题诗指在器物、书画、建筑等载体上题写诗句的行为,也指所题诗句本身,常通过隐喻抒怀表达志趣。其载体涵盖柱壁、器皿、纸张等多种媒介,常见于即兴创作与艺术表达 [1] [3] [6]

该传统可溯至汉代题壁,唐宋时期随文人画兴起而盛行:唐代崔颢《黄鹤楼》题于楼阁引发李白搁笔 [2] ,宋代苏轼《题西林壁》将哲理融入自然景观 [3] 。元明清时期形成诗书画一体的创作模式,徐渭《葡萄图》以诗句表露失意,郑板桥《墨竹图》借竹枝寄托民生关怀 [1] 。题诗载体从寺院诗壁、驿站碑牌扩展到绘画作品,如徐悲鸿素描《箫声》附法国诗人题词 [5] 。文人通过题柱、封题、摩崖石刻等方式,在科举、社交、品鉴等场景中持续实践这一文化传统 [4] [7]

画上题款,是自北宋的 文人画 ,唐宋以前的画一般无款。有时仅写个名字在石罅(音下)或树根间等不起眼的地方,称之为藏款,随着 文人画 的兴起和发展,如 文与可 苏东坡 米元章 等开始以书法在画上长题,或诗或文,而后乃为盛行。清 方薰 《山静居画论》说:“题款图画,始自苏米,至元明遂多,以题语位置画境者,画亦因题而益秒。”到了清代 石涛 扬州八怪 更被称为诗、书、画三绝的画家。几乎每画必题,每题必诗。或一题再题,情景交融,出神入化,诗画相成,皆成佳构。故前人有:三分画七分题之说,可见题画之为人所重视。 言其志,也就是“ 托物言志 ”。画是无声诗,诗是无声画。一件高超的艺术品,应求师、书、画于完美的综合,开拓意境,丰富情趣,俾读者回味无穷。 明 徐渭 是继承发展 文人画 、将诗书画融为一体的优秀代表之一。他是个失意文人,一腔怨愤多借笔墨倾诉牢骚,其写意《葡萄图》那纵横狂放的藤条,那倾落纸上的颗颗圆珠以及他的题画是“半生落魄已成翁,独立书斋笑晚风。笔地明珠无出卖,闲抛闲置野藤中。”通过诗和画,他那失意落魄而又狂放不羁的性格,跃然纸上。清 边寿民 《篱菊图》写篱边残菊数枝,凌乱错落,题云“故园三径吐幽情,一夜轻霜堕碧空。多少天涯未贵客,借人篱落看秋风。”兴思发慨,借物抒情,将一片天涯漂泊、失恋依人之情,尽情地流露于笔墨之间。 郑板桥 在他的《墨竹图》上题诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”充分表达画家关心百姓疾苦之情。 到了近代、现代, 国画 经过众多大师的努力,更臻完美。 潘天寿 在一幅《梅月图》上吟成:“气结殷周雪,天成铁石身。万花皆寂寞,独俏一枝春。”我们在画上见到的不仅是那笔墨雄浑、老辣精纯的绘画功力,而是通过题画诗看见了那“一花素裹 傲霜斗雪 绝无媚骨”的梅花的 凛然正气 ,也真实地再现了 潘天寿 高风劲骨坚贞不阿的内在精神。 国画 诗与画的有机结合,可以充分发挥画外余蕴,不画中补足之意,使诗以画而富生动形象,画以诗而更耐人寻味。取得对比与统一、补充与和谐的艺术效果,从而相应成辉,相得益彰。纵观历代大家名作,无不融诗画于一炉而流芳千秋,为独具风格之中 国画 的成就作出了光辉的贡献。作为当今时代的书画工作者,更有责任在继承发扬传统的基础上,去开拓诗画的新天地,使民族绘画的特色更为丰富和全面。 [3] 题壁诗:行诗壁上,这就是古人的“朋友圈” .荆楚网(湖北日报网).2019-04-18 [4] 系统将对诗句按该字在句中的位置分类显示。 .搜韵网.2024-11-14 [5] 谁为《箫声》题写了诗句? .中国作家网.2023-12-05 [6] 唐宋诗人爱题壁 .中国作家网.2023-07-27 [7] 包含“题”字的诗句 .搜韵网.2025-01-01