我查了半天，没有查到大神是个什么地方。词典和百科里都没能找到，甚至谷歌地图都没有......

但我第一反应是：我猜关于那个“s”，其实他想表达的应该是ɹ̩~ɹ̥̩，

也就是：

*tuki>kuki>kiki>ksks

除了舌尖化，甚至可能会在特定情况下清化。（也可以联想日语普遍存在的非核元音在两个清辅音之间清化的情况）于是，就被记作为ksks这样了。但应该不会是大多数人一开始想的“科斯科斯”那样的。

当然以上纯属假设 。以下就来试着验证这个假设

根据舌尖元音，出现了舌尖元音的琉球语有哪些呢？很明显宫古方言就很典型啊 ^[1] 。然后维基一查，果然在宫古方言（miyakoan languages）这一栏里找到了这个东西：

汉语“字次四”的那个舌尖元音的符号国际学界并不喜欢用。他们采用了ɨ~ɯ这样的写法。这样的写法其实并不少见。

关于大神方言的舌尖元音，维基百科这么说：

Historical *i and *u centralized and merged to/ɨ/as *e and *o rose to /i/ and /u/. The blade of the tongue in/ɨ/is close to the alveolar ridge, and this feature has been inaccurately described as "apical" . [4] In certain environments/ɨ/rises beyond vowel space to syllabic/s̩/after/p/and/k/(especially before another voiced consonant) and, in variants that have voiced stops, to/z̩/after/b/and/ɡ/:

历史上的i 和 *u在大神方言里央化为/ɨ/ ，而*e则抬高到/i/或者/u/。而关于/ɨ/（的细节），其 实其发音时舌尖已接近牙根 。这种特征有时被不太准确地形容为“舌尖音”。

在某些特定的环境下， /ɨ/还会继续升高而变作一个成音节的/ s̩ / 。譬如当它出现在/p//k/之后时（尤其是这个元音后面还存在另一个浊辅音的时候）；

而在浊辅音/b//g/后，则为变体/ z̩ /。

看来我的第二个猜想是正确的，ksks也正好处于上述的“k环境”下，所以记为了s。（甚至我还找到了大神方言，以及周边岛里（shimazato）方言等使用正字法<s>的很多例子：）

于是我们可以用ksks还原出kiki。而对比另一些地方的琉球语（如那霸方言[t͡ɕit͡ɕi]）,也就不难进行下一步论证：由于琉球语和日语的元音对应关系 ^[2] ，我们还可以把这个kiki映射为“kuki” ^[3]

最后一步就是k和t是怎么转化的了。其实留意一下问题图片（哇你盗取上野的图片和他说了吗......）里就可以发现这个t还有变成ɕ的（这个ɕ我认为是ts腭化并脱塞化得来的）

所以k和其它辅音的转换也成了这个推理过程是否能够闭合的最后关键。但是毕竟日语不是夏威夷语那种ptk变来变去的语言，这个问题也是最难解决的一个问题。

于是我联想到，据推测 上古和原始日语也偶有发生爆破音之间互相转化的例子。 典型例子如“*kukum-（くくむ）”“*pukum-（含む）”“*tutum-（包む）”三者意思极其相近。另一个例子则是*pusube-（くすべる-燻べる）和*kusube-的转化。浊音也有*koroNk-（転ぐ）和*koroNp-（転ぶ）这样的。这类现象不常见，但例子也绝不少。

所以这里假设tuku-i（露出形）/tuku（被覆形）（PJ ^[4] ）的形式到了MRK ^[5] 里时，可能一个k变成了t ^{[6] [7]} 。

这样这个来历考证就なんとか勉强闭环了。但最后一步依旧是我个人的一步险棋，暴论可能性较大，请带着怀疑的眼光看待......

最后放上一段琉球语宫古方言发音人的视频，老爷爷真的可爱啊（虽然我还是听不懂 ）：

更新：根据评论区里得到的新信息大神岛找到了，上述的最后一步“kt互相转化”这个假设也似乎是没啥悬念的被否决了。

以及tk转化的真相：根据Pellard(2009)，大神方言还有这样一个词汇：

“ks”“乳房”

很可能是* ti 演变成的。

以及此处分享更多Pellard（2020）在报告中给出的例子：

可以看到那个/ksks/除了表示「つき」，还可以是各种动词的连用形比如「着き（つき）」「聞き」「くち（口）」「突き（つき」，甚至「土（つち）」......tu、ku、ti、ki都变成了ks，合并程度可以说是很惊人了。

以及能看出来，果然在p和s后面也有这样的情况：（引く）*piku>psks；（日）*pi>pss；（巢）*su>ss。总之就是u和i都擦化且清化了。

这似乎证明了大神方言中有一种特定的使得[k]和原始日语 *t相互对应的途径。可能是一种 逆腭化 ，也可能是特定的音节相互 同化 导致的。但总之似乎并不属于上面说的那种发散性的爆音转化了。毕竟我自己假设的时候都深感这个现象太偏僻且太久远。

再次感谢油条叔给评论区分享的文段！

参考

1. ^ 带有舌尖元音的琉球语有宫古，八重山方言。
2. ^ 在琉球语中，经常出现一部分元音的规律性漂移。如那霸方言中，很大一部分的u会变成i，而有的i依旧是i。所以tuki变成了chichi。第二个chi是ki的腭化产物。
3. ^ https://www.zhihu.com/question/493121322
4. ^ proto Japanese。一般认为是日语和琉球语的共同祖先。
5. ^ modern ryukyuen。现代琉球语。包括很多子方言。
6. ^ 参照：The Japanese Language Through Time. Samuel E. Martin (1987) .p.694.
7. ^ 这本书的附录中给出了大量的词源信息，墙裂推荐。（我曾经看这些词源看到暂时眼瞎......上个世纪的书，排版是真的不友善。。。）