Dr. WOLFRAM WEISER教授收藏。 拜占庭式的铅封。塔拉索斯。双面密封ø24mm(17.40g)。约700-720 A.D. Vs.: + ΠA-NAΓ-IA ΘE-T-K- C - B, Mother of God Hodegetria standing with Christ Child in arms.Rs.: [+] BOH-ΘEI TW Δ-OUΛW COU T-APACIW V-ΠATW + 。黄褐色铜锈,Vz.出处:Wolfram Weiser教授博士收藏;Münzzentrum Rheinland拍卖会150号,2009年,拍品591。 Panagia Theotoke su bro(tos) / boethei to dulo su Tarasio hypato ; 最神圣的上帝之母!- 你的凡人/帮助你的仆人Tarasios, (the) Hypatos; - 欧米茄的形式,有低的中央老板,非常圆的侧面和倾斜的外部老板端,出现在676至716年的kommerkiari印章上(Z/V 236, 154至297, 220 passim)。在帝国的印章上,这个圣母像在右外侧可见基督儿童的头,从君士坦丁堡四世唯一的统治时期(681-685)到利奥三世唯一的统治时期(717-720)都有出现(Z/V I 24,23板13至31,33c,板14)。圣母右边的袍子很窄的罩子是从提比略三世698-705年到利奥三世717-720年唯一在位的御用印章的特点(Z/V I 27, 28板13至341,33c板14)。因此,塔拉西奥斯-海帕托斯的印章应被确定为700/720左右的时间。- 在S/Z 109,C?BP(IT?)被认为是一种读法,并被认为是克里特岛的Subrita镇的民族符号。然而,它是C?BPO上面有一个缩写O,所以正面的传说要解决Panagia Theotoke su bro(tos),也许是祈祷或Theotokos圣歌的开头。- S/Z 110认为这个Tarasios Hypatos可能与Kibyrraiotes的Tarasios Hypatos & Archon相同,后者存于一个不明显的较年轻的印章类型中,带有Theotokos召唤单字,写有与本印章相同设计的omegas(Z/V II 1310f, 2408 plate 161; DOC II 152, 59. 1; PMBZ 7232)。
Dr. WOLFRAM WEISER教授收藏。 拜占庭式的铅封。塔拉索斯。双面密封ø24mm(17.40g)。约700-720 A.D. Vs.: + ΠA-NAΓ-IA ΘE-T-K- C - B, Mother of God Hodegetria standing with Christ Child in arms.Rs.: [+] BOH-ΘEI TW Δ-OUΛW COU T-APACIW V-ΠATW + 。黄褐色铜锈,Vz.出处:Wolfram Weiser教授博士收藏;Münzzentrum Rheinland拍卖会150号,2009年,拍品591。 Panagia Theotoke su bro(tos) / boethei to dulo su Tarasio hypato ; 最神圣的上帝之母!- 你的凡人/帮助你的仆人Tarasios, (the) Hypatos; - 欧米茄的形式,有低的中央老板,非常圆的侧面和倾斜的外部老板端,出现在676至716年的kommerkiari印章上(Z/V 236, 154至297, 220 passim)。在帝国的印章上,这个圣母像在右外侧可见基督儿童的头,从君士坦丁堡四世唯一的统治时期(681-685)到利奥三世唯一的统治时期(717-720)都有出现(Z/V I 24,23板13至31,33c,板14)。圣母右边的袍子很窄的罩子是从提比略三世698-705年到利奥三世717-720年唯一在位的御用印章的特点(Z/V I 27, 28板13至341,33c板14)。因此,塔拉西奥斯-海帕托斯的印章应被确定为700/720左右的时间。- 在S/Z 109,C?BP(IT?)被认为是一种读法,并被认为是克里特岛的Subrita镇的民族符号。然而,它是C?BPO上面有一个缩写O,所以正面的传说要解决Panagia Theotoke su bro(tos),也许是祈祷或Theotokos圣歌的开头。- S/Z 110认为这个Tarasios Hypatos可能与Kibyrraiotes的Tarasios Hypatos & Archon相同,后者存于一个不明显的较年轻的印章类型中,带有Theotokos召唤单字,写有与本印章相同设计的omegas(Z/V II 1310f, 2408 plate 161; DOC II 152, 59. 1; PMBZ 7232)。
中国,汉代(公元前 206 年至公元 220 年)。圆形,中央有穿孔顶,镶嵌在一圈卷藤中,卷藤上有四个小凸起以及同心之字形和几何形边框,边缘隆起。
保存状况:状况:保存完好,与年代相符,表面磨损,有一些风化、划痕和小的损失。精美的自然铜锈,带有孔雀石和天青石包浆。
出处:沃尔特-里德尔博士(1890-1986 年)收藏,后代继承。镜子上有旧的库存标签。Walter Rieder 博士于 1930 年 10 月至 1951 年 12 月期间在山东省青岛市的瑞士东亚传教会(SOAM)工作。该传教团专门从事教育、文学和慈善工作。事实上,里德尔博士既不是神学家,也不是传教士,而是一名数学、物理和科学教师,为瑞士东亚传教团的高中学生授课。他的指导原则是 "在不同文化之间建立理解 "和 "在东西方之间架设桥梁"。在青岛期间,里德尔博士收集了大量中国艺术品。因此,这些藏品为了解 20 世纪第二季度青岛市场上的古董类型提供了一个独特的窗口。里德博士的藏品不仅展现了他对中国艺术的热情,还揭示了他与当地艺术家建立的个人友谊,其中一些艺术家是他在教学活动中认识的。Rieder 博士以学术的态度研究他的藏品。在他的许多藏品旁,有时会发现一些细致的笔记,详细记录了他对艺术史的评论。因此,这些藏品是 Rieder 博士了解中国历史和文化的大门。这些藏品曾于 2006 年和 2018 年在瑞士因特拉肯美术馆展出。
重量:68.3 克
尺寸: 直径 7.2 厘米直径 7.2 厘米
中国,汉代(公元前 206 年至公元 220 年)。圆形,中央有穿孔钮,镶嵌在一个凸起的圆圈内,外带卷草纹和古风纹,边缘凸起。
保存状况:状况:保存完好,与年代相符,表面磨损,有些风化,有划痕和裂纹。精美的自然铜锈,有孔雀石和铜锈包浆。
出处:沃尔特-里德尔博士收藏:沃尔特-里德尔博士(1890-1986 年)收藏,后代继承。镜子和盒子上有旧的库存标签。Walter Rieder 博士于 1930 年 10 月至 1951 年 12 月期间在山东省青岛市的瑞士东亚传教会(SOAM)工作。该传教团专门从事教育、文学和慈善工作。事实上,里德尔博士既不是神学家,也不是传教士,而是一名数学、物理和科学教师,为瑞士东亚传教团的高中学生授课。他的指导原则是 "在不同文化之间建立理解 "和 "在东西方之间架设桥梁"。在青岛期间,里德尔博士收集了大量中国艺术品。因此,这些藏品为了解 20 世纪第二季度青岛市场上的古董类型提供了一个独特的窗口。里德博士的藏品不仅展示了他对中国艺术的热情,还揭示了他与当地艺术家建立的个人友谊,其中一些艺术家是他在教学活动中认识的。Rieder 博士以学术的态度研究他的藏品。在他的许多藏品旁,有时会发现一些细致的笔记,详细记录了他对艺术史的评论。因此,这些藏品是 Rieder 博士了解中国历史和文化的大门。这些藏品曾于 2006 年和 2018 年在瑞士因特拉肯美术馆展出。
重量:38 克
尺寸:直径 6.5 厘米直径 6.5 厘米
附带一个旧包装盒。(2)
Pilate se lavant les mains en albâtre sculpté avec rehauts d'or. Scellement au plomb au dos.
Pays-Bas, vers 1530
Hauteur : 25,5 cm Largeur :16 cm
(quelques accidents, manques et usures)
Provenance : ancienne collection Firmin Grimonprez (Vente Rouen, Me Fournier, 25 octobre 1987, Succession de M. Firmin Grimonprez, lot 93).