转至 威斯康辛大学 攻读 心理学 ,在著名心理学家 哈洛 的指导下,1934年获得博士学位。之后,留校任教。1935年在 哥伦比亚大学 桑代克 学习心理研究工作助理。1937年任纽约布鲁克林学院副教授。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任,成为加利福尼亚劳格林 慈善基金会 第一任常驻评议员。第二次世界大战后转到布兰戴斯大学任心理学教授兼系主任,开始对健康人格或 自我实现 者的心理特征进行研究。曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席(1967),是<<人本主义心理学>>和<<超个人心理学>>两个杂志的首任 编辑

在马斯洛看来,人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和 生理需要 。一类是随生物进化而逐渐显现的 潜能 或需要,称为高级需要。

人都潜藏着这五种不同层次的需要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是 激励 人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。

低层次的需要 基本得到满足以后,它的激励作用就会降低,其优势地位将不再保持下去,高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。有的需要一经满足,便不能成为激发人们行为的起因,于是被其他需要取而代之。

高层次的需要 比低层次的需要具有更大的价值。热情是由高层次的需要激发。人的最高需要即 自我实现 就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力,惟此才能使人得到 高峰体验

人的五种基本需要 在一般人身上往往是 无意识 的。对于个体来说,无意识的 动机 比有 意识 动机 更重要。对于有丰富经验的人,通过适当的技巧,可以把无意识的需要转变为有意识的需要。

马斯洛 还认为:在人 自我实现 创造性 过程中,产生出一种所谓的“ 高峰体验 ”的情感,这个时候是人处于最激荡人心的时刻,是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态,这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的 感觉

试验证明,当人呆在漂亮的房间里面就显得比在简陋的房间里更富有生气、更活泼、更健康;一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真善美。当人们在外界发现了最高价值时,就可能同时在自己的内心中产生或加强这种价值。总之,较好的人和处于较好环境的人更容易产生 高峰体验

马斯洛 在1943年发表的《人类动机的理论》( A Theory of Human Motivation Psychological Review)一书中提出了 需要层次论 。这种理论的构成根据3个基本假设:

  1. 人要生存,他的需要能够影响他的行为。只有未满足的需要能够影响行为,满足了的需要不能充当 激励 工具。
  2. 人的需要按重要性和层次性排成一定的次序,从基本的(如 食物 和住房)到复杂的(如 自我实现 )。
  3. 当人的某一级的需要得到最低限度满足后,才会追求高一级的需要,如此逐级上升,成为推动继续努力的内在动力。

    马斯洛理论 把需求分成 生理 需求、 安全 需求、 社会 需求、 尊重 需求和 自我实现 需求五类,依次由较低层次到较高层次(如图所示)。

    马斯洛的需求层次理论基本内容

    各层次需要的基本含义如下:

    (1)生理上的需要。
    这是人类维持自身生存的最基本要求,包括饥、渴、衣、住、行的方面的要求。如果这些需要得不到满足,人类的生存就成了问题。在这个意义上说, 生理需要 是推动人们行动的最强大的动力。 马斯洛 认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后,其他的需要才能成为新的 激励因素 ,而到了此时,这些已相对满足的需要也就不再成为 激励因素 了。
    (2)安全上的需要。
    这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失 财产 威胁、避免 职业病 的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为,整个有机体是一个追求安全的机制,人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具,甚至可以把科学和 人生观 都看成是满足安全需要的一部分。当然,当这种需要一旦相对满足后,也就不再成为激励因素了。
    (3)感情上的需要。
    这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要,即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚;人人都希望得到爱情,希望爱别人,也渴望接受别人的爱。二是归属的需要,即人都有一种归属于一个群体的感情,希望成为群体中的一员,并相互关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致,它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
    (4)尊重的需要。
    人人都希望自己有稳定的 社会地位 ,要求个人的 能力 和成就得到 社会 的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之,内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。 马斯洛 认为,尊重需要得到满足,能使人对自己充满信心,对社会满腔热情,体验到自己活着的用处和价值。
    (5) 自我实现 的需要。
    这是最高层次的需要,它是指实现 个人理想 、抱负,发挥个人的能力到最大程度,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说,人必须干称职的工作,这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出,为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力,使自己越来越成为自己所期望的人物。

    马斯洛的需求层次理论基本观点

    (1) 五种需要象阶梯一样从低到高,按层次逐级递升,但这样次序不是完全固定的,可以变化,也有种种例外情况。

    (2) 一般来说,某一层次的需要相对满足了,就会向高一层次发展,追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的,获得基本满足的需要就不再是一股 激励力量

    (3)五种需要可以分为高低两级,其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要,这些需要通过外部条件就可以满足;而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要,他们是通过内部因素才能满足的,而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期,一个人可能有几种需要,但每一时期总有一种需要占支配地位,对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠,高层次的需要发展后,低层次的需要仍然存在,只是对行为影响的程度大大减小。

    (4) 马斯洛 和其他的 行为科学家 都认为,一个国家多数人的需要层次 结构 ,是同这个国家的 经济 发展水平 科技 发展水平 文化 和人民受 教育 的程度直接 相关 的。在不 发达国家 生理需要 和安全需要占主导的人数 比例 较大,而高级需要占主导的人数比例较小;而在发达国家,则刚好相反。在同一国家不同时期,人们的需要层次会随着 生产 水平的变化而变化,戴维斯(K.Davis)曾就美国的情况做过估计,如下表:

    需要层次理论的价值

    关于 马斯洛理论 的价值,目前国内外尚有各种不同的说法。我们认为,绝对肯定或绝对否定都是不恰当的,因为这个理论既有其积极因素,也有其消极因素。

    1.马斯洛理论的积极因素

    第一,马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程,这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。一个人从出生到成年,其需要的发展过程,基本上是按照马斯洛提出的需要层次进行的。当然,关于自我实现是否能作为每个人的最高需要,目前尚有争议。但他提出的需要是由低级向高级发展的趋势是无可置疑的。

    第二, 马斯洛的需要层次理论 指出了人在每一个时期,都有一种需要占主导地位,而其他需要处于从属地位。这一点对于 管理 工作 具有启发意义。

    第三,马斯洛需要层次论的基础是他的 人本主义心理学 。他认为人的内在力量不同于动物的本能,人要求 内在价值 和内在潜能的实现乃是人的本性, 人的行为 是受 意识 支配的,人的行为是有目的性和创造性的。

    2.马斯洛理论的消极因素

    第一,马斯洛过分地强调了遗传在人的发展中的作用,认为人的价值就是一种先天的潜能,而人的自我实现就是这种先天潜能的自然成熟过程,社会的影响反而束缚了一个人的自我实现。这种观点,过分强调了遗传的影响,忽视了社会生活条件对先天潜能的制约作用。

    第二,马斯洛的需要层次理论带有一定的机械主义色彩。一方面,他提出了人类需要发展的一般趋势。另一方面,他又在一定程度上,把这种需要层次看成是固定的程序,看成是一种机械的上升运动,忽视了人的主观能动性,忽视了通过思想教育可以改变需要层次的主次关系。

    第三,马斯洛的需要层次理论,只注意了一个人各种需要之间存在的纵向联系,忽视了一个人在同一时间内往往存在多种需要,而这些需要又会互相矛盾,进而导致动机的斗争。

    对需求层次理论的评价

    马斯洛的需求层次理论 ,在一定程度上反映了人类行为和 心理活动 的共同规律。 马斯洛 从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为,抓住了问题的关键;马斯洛指出了人的需要是由低级向高级不断发展的,这一趋势基本上符合需要发展规律的。因此,需要层次理论对 企业管理者 如何有效的调动人的积极性有启发作用。

    但是,马斯洛是离开社会条件、离开人的历史发展以及人的社会实践来考察人的需要及其结构的。其理论基础是 存在主义 人本主义 学说,即人的本质是超越社会历史的,抽象的“自然人”,由此得出的一些观点就难以适合其他国家的情况。

    马斯洛需求层次理论 中提到人的需求满足是阶梯式的,是一个需要满足后再追求下一个需要。只是我并不觉得人的需求有着如此强烈的界限划分。难道除了追求基本需求之外人就不能逾越需求的界限去渴望新的超越吗?或者说,平凡的人除了对生活中简单层次需求的追求之外就丧失了自我实现需求的追求吗?平凡中孕育着不平凡的理想和追求,也会因之产生超越基本需求的动力。

    个人需求的层次内容是由个人自己的 价值观 世界观 决定的。平凡的人同样具有尊重和自我实现的需求。这里自我实现需求的内容不是以社会普遍价值观为标准的,例如:成为所谓的“成功人士”。而是来自于个体自身的价值观。比如:“老大的幸福”。所以,平凡人的自我实现是根据其自身的价值观定义的。而遵从世俗价值观的人却没有办法用这种价值标准衡量出来平凡人的自我实现。所以,这恰恰证明了自我实现是一个更高层级的需求,只有通过其个体的内在行为来满足而非外在的条件。

    需要层次论在职场中的应用

    员工管理

    马斯洛把人的需要划分为五个层次:生理的需要、安全的需要、社会上的需要(友爱和归属的需要)、尊重的需要、自我实现的需要。了解员工的需要是应用需要层次论对员工进行激励的一个重要前提。在不同组织中、不同时期的员工以及组织中不同的员工的需要充满差异性,而且经常变化。因此, 管理者 应该经常性地用各种方式进行调研,弄清员工未得到满足的需要是什么,然后有针对性地进行激励。

    职业发展

    马斯洛的需求有很多层,在过去,我总会说,先满足底层的需求,然后再看高层的需求是否能实现。

    然而,这些年的经验告诉我,如果当你选工作时率先关注人生价值的「自我实现」,往往最后算下来,你的工作不太会很苦很艰难,相应的,其他低层次的需求,无论是社交需求,安全需求和生存需求,在你追求自我价值实现的同时,最后也都能够得到满足。

    对于我们白领来说,这条马斯洛需求的完善之路不见得是自下而上的,也有可能是自上而下实现的。

    这个时代,如果只依靠钱来支撑自己的工作,太辛苦了。

    时局不利,业务推进的艰难,领导的刁难斥责,同事们之间的矛盾和冲突,离谱的工作时长和工作方式,哪一点都有可能击碎我们的工作信念。

    需求层次论的争议

    Douglas T Hall和Khalil Nougaim曾做过5年的相关研究,没有足够 证据 证明需求是有层次的。

    而证据显示,随着主管人员的升迁,他们的生理需求和安全需求在重要程度上有逐渐减少的倾向,而归属需求,尊重需求, 自我实现 需求有增强倾向。

    需求层次的提高,是职位上升的结果,而不是低级需求得到满足后产生的。换句话说,需求没什么层次之分。

    例如:性骚扰这种低级趣味的生理需求,在总统, CEO 世界银行 行长等高级人物身上,也不乏实证。

    需求的层次理论,不过是为基于需求的 经济理论 披上“ 理性 ”的外衣而已。

    试做以下量化分析:

    设“欲望” 权重 为:获得(1-0)=1、维持(1-0.5)=0.5、扩张(2-1)=1,设-5(绝对不会做)>…>0(犹豫中)>…>5(绝对会做),绝对>肯定>应该>也许>几乎>犹豫中

    求:总统是否会进行性骚扰?

    解:1,前提:假如他认为有可能会对他的未来造成影响

    生理需求=+1(扩张,再一次播种的机会),

    安全需求=+0.5(维持,至少不会枪毙),

    社会需求 =-1(负扩张,虽然不会改变关系,但是信任感变差),

    尊重需求=-1(负获得,被认为是轻佻、不严肃、控制力不足的,屡遭调侃),

    自我实现=-1(负扩张,失去做总统的资格,不过还能做议员吧,大概),

    +1+0.5-1-1-1=-1.5(也许不会做)

    答:他大概还很理智的,也许不会做。

    解:2,前提:假如他认为根本不会对他的未来造成影响,

    生理需求=+1(扩张,再一次播种的机会),

    安全需求=+0.5(维持,至少不会枪毙),

    社会需求=+0.5(维持,又多了个情人而已),

    尊重需求=+0.5(维持,她不敢说,谁都不会知道),

    自我实现 =+0.5(维持,我还是我,一个伟光正的总统阁下),

    +1+0.5+0.5+0.5+0.5=3(应该会做)

    答:妹子太性感,他把持不住,应该会做。

    仅供参考,各位请斧正补完。

    另外,关于“超越型自我实现”和“健康型自我实现”的区别。

    马斯洛 对“超越者”的描述有教化、美化的嫌疑,这大概与他接触到的“内部参阅”有关,而他居然把这些写进科学分析理论中,可见老人家良苦用心,按照他的理论,马斯洛本人就是“超越型自我实现”的典型案例。

    在具体研究中,五层需求时常同时出现,而 个体 做出判断时会综合考量,依其 价值观 刷好 权重 后择优选择,一些学问家以此做出“略带阶级属性”的反驳是否妥当呢?

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      评论(共264条)

      提示:评论内容为网友针对条目" 马斯洛人类需求五层次理论 "展开的讨论,与本站观点立场无关。
      222.180.188.* 在 2007年11月2日 20:02 发表

      我觉得马斯洛需求层次理论,是针对当时的西方国家研究提出的,并不一定适合其他国家.每个国家的国情不同

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      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

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      Right!but the more important is how to really use it! I know it more than twenty years, but seldom use it or seldom see someone use it.

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      116.60.135.* 在 2008年4月11日 21:50 发表

      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

      理论本身就没于对和错,关键看怎样理解和应用,如果用到犯罪行为和心理,那就是错。马斯洛需求层次不仅对管理者有一个很好的激励依据,如果把该理论应用到教学中也是一个不错的视角,我在教学中运用了,情感的渗透在教学中比较注重,其实就是符合这一需求层次,并且随着社会的发展,人类的进步,人类对情感的需求比重会加大。

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      人的欲望是无法满足的,只要满足了社会就不会进步了。马斯洛说得很对,人总会追求更高层次需要。只有不断追求,才能进步。我觉得人的追求肯定是有层次的,只是不同人不同时期,层次不同。应该权变的看待需求层次。

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      I just knew this principle no more than 5 years but actually I am using it alomost everyday to evaluate myself. Ask youself like this, what are you looking for or why are you doing like this? Suppose everyone aims to self actualization, good will be the best, bad will be the worst. This principle can explain lots of behavior of human being. Look around you, most of Chinese are in the level of Physiological and safe needs, that is why we should not put more expectation on them. We need time to get evolution.

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      121.232.103.* 在 2009年2月16日 10:48 发表

      I just knew this principle no more than 5 years but actually I am using it alomost everyday to evaluate myself. Ask youself like this, what are you looking for or why are you doing like this? Suppose everyone aims to self actualization, good will be the best, bad will be the worst. This principle can explain lots of behavior of human being. Look around you, most of Chinese are in the level of Physiological and safe needs, that is why we should not put more expectation on them. We need time to get evolution.

      The lower four layers of the pyramid are what Maslow called "deficiency needs" or "D-needs": physiological, safety and security, love and belonging, and esteem. With the exception of the lowest (physiological) needs, if these "deficiency needs" are not met, the body gives no physical indication but the individual feels anxious and tense.

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      五种需求的层次是这样设定的,而且每一层的需求也有不同的界定,比如大吃大喝,有的人就喜欢吃稀奇的,是不是五个层次循环起来的呢,自我实现需求的到满足了又回到更高层的生理需要来了,呵呵

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      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

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      无论哪种理论都带有个人(著者本人)和时代的局限性的,马斯洛先生能在70多年前归纳总结出这种理论已经是很不简单了。 11660135,5946193,11317196,12417132等几位朋友的评论较为积极和中肯的,也是见仁见智的。陌生人1124679099愿结交诸位智者仁兄,以便学习和讨教。

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      马斯洛先生能在70多年前归纳总结出这种理论很伟大,但我认为三个层次的需求看似是递进关系,但细想起来还是有些不妥。首先,第一阶段所讲基本属于人的物质需求,而第二阶段和第三阶段则属于人的精神需求,物质与精神的需求怎能成为递进关系;其次,人的一生分为不同的阶段,生存的环境也不同,而五项需求却伴随全过程,因此三个阶段的需求应该是并列的存在,似乎并无层次之感,相反,其中每一个需求的层次感却表现了人成长的认知。 敬请大家指正。

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      这个层次的划分还是有一定道理的,但是每个阶段应该用什么标准来判断是有点难度的,因为可能每个人的标准都是不一样的,从简单的生理需求到最后的自我实现,这个跨度不一定非得用物质指标来衡量,所以我们重要的不是认清自己应该是哪个层次,而是应该认清自己在什么时候应该干嘛。

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      人的需求和外部客观世界,是我们的存在对象。人的需求,可以归结为生理心理需求,即物质精神需求。存在决定意识,人的意识和一定的外部条件决定人的活动。从某种意义上讲,是人的主观需求与人的自身和外部具备条件决定人的活动。

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      马斯洛的需求层次论是在学校图书馆无意的翻到的,当时只是随便翻翻。但当上社会心理学课的时候通过老师的讲解、延伸,方才发现他的理论一直是我们现实生活的写照,很精辟,对人类的需求五个阶段阐释的很纯粹。

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      马斯洛的五项基本需求有时并不按照顺序发展而出现跳级的现象。如有的人刚解决吃饭问题,但为了获取别人的尊重而购买超出自己能力的奢侈品。莫泊桑在他的小说《项链》中就很出色地描写了这种人。

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      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      别埋怨中国人和中华民族。你是中国人也是中华民族的一份子,你和大多数人能意识到停留在第一和第二层次有问题,就证明中国人和中华民族还是“醒”着的,还是大有希望的。你所谈及的各种现象都是这些专家、教授、医师官员、商人这些“精英”他们自己低级不进取的表现。不但如此他们还运用自己的权势,不保障广大底层群众的衣食住和人身财产的安全,使之一辈子只能奔波、挣扎在永远不可能得到满足的低级需要层次范围以内,而无暇顾及高层次的需要,从而防止“刁民”的产生,永保他们这少数“精英”对“顺民”的高压态势。

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      这么简单的问题还要研究一辈子,老马真辛苦。20岁就想到了人生的意义。人活着无论肉体灵魂何时何地何人都在追求满足感。幸福也是一种满足感。有人做坏事的过程和结果也会产生满足感。人死了也有意义,留下的思想提高了人类文明的进步,因为我们的现在就是几千年人类文明的产物。我现在就有满足感

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      马斯洛的需要层次论我认为还没有讲到人类最终的除了传承后代这个物种最大的本能之外最终的需求到底是什么?人的需求是多种多样的,不管是尊重需求、情感需求、自我实现的需求等,其实追求的都是快乐而已。而尊重、情感及自我实现等都不过是达到快乐的手段而已。因此快乐或者通俗的说幸福才是人最终的追求。马斯洛的理论不太能解释人对音乐、娱乐、(当然还有其他,这只是回复的网友中提到的两个)的需求,但用快乐则可以很好的解释。

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      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      如果你说的对的话,中国现在只是在不断地捞钱,说明大家仅仅只专注地低层次的需求,所以需要有人激起中国人对更高层次的追求,比如,商人更加注重对社会的回报、医生更加关注自己的医德、专家更加注重自己的名声等等。

      那么谁来激发中国人对更高层次的追求呢?政府当然责无旁贷,媒体很重要,当然还有我们每一个人,当你在评价你的朋友时,你是用友情来衡量还是用金钱来衡量?

      由些说来,这个理论不仅仅是不用,而且特别适合中国现在的国情。

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      你的意思是说大家都争做专家教授,医生,官员和商人?那么这么大的一个国家十几亿人口全都是专家教授,医生官员和商人了...请问你谁来当专家教授的学生,谁来当病人,消费者和被统治被管理者?以后谁来生产粮食?谁来维持治安?谁来打扫街道?

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      这就是社会的现实,在现在的社会,每个人的思想都 是那么的现实,你会认为没有前钱的日了好过吗?不可能的;所以人都 是在不断的想前近,不断的想要实现自我,不断的向前迈近。以此来证明自己的价值。

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      又泥吗的国情…人家至少有研究,你的国情调查出啥玩意来了,结果有没有公信力。经得起推敲不。你如果是个具有独立思维和严谨逻辑的人,你就不会在没有事实证明的基础上毫不要脸的去孤立或者推翻一种见解。

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      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      马斯洛的五项基本需求有时并不按照顺序发展而出现跳级的现象。如有的人刚解决吃饭问题,但为了获取别人的尊重而购买超出自己能力的奢侈品。莫泊桑在他的小说《项链》中就很出色地描写了这种人。

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      也有种可能就是我们丧失了信仰,我们心中没有了去最求的真善美思想了,生命的价值在金钱的追逐中渐渐的迷失了。当他们有钱了却不知道该去做什么了,就只能 再去重复的完成他们能做的事情。。。

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      121.232.103.* 在 2009年2月16日 10:48 发表

      I just knew this principle no more than 5 years but actually I am using it alomost everyday to evaluate myself. Ask youself like this, what are you looking for or why are you doing like this? Suppose everyone aims to self actualization, good will be the best, bad will be the worst. This principle can explain lots of behavior of human being. Look around you, most of Chinese are in the level of Physiological and safe needs, that is why we should not put more expectation on them. We need time to get evolution.

      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      这五大基本需求,如果结合“木桶效应”,也许更形象。最短的那根木棍,就是最“急需”的需要!另外我觉得“性”应该属于第三需求--爱、归属、感情和社会需求!比如狮子,雄狮、虎等要等到生理成熟、有保护母子安全能力体力的时候,才能争取到“性”“传承基因的能力”.达尔文的自然法则“优胜劣汰”在起着作用。

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      116.60.135.* 在 2008年4月11日 21:50 发表

      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      你所谓的超出自己能力估计是你在此人应该怎么发展的基础上说的,其实一件奢侈品只要他付的起价,人后还能不饿死,就说明他有能力购买了,只是在别人眼中对他用处不大也没必要那么做罢了,这正是很好的说明的五个层次,也说明了人更期望更高的层次,但基本的仍然还是最重要的,不然他也不会先解决吃饭问题才来买了。

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      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      为什么中国很多人的需求会停留在第一个和第二个层次上,那么是富人也是如此。我想这要从整个社会的大环境去考虑,而不能仅仅把马斯洛的理论套用在个体上了。整个社会缺乏安全感,很多来钱的方式不能见光,而阳光的生财之道又比较少,所以大家缺乏安全感,所以会停留在第一、第二层次上。

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      116.60.135.* 在 2008年4月11日 21:50 发表

      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      121.232.103.* 在 2009年2月16日 10:48 发表

      I just knew this principle no more than 5 years but actually I am using it alomost everyday to evaluate myself. Ask youself like this, what are you looking for or why are you doing like this? Suppose everyone aims to self actualization, good will be the best, bad will be the worst. This principle can explain lots of behavior of human being. Look around you, most of Chinese are in the level of Physiological and safe needs, that is why we should not put more expectation on them. We need time to get evolution.

      116.60.135.* 在 2008年4月11日 21:50 发表

      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

      学习的目的在于 集思广益 取长补短 人家辛辛苦苦弄出来这么多好的知识,有点欣赏美的眼睛好吗?? 平庸的人和人上人的区别就在于,平庸的人只看到事物的负面,成功的人看到了事物的积极面!

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      5层需求是循环上升的,这牵涉到不同阶段对“满足”的心理目标不同。但请注意“满足”二字,满足是一个动态的过程,不是一个点:没有人可以只做一次爱就满足一辈子的生理需求了。当高层需求得不到满足时,需求层次也会下降;而持续得不到满足,则可能发展成为低级层次需求的异常强烈,产生补偿性的行为,乃至变态。如果连低级层次的需求也无法满足,则可能产生对生命的彻底放弃,甚至仇视。了解这些原因有助于控制自己的情绪,并选择合适的办法。

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      121.232.103.* 在 2009年2月16日 10:48 发表

      I just knew this principle no more than 5 years but actually I am using it alomost everyday to evaluate myself. Ask youself like this, what are you looking for or why are you doing like this? Suppose everyone aims to self actualization, good will be the best, bad will be the worst. This principle can explain lots of behavior of human being. Look around you, most of Chinese are in the level of Physiological and safe needs, that is why we should not put more expectation on them. We need time to get evolution.

      我会将马斯诺的这五个层次简化为两个类别:求同和求异。安全,归属,荣誉皆为求同,这是由于人的社会属性;生理和自我价值为求异,这是个体的本性。人生是在求同和求异间往返摆渡的。我反对用层次这一概念,因为它有褒贬之意,而事实上自然之道是没有高下,优劣之分的。范进中举一定比乞丐吃顿饱饭更有意义吗?

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      116.60.135.* 在 2008年4月11日 21:50 发表

      马斯洛的层次论为了更好的研究问题,其实世界上的事情本没明显的区分界线,只是为了研究方便才对一些问题进行界定,虽然国情不一样,但是他的研究把我们带入一个新的视角,也给了我们探索世界提供启示。 其实我们现有的理论也许在未来都是错误的,但是只有借助现有的理论才能探索新的理论,所以不要花太多的时间去争论某种理论的错对,我们应该考虑的是这些理论能带给我们启示。 道可道,非常道,名可名,非常名。

      1.对消极因素中的第二点:通过思想教育来改变人的行为取向和主观能动性,思想教育是由外界引导的,也就是通过外力的作用来给主体内外施加作用力来改变层次取向和跨越,马斯洛的层次理论中,并没有抑制和贬低主观能动的作用,针对理论本身和现实人的状况加以阐释,虽然在国家和民族实地条件下有一定程度的制约性,但在层次理论阐释的本源上并没有违反人的基本发展规律,机械上升态势形如层次需求之说金字塔带有直观色彩,也就是马斯洛保留了意见或者并没有意识到这一点或者有待后来者探究,但说他机械主义色彩则不免有牵强附会之感。这在哲学意义上,则是不符合系统和辩证统一的。事物发展的规律有时并不是一成不变的,马斯洛的层次理论或许只是一个针对个人,某个群体或者某个国度下的背景现实阶段状况,先人建立的框架并不具有完整性,任何事物都是动态发展的,就层次性对该理论进行机械式概括有待进一步考证。 2.对于马斯洛的基于自然人,脱离社会性的说法是偏执的。马斯洛的人本主义学说的起点在于人,层次理论以人本主义为依托加以浓缩化成精髓。如果脱离社会人加以论述,在现实中是站不住脚的。第一,层次理论追求的自我实现,事实上在所有的需要中,互相作用,互为影响,形成一个整体。如果脱离某种需要则其他需要则不是理论的不完整,而是对于现实人的研究的不完整。不完整的理论在我们社会科学领域是很难应用于实践的,我们称为带有危险性谬论。更不用说应用于企业指导了。第二,儒家先哲说各司其位。实际上各司其位不仅仅适用于当时的年代和国度,在当今的态势来看,还是普遍适用的。出于真理的长久性和可依赖性,自我实现的定位实际上已经包含了人的自我内在认可和外界肯定。不需要再加以单独论述。最后,个人的内在行为不能脱离外在条件,社会经济,政治,法律,文化等独立化。个人高级追求和内在满足虽然在心理上带有内在的趋向性,但在实现上,无论是哪种层次的实现,包括自我超越是需要通过科学已有体系验证和历史实践考验的,但在理性已足够明确的基础上看待内在满足问题,因此也可以明确,内在满足不能脱离外在系统的评估,因为自我满足是针对外界满足存在的,脱离外界,便不再谈自我满足,也无法从定性量上加以衡量这种存在意义和现实意义,此时针对马斯洛的层次认识和在发展也就变得缺乏必要的意义了。

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      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      125.112.120.* 在 2010年2月19日 17:14 发表

      该理论不适合中国人,中国人无论多富还是不断的捞钱,永无止境,乐此不彼。否则也不会有这么多专家昧着良心说话了。大学更是浮躁的场所,论文抄袭泛滥成灾。医生也没有医德。官员贪污成风。商人肆意地损害消费者权益。专家、教授、医师、官员、商人,这五个群体在中国都算得上富人,可以他们的需求似乎停留在了第一个层次和第二个层次(即生理和安全需求)。 还有春节好象是一个相互攀比的节日,中国人在春节的聊天,十句有八句都是与钱有关的。 说的难听点,这就是一个对人类文明毫无贡献的、只会制造垃圾的民族。

      我倒觉得,这是因为底层需求没有得到满足,例如,不断的捞钱,为什么?因为没有安全感,辛辛苦苦几十年,一病回到解放前。安全属于很低的需求,但是并没有得到满足。很多问题都是安全需求,我觉得我们还停留在在1935年左右的水平。

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      并不是绝大部分,虽然生活中有很多好高骛远的人,总想着得到更高层次的需求,但是在低级需求未完全满足的情况下,是很难发展高级需求的。穷则独善其身,達则兼济天下。只有低级需求满足,才有精力把心思放在高级需求上。

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      以生命特征来说,非常美的艺术属于自我实现(高峰体验),一般美而新奇的艺术属于生理需求(扩大自身控制范围)和安全需求(探查外界敏感信息),垃圾级的艺术属于尊重需求(这么烂的作品是对观众的不尊重)和社会需求(典型反社会案例)。综上所述,艺术品会引起复杂的心理体验,不能简单的归类为某一项需求,娱乐同理。

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      我所对这五个层次的理解就是:一个管理企业的人,应该明白,每一个人需要一份工作,首先我们的工作是需要让自己温饱,能够生存下去,这就是生理需求;在能够生存的同时,我们需要稳定自己的工作,然而让自己能维持这种生理需求,这也就是第二层,所表达的安全的需求;当我们完全能够生存,同时能够获取稳定的报酬,然后,我们就需要感情,这个感情分为很多,友情,爱情,亲情(这个一直存在),在完成前三层之后,我们需要的就是尊重了,这个尊重也许就是老板的器重,同事的信任,我们拥有前四层之后,就达到了自我实现这一层了,自我实现讲述的应该就是已经完成目标,站在顶端或者距离理想目标不远了。以上是我的理解。

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      什么才是人性 性,本指属性。人是有动物肉身加意识(心)组成,所以人就是动物属性加心的属性组成。这是人的本质。质的倾向就是特点,就是性格特征,有九个阶层: 贪 嗔 痴 慢 疑 清 明 空 灵因为动物界生存在艰难,分秒就有各种危难,所以动物恐惧、斗狠、无知是必然的。人获得物质利益相对容易,所以就以占有、占有、无穷的占有来克服恐惧,这样人就表现为贪。 贪钱、贪色、贪名利。得不到还是狠,所谓执行力生硬就是这样的。其实还是不够聪明。 尤其是有了点权,为了点小名小利,就务必使绝了。这就是看不起别人的慢心。从不想想人是什么?生命是什么?死亡又是什么?从未敢在最大的问题上怀疑。 所以连一生的目标——健康都自己无奈。 不去证明自己生前是谁,死还又成了谁——永恒的问题。 这就是有智而无慧。聪明无智慧。《中庸》“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.” “天命就是有了个成人的机会,就具有人的属性,和动物相同的肉身属性,与动物不同意识属性。意识即是心。 直率的属性就是道,在意识方面特征就是性格直率。 磨练身心,像铜磨成镜,从而能率,就是修道。 修练身心,清静单纯,生机勃勃,展示给人,就是教。

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      道发生机还是道发杀机,这是个人心问题。人由和动物一样的肉体加思想意识(古人称为心)组成。所谓的性格,性本指物质的属性,属性的的特征概括才称为性,格即档次。人类从动物进化而来,动物性被压在人心最深处。动物界生存环境恶劣,分秒面临着各种致命的玩意,恐惧也分秒不离身。为了生存,斗狠是必然的,而已一切都来的那么无性和合理,但它们是不明白的。当动物化成了人,为克服恐惧,就本能地占有,占有,无穷的占有,这样贪性就形成了。达到贪的目的,就不得不侵犯别人,但人类是有法律的,他们十有八九是达不到目的的,这样斗就转成了嗔。我就不一一细说了。我对人性概括为九点:贪嗔痴慢疑清明空灵。这是梯级性的描述。

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      马斯洛的需要层次理论是在梅奥等人的“霍桑效应”理论发现的基础上发展起来的,是在人际关系理论发展为行为 科学直至管理心理学,在对人的认识和设定由经济人转变为社会人过程中,对人的需要研究的概括和总结。马斯洛的需要层次理论在行为科学、心理学乃至整个管理科学和社会学中都占有极其重要的地位.

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      馬斯洛要說的是人類的(範疇)(輪回)誰都沒有對錯 看回自己 這五個階段 我們是那個階段還是不在其中 人類的選擇是還是選擇 選擇在這五階段怎麼創造 選擇不在這五階段怎麼創造 你否定的是什麼 你支持的是什麼 沒有對跟錯 看看自己是在這範疇輪回找自己的安樂 還是要跳脫這個範疇輪回找自己的世界 不管你們有什麼觀點 我ㄧ然是感謝你不同性格 創造不同思維

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      (1)生理需要。人们要维持生命最基本的需要,是各种需要的基础。每个人都有衣、食、住、行、性的要求,而且要首先考虑。 (2)安全需要。人们希望保护自己的身体和情感免受外界因素的伤害、威胁,希望自己已满足的需要、已得到的利益不再丧失,以及尽量保持对今后不确定性的控制,这些都是安全需要。 (3)社交需要。社交需要也称友爱与归属需要,包括与人交往、友谊、爱情、归属、接纳等方面。 (4)尊重需要。一个人的归属感满足后,并不满足作为群体的一员,通常还会产生尊重的需要。 (5)求知需要。人有知道、了解和探索事物的需要,而对环境的认知是好奇心的结果。 (6)求美需要。人都有追求匀称、整齐和美丽的需要,并且通过丑向美的转化而得到满足。 (7)自我实现需要。这是最高层的需要。当上述需要基本得到满足时,自我实现的需要就变得突出起来(也有的成为自我满足、自我发展、创造性等)。

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      我认为马斯洛,说的非常对。人的需求正是,从低到高的,同时,当一个人的需求得到满足就会寄希望于得到高的需求。虽然也不会放弃对最低的需求的拥有,但这时,人的主要行为动机就是为了得到更高的需求。

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