■ 林伦伦

根据我们考证潮汕方言本字的经验，考证出来的本字大概可分两大类：

第一类是常用字，因语音变化太大而不知其古代读音，音义对不上号，通常我们只知其一，不知其二。如：

潘，通常我们只知道是个姓氏用字，读puan1。但它还有另外一个读音pung1，指淘米水，泔水，如：“农民用潘饲猪（农民用泔水养猪）。”

这是个很古老的词义，《左传·哀公十四年》：“遗之潘沐……”杜预注：“潘，米汁，可以沐头。”《礼记·内则》：“面垢，燂潘请靧。”《说文·水部》：“潘，淅米汁也。”

又如，矮，低，潮汕方言统称为“gê6”（家阳上），大家谓“无字可写”。其实“gê6”即“下”字。先从词义看，“下”有低矮义。《礼记·乐记》：“天高地下。”宋·王安石《即事十五首》诗之七：“纵横一川水，高下数家村。”例中之“下”均与“高”相对而言，指低矮无疑。现在仍用的成语“不分高下”的“下”也是此义。义对上号了，读音又如何？表示低矮一义，潮音读[gê6]，而“下”通常读[hia6]、[ê6](上下），或读[hê6](下老爷，下物食，下种)，能不能读[gê6]呢？关键在于声母。“下”字中古为“匣”母字，“匣”母字上古归“见溪群”，因而潮音中多保留[g-]声母的读法，如“糊峡挟黠滑猾”等。由此可证“下”能读[g-]声母，就是“gê6”的本字。

第二类本字是难僻字，平时就少见的，所以真的是“以为无字”。如：

豭go1，猪豭，潮语指配种公猪，古汉语指公猪，《左传·隐公十一年》：“郑伯使卒出豭。”孔颖达疏：“豭谓豚之牡者。”《史记·秦始皇本纪》：“夫为寄豭，杀之无罪。”司马贞索隐：“豭，牡豕也。”《说文·豕部》：“豭，牡豕。”豭原为公猪，后来引申指动物的雄性，《广雅·释兽》：“豭，雄也。”《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”豚者，猪也，豭豚，公猪也。潮汕方言之“猪豭”，犹言“猪公”。又“豭”上古音属鱼部，鱼、歌两部字潮音多混读，故“豭”字读同歌部字，音go1。

本字考证出来了，是不是方言写作时就一定要用呢？问题没那么简单。我认为可分成5种情况：

一是本来就没字写，考证出来的本字又不难写（字库里有字）、又不会与现行词义产生误会的，那么就用这个字，像上面的“潘”“下”等，还如“呼”（kou1，呼鸡呼狗）、“夫”（bou1，轿夫）、“妇”（bu6，新妇）、“翁”（ang1，丈夫：翁姐；公鸡：鸡翁）等。

二是难僻字，电脑、手机不易打出，平时又用惯了方言字或同音字，被高度认同的，恐怕难以用上了。如上面“猪豭”的“豭”字，整个闽南区域里方言写作都基本写作“猪哥”，要让人接受“豭”字，恐怕不容易。

又如，毛毛虫，潮语叫ci3毛风虫，本字是“蛓”。《说文·虫部》：“蛓，毛虫也。”段玉裁注：“今俗云刺毛者是也……毛能蛰人。”《广韵》去声：“蛓，毛虫。”七赐切。与“刺”同小韵，音义皆与潮汕话相合。但现在更多的人恐怕愿意写作“刺毛风虫”。

三是本字虽是常用字，但原来用训读字习惯了，也很难再写回来。如：

“人类”“人民”的“人”读nang5。但“人”不是“nang5”的本字，其本字是“侬”。“工人”“敌人”的“人”读ring5，才是“人”的本音。

“一二三”的“一”读zêg8，也不是“一”的本字，本字是“蜀”。“蜀”是“独”的古字，《尔雅·释山》：“独者蜀。”晋·郭璞注：“蜀者孤独。”独也是单一的意思。所以可用“一”来互相训释，《方言》卷十二：“一，蜀也。”又《广韵》入声烛韵“蜀”音“市玉切”，禅母字潮汕话有不少读z声母的，如“薯十石上拾什”等；又烛韵字多读êg韵母的，如“烛局玉跼”等。故“蜀”字潮音正好读zêg8。“一”字《广韵》入声质韵的反切，潮音读ig4（乙），“第一”、“一流”等词读此音，是其本音。我看也只能继续写训读字“一”了。

四是有已经用开了的方言字，把本字找出来后，本字又是个有别的词义和读音的常用字，易发生混淆，也继续用方言字好。如：

tai5（台），意思是宰杀，方言字写作“刣”，已经人尽知之了。但其本字是“治”，《广韵》澄母平声之韵音“持之切”。“澄”母字读t-声母的如“澄滞储柱痔锤槌”等；“之止志”韵字潮音读-ai 韵母的很多，如“狸里滓柿使驶”等。故“治”的“持之切”一音正与潮音tai5相合。又“治”字从“台”得声，亦读tai5也。“治”的宰杀义，文献也多有用例。《说文解字·刀部》：“刈，楚人谓治鱼也。”北魏·贾思勰《齐民要术·炙法》：“取好白鱼，净治，除骨取肉……”此为“治鱼”。又，客家方言也保留“治”的这个音义，可为佐证。

五是本字有两个甚至两个以上的，也就是说，符合古今语音对应规律而词义相同或相近的字不止一个，甲先生考证了A本字出来，乙先生考证了B本字出来。选用哪个本字往往带有主观性，也很难说谁对谁错。如：

Guin5，高的意思，福建闽语专家早先考证为“悬”。“悬”有高悬之意，再引申为高。“悬”字的声旁是“县（縣）”，音guin7，与表示高的guin5 语音相近。但我考证了另一个字——“危”。首先，从词义上看，“危”有高义。“危”字从人在厂（危崖）上，本来便是高而危险之意。文献也多有用例，如《国语·晋语八》：“拱木不生危，松柏不生埤。”危，高；埤，低下。《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑。”陆德明释文：“李云：‘危，高也。’”危冠，即高冠。唐·李白《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰；不敢高声语，恐惊天上人。”危楼，高楼也。由此可见，“危”作高解是没有疑问的。那么，“危”在“危险”义项中潮音通常读[nguin5]（伪，阳平），又能否读为[guin5]呢？我们认为也是能够的。“危”中古音属“疑”母，“疑”母同“见”母上古音关系密切，“疑”母本身就带有同部位的塞音成分，不少专家的拟音是[gng]。因而“疑”母字有一些读[g-]声母，可能是上古音的遗存。

但无论是“悬”还是“危”，现代汉语都是有其他读音的常用词，现在用来表示“高”的意思都不太合适，于是，我们又找到一个跟“危”读音相同而词义为“高貌”的“峞”字，觉得用它来表示“高”的意思更合适。

综上所述，考证出来的本字在方言写作中并非一定能够使用，主要是考虑到学术性与群众性相结合的原则。使用本字而不造成词义误解和书写困难的尽量用本字；使用本字而人们不易认识其词义和读音，反而词义易产生误解的就只能不用了，毕竟考释本字是个学术问题，方言写作用字则是个应用问题，两者要协调好。写出来的字，字音和词义大家容易读懂、能接受并广泛认可才是真的好。