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同义词
关帝庙
（山西省运城市的AAAA级旅游景区）一般指运城关公故里文化旅游景区
崇宁殿前铁人
[8]
北宋
时曾两度对解州关帝庙大兴土木。第一次是宋
大中祥符
间（1008年—1016年）重建。当年盐池水少盐减，皇帝派使臣查核，回复：“盐池为患的是蚩尤!”
龙虎山
张天师
奏请：“古代忠烈之士死后成神，蜀将关羽忠勇绝伦，陛下祷告召之必胜无疑”。于是皇帝令天师在宫中焚化
符箓
，一位美髯公旋即披甲佩剑而下作答：“臣等会齐
岳渎
阴兵
，立助为陛下灭妖!”几日过后盐池水积满如初。皇上大悦，降旨在解州修建关羽庙。第二次是
元祐
七年（1092年）知州张杲之重修。稽考史载，宋真宗大中祥符间的重建，是历代帝王首次敕建关庙，所以“殿皆石柱，雕龙飞腾，庙貌宏丽甲于天下”。张杲之重修后，随着关公被封为“崇宁真君”，解州关庙又被悬匾为“崇宁宫”。
御书楼
[10]
明初，关公仰崇之风继续沿袭，官民对解州关庙的修缮也持续不断。
弘治
年间（1488年—1505年）初定祀典，
嘉靖
期间（1522年—1566年）官祭升格，
明神宗
朱翊钧
先后追封关羽为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，并
敕赐
庙额为“英烈之后”——解州关庙的营建达到了高潮，庙势亦于当时为最壮，达到鼎盛时期。
乾隆钦定“神勇”匾
[2]
康熙
四年（1665年），陕西巡抚
贾汉复
重修关帝庙；三十七年（1698年）五月，康熙帝亲笔书写“义炳乾坤”匾额，悬挂庙内；四十一年（1702年）四月庙会期间，一场大火使解州关帝庙焚毁无遗；四十二年（1703年），康熙帝西巡临解，发
帑金
一千两重修，到康熙五十二年（1713年），知州祝增才恢复旧规。
石雕牌楼
[2]
乾隆
十八年（1753年），知州韩桐修葺廊庑、绘制壁画、移建乐楼、增修牌坊、完善结义园；乾隆二十七年（1762年），州守言如泗先改八卦楼为御书楼，又改麟经阁前楼为刀印二楼，厘正匾额，修缮东西大牌坊，改建结义园、功德祠，并在庙西建设“关夫子故里”碑亭。此后，乾隆三十八至四十二年（1773年—1777年）、嘉庆九至十年（1804年—1805年）、十三年（1808年）又有葺补。
咸丰皇帝御书“万世人极”匾
[2]
咸丰九年（1859年），前州牧叶筱珊会同杨铁臣、程立斋等人，筹银1.7万两，命董清海督工，历经十余年，于
同治
九年（1870年）完成春秋楼、廊房、内外牌坊、大门角门、结义园、功德祠、崇圣祠、部将祠、追风伯祠的修复。
结义园
[8]
民国
期间，战乱频仍，解州关帝庙的维修工程远逊于前。民国四年（1915年），
袁世凯
令天下立关岳庙，解县知事周庚寿虚于应付，只是把结义园君子亭改为关岳殿了事。1917年，新任知事徐嘉清建设官厅。对清末火灾中烧毁建筑的重建因款项问题屡屡停工，自民国八年（1919年）开始，至十一年（1922年）才完工，且午门是另工重建。1938年，日军侵华战火波及解州，关帝庙崇宁殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋楼、刀楼、印楼、东西官厅及廊房多有损坏，1940年修复了春秋楼和圣母殿。1946年补修了西官厅和东西廊房。1947年，运城解放在即，困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局，将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除。
“山海钟灵”坊
五十年代初，重修了崇圣祠大殿、“威震华夏”木坊和部分廊房，彩绘午门壁画，彩画了崇宁殿。
眺望景区
[7]
1978年，关帝庙文管所正式对外开放。
解州关帝庙航拍
解州关帝祖庙北部为正庙，仿宫殿式布局，分前殿和后宫两个部分，前殿中轴线上依次排列?端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿，东西两侧有配殿崇圣祠、追风伯祠、胡公祠、木坊、碑亭、钟楼、官库等附属建筑。
[5]
雉门
[7]
从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼耸立，迎面三座高大的
单檐歇山顶
庙门：中门是专供帝王进出的“雉门”；东面是文职官员行走的“文经门”；西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾，书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。
午门
[6]
午门是一座面阔五间，
单檐庑殿顶
、石雕
回廊
的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面
浮雕
各类图案、人物144幅。厅内南有
周仓
、
廖化
画像，北有反映关羽一生主要经历的彩绘。
[7]
崇宁殿
穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。崇宁殿因北宋崇宁三年（1104年），徽宗
赵佶
封关羽为“崇宁真君”而名。殿前苍松翠柏，配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折。殿
面阔
七间，
进深
六间。殿内木雕神龛内塑帝王装关羽坐像；龛外木雕云龙金柱；龛上有
康熙
手书“义炳乾坤”横匾。
重檐
歇山式
琉璃殿顶，檐下施双昂五踩
斗拱
，
额枋
雕刻富丽。殿周
回廊
置雕龙石柱26根，下施栏杆石柱52根，砌栏板50块，刻浮雕200方。大殿
明间
悬
清
乾隆帝
手书横匾“神勇”，檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾，下列青龙偃月刀三把，重300斤。门口有铜香案一座，铁鹤一双。
[2]
木牌坊
穿崇宁殿而出，入后宫南门，进寝宫，过花圃，有中轴线上最高大的木牌坊——“气肃千秋”坊。东侧有印楼，内有“
汉寿亭侯
”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字
歇山顶
建筑。院里植有翠竹一片，又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”，相传为关羽手笔。
[1]
结义园
[8]
后宫后部是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，因楼内有关羽读《春秋》像，故名，又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清
同治
九年修。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖；楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下；一层上有木制隔扇108面，传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝：上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感，谓之一绝；进入二层楼，有
神龛
暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，
正楷
刻写着全部《
春秋
》，谓之二绝；据说楼当项正对
北斗七星
，谓之三绝。
[6]
御书楼
[10]
在漫长的中国封建社会中，尤其是宋元明清四代王朝所处的封建社会后期，解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所，对于宣传和规范封建社会的道德文化，曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际，有着“
天下兴亡，匹夫有责
”之感的人们，在这里通过对关公的祭拜，接受忠于国家和民族的教育；少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里，进行褒封和祭祀，力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧；在民不聊生的年代，反抗者们来到这里，从关公身上寻求勇于抗争的精神；当遭际坎坷的时候，身处逆境的人们来到这里，找到值得仿效的榜样。
[11]
青龙偃月刀
[11]
基础广泛
：关羽一生征战南北，其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州 ”是关公信俗地域广泛的最好写照，近代随着
华侨
的飘洋过海，信仰关公的习俗也被带到了全球各地，有华人的地方就有关公庙，就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中，姓名走妇孺”——信众从帝王将相到巷陌妇孺，从政要商贾到平民百姓，群体涵盖了社会各个阶层。
[12]
关公信俗
信仰一致：
关公信俗不是单纯的个人迷信，而是由历史发展演变成一种社会群体的
信仰
。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜，
庙会
，
戏文
演艺
等活动。人们信关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神，能给人们带来财运和平安吉祥；认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。
[12]
端门
[7]
对于百姓而言，崇拜关公之价值在于他的义气干云、坚贞不二。百姓不仅求雨有赖于关帝，乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都有求于关公；关公又被人们奉为发财致富、招财进宝的
武财神
。
[13]
后门
[3]
关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基石：“
忠义
二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神”。关公的信仰价值在于，其行为构成了统治者所提倡的
伦理价值
的楷模：忠孝节义，神勇武威，为国捐躯、生为人杰，死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它植根于民族文化的土壤，融合了
儒释道
的
伦理道德
精神，有着鲜明的
民族性
。
[4]
运城关公故里文化旅游景区（hài zhōu guān dì miào）为
武庙
之祖，地处
山西
运城市
解州镇
西关。北靠
盐池
，面对
中条
。解州关帝庙创建于
隋
开皇
九年（589年），
宋
、
明
时曾扩建和重修，清
康熙
四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。
[1]
解州
关帝庙总面积26万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有
康熙
御笔
“义炳乾坤”、
乾隆
钦定
“神勇”、咸丰
御书
“万世人极”、
慈禧太后
亲书“威灵震叠”等
匾额
，代表建筑是“春秋楼”。
[20]
解州关帝庙景区是
全国重点文物保护单位
、
国家AAAA级旅游景区
。“
关公信俗
”已被列入
国家级非物质文化遗产名录
，“
关公文化节
”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年，“
关圣文化建筑群
”被列入
中国世界文化遗产预备名单
。
[3]
[19]
- 中文名
- 运城关公故里文化旅游景区
- 外文名
- the Emperor Guan Temple in Haizhou；Guandi-Tempel vonHaizhou
- 地理位置
- 运城市解州镇
- 气候条件
- 暖温带半湿润大陆性 季风气候
- 开放时间
- 4月1日-10月31日 08:00-18:00；11月1日-次年3月31日 09:00-17:00 [14]
- 景点级别
- AAAA级
- 门票价格
- ¥60（旺季4月1日-11月30日）；¥50（淡季12月1日-3月31日）
- 著名景点
- 结义园；春秋楼；崇宁殿；端门；雉门
- 所属国家
- 中国
- 所属城市
- 山西省运城市
- 官方电话
- 0359-2808369、0359-2805252
历史沿革
关帝庙
(16张)
崇宁殿前铁人
[8]
元代两次修葺：
至元
三年（1266年），先有靖应真人姜善信奉
元世祖
忽必烈
之旨护持解州关庙，并两建
道院
于关庙之左，称崇宁宫（即今之解州关帝庙东宫），从属于主庙。其徒孙张志安在
大德
七年（1303年）地震损坏关庙之后重新修葺，起始于
至治
三年（1323年），完工于
泰定
元年（1324年）。
[9]
御书楼
[10]
清代
乾隆钦定“神勇”匾
[2]
石雕牌楼
[2]
嘉庆
二十年（1815年）解州一带6.7级地震的发生，关帝庙饱受摧残。
道光
四年（1824年）开始筹划修复，因资金不足，只进行了支撑加固。
咸丰皇帝御书“万世人极”匾
[2]
光绪
元年（1875年），鼓楼重修；三年（1877年），“义壮乾坤”坊被火烧毁。光绪三十三年至
宣统
元年（1907年—1909年），解州关帝庙连遭火灾，午门、大门、乐楼、东西角门、东西华门、钟楼、庙外西侧木坊、部将祠、追风伯祠、官厅、崇圣祠及百余间廊房皆成灰烬。
[9]
结义园
[8]
“山海钟灵”坊
1952年，成立了解州关帝庙文物管理所，专门负责庙宇的保护、保养、维修和游客服务工作。
1957年解州关帝庙被公布为山西省首批重点文物保护单位。
1975年始，先后修复194间廊房、雉门卷棚、午门翼角、御书楼卷棚、东西宫门楼和宫墙、后宫院围墙，翻修东西官厅，重修“山海钟灵”等5个牌坊。
眺望景区
[7]
1986年，收回结义园，重修三义阁、君子亭、结义坊等主体建筑。
90年代，先后大修了御书楼、春秋楼，重浚结义园莲池、堆砌假山。
2007年6月至2009年9月，恢复了御花园，完成东宫基址保护工程。
2010年，利用社会资金修复了“威震华夏”木牌坊。
2013年，整修结义园，推平假山，精缩莲池，新建山门。
截止2014年4月，庙内的全部古建筑都已修葺如故。
[4]
2022年，山西出台龙头景区建设工作方案，实施“9+13”梯次打造计划，首批打造包括解州关帝庙-常平关帝家庙在内的9家龙头景区。
[16]
景区格局
解州关帝庙航拍
主要建筑
雉门
[7]
午门
[6]
崇宁殿
木牌坊
结义园
[8]
文化演进
御书楼
[10]
关公信俗
青龙偃月刀
[11]
关公信俗
民族特性：
关公信俗文化具有民族特性，是由
汉
民族性演化而来的整个华夏民族性。关公是汉蜀名将，初为汉民族所崇尚的忠义英雄，后其忠义精神为历代统治阶层所推崇，诚信精神被商界奉为经商信条，礼、仁、智为
儒家
尊为人伦典范，勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜，由候而王、而帝、而君、而圣，终演变为
威震华夏
的
武圣
——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。
[12]
端门
[7]
后门
[3]
